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书法临摹的方法和技巧

2018-07-09杨美良

大观 2018年5期
关键词:方法

摘 要:中国的书法历史悠久,书体沿革流变,书法艺术异采迷人,从甲骨文演变到大篆小篆,一直散发着独特的艺术魅力。书法是修身养性的东西,学习方法不对,不过是对帖抄字,照状描形而已,“临摹”则是学习书法的重要方式之一,熟悉前人书法的技巧,从而继承中国书法的精华,就必须从临摹优秀范本入手。初学书法者在临摹的过程中既要积极学习的范本文字精华,也从中发现自己的不足,学习过程中一定要吸优去劣才能继承前贤时修的优秀成果,从而不断进步,为此整理各个阶段的临摹方法,述其概要,只求抛转引玉。

关键词:临摹创作;书法临摹;方法

一、临摹的起源及重要性

(一)临摹的起源

我国传统书法学习是与启蒙识字同时开始的,汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。早在西晋时期书法的发展也得到了支持,书圣王羲之就是西晋的著名书法家。在这百花齐放、争奇斗艳的时期,书法的发展也得到了大力的支持,再到唐代,由于唐太宗的大力倡导,呈现一派繁荣景象。“临摹”就是按照原作,仿制书法作品的过程,很多书法家也将临摹作为衡量指标,其实人类任何一门技艺几乎皆始于“临摹”。比如学习音乐时首先要熟悉歌曲的旋律、节奏,这是对音乐的“临摹”;学习诵读范文而后自己提笔作文,是对写作的“临摹”。摹仿是人的一种本能。但摹仿的能力往往因人而异,故有高低之分;摹仿的效果往往也有优劣之别。这常常也会直接影响甚至决定一个人学习掌握一门技艺的效果。

(二)临摹的重要性

我们可以将书法临摹作为一个整体概念,理解为照着具体的古代经典书法作品来临摹书写。早在清代,书家周星莲在《临池管见》中就提到:“初学书法,不外临摹。”明代大家董其昌强调:“学书不从临古人,必堕恶道。”临摹即是学习书法的必经之路,也是学习书法最有效的学习途徑,在书法学习的各个阶段临摹是书法学习者的必经阶段,甚至也有书法家晚年还时常临摹,像林散之这样的书法大家晚年还做着临摹的课程,可以说临摹是书家一辈子的工作。而从书法艺术的角度来理解,仅凭理性认识还不够,还得通过仔细观察、分析、揣摩,并经过临摹实践的体验,方能感受到古人在书写,或在创作某一作品时的情感、韵致及其艺术内涵。尤其是初学期,大多时间都要花在临摹上,当然初学者和书法大家临摹目的是不同的,一个为了打好基础另一个为了更进一步的深造,但是,临摹的重要性是无可厚非的,所以学习书法,最重要的还是临摹。选一家共性多于个性的字帖,首先应该对临,临的第一原则是临帖达到原汁原味,越精准越好!学习书法必须要通过临摹积极学习范本作品中的文字精华,方能长足进步。

二、临摹的技巧

(一)选帖

书法在我国已经有三四千年的历史,中国的碑帖更是极其丰富,先辈给我们留下了大量的经典作品,这些取之不竭的源泉我们要好好加以利用,要不断从中吸取精华部分来提高自己。选什么样的帖,这需要看几项条件,首先,我们应该要好好去琢磨字帖,要细心领会每一个字的笔画形态、结构方位和造型特征,风格上选取有代表性的,难易度适合自己的。喜爱哪样风格的字,如同口味的嗜好旁人无从代出主意。初学者建议选择楷书碑帖,因为其点画规范,笔法丰富,集中体现了书法用笔、结构的法则。其次是考虑哪本帖,在古代得到名家的真迹是相当不容易的,得到好拓本也很难,现在影印技术发达,很容易找到好的范本,在自已临摹好了一种字帖后,还应像蜜蜂采百花酿佳蜜一样博采众长地再临一些其它字帖。当然,学写字帖也最忌见异思迁,今天摹这本帖,明天临那本帖,我们应当按照自己的爱好选择古代流传下来的、经得起历史考验的流碑帖来学习。不可遍临千帖,应当有目的有重点地选择范本作为学习的楷模。

(二)读帖学习技法

读帖学习技法主要是侧重过程,仔细观察、分析、体会,可以边读边用手“空临”。有些古人优秀的法帖不一定去临,只要认真阅读,反复体味,悟出其中的法度和韵味,便会自然而然地化入自己的书法创作之中。要将名家书法范本学到手,除了大量的临摹,读帖也是学习书法的重要环节,所谓读,并不是出声去读,真正意义上的读帖,其实是指心临,好比围棋棋局的“推演”。读贴的目的就是研究作者的用笔和书法风格。详细观察和揣摩帖中字的点画、用笔、结构和神韵。将其看在眼里记在心里,然后去临摹学习。读帖不仅锻炼人的眼力和心力,只有将其铭记于心才能临出于手,显于纸。临不好帖的主要问题不在于手,如果眼观不准,心记不住的话,手是很难表现出来的。读帖是书法的灵魂,是书家抒发思想感情、表现艺术思想的场所。所以在学习书法的过程中,要认清书法表现的特点和表现方法。只有了解书家的思想,才能较快地掌握书法的内在规律,为今后的书法创作打下一个坚实的基础。帖不仅要临,重要的还在读,学书善悟,即从读帖中领悟,入于眼、融于心、出于手,心手相应,收到事半功倍之效。

1.读笔画、读帖的时候,先不要体会这些抽象的气质。当我们着眼于作者单个字的时候,应该一笔一划去分析,揣摩每一笔的处理情况,从笔画的走势来推敲作者当时的书写动作,顺锋还是逆锋?提按轻重如何?分析完以后再下笔。书法的笔画有很多的讲究,结合用笔为上,要重点学习基本笔画及变化形态。在反复观察的基础上想象:“这些变化丰富、生动形象的笔画形态都像什么?”如“ノ”像兰花的叶子,通过观察、想象,使学生感受到汉字笔画的形象美,引发学生的审美情感,触发学生的书写兴趣。心中还需要反复观察每个基本笔画和不同风格的写法形态,相同笔画的变化、写法的形态、带有这些基本笔画的典范字,多去思考这些笔画给你带来什么样的感受,通过观察、揣摩、感悟到汉字及其组成这些字的“线条”,把握其中的内涵。

2.读结构:学书法,结构是一个大关。书法结构就像是人的身材,结构造好了,气质就来了。结构稳定,对于学习书法有很大的帮助。我的理解认为是,如果说是对于单个字而言,结构就是组成字的笔画的位置,各个笔画位置放好之后,整个字还要看是什么结构的,比如“菊”字中草字头的下半部是半包围结构,写的时候把“米”写得靠外面一点,不能往里挤,否则不是很好看。对于整个作品而言的话,那么结构就是作品的章法,书法的结构主要指字本身的间架结构合理搭配等,它是由单个结构的字,叠加成了一篇完整内容的书法作品,其作品文字所呈现的面貌,我们管它叫做谋篇布局。书法的内部结构变化无穷,纵观历代名帖,风格迥异,表现了书家的个性和智慧。对于这些变化,其内部也是有共性的,也促使我们去揣摩其中的共性和变化规律,这些艺术规律有疏密、虚实、欹侧、匀称、和谐、聚散、呼应等。书法的结构是根据这些规律和技巧表现文字的形式美,给观者以丰富的美感、情趣,借以引起无穷的意境和趣味。更好地捕捉到原帖作者心灵深处的生命律动。

(三)临摹

1.惟妙惟肖

学习书法的临摹过程,手持笔临习范字的手上功夫固然非常重要,但是做到惟妙惟肖还是需要大量的练习,首先,字的轮廓,也就是这个字的外形,是方的,还是长的。必须养成一个良好的观察习惯,比如“暑”字,上面的“日”字是个长形字,下面的“日”字则稍微方一些,我们在写某一个笔画时,这些字有变化的节奏,有轻重快慢,这样会使写出的笔画姿态变化万千,决定是灵动的还是活泼的。在临写之前,先做这样的分析,对每一个字的整体形状有一个粗浅的认识。还要注意笔画的笔势,笔势的存在是为了有着变化的效果,使笔画姿態更丰富,再有就是形成笔画之间的照应,我们整体结合,加强练习方能做到惟妙惟肖。

2.形神兼备

做到形神兼备首先要着手于书法的形态和神韵,而我们学习书法,临帖则是最好的途径,所以形与神的问题是我们学习书法的时候必须解决的一个重要问题。只有在临帖的时候要做到形神兼备,接下来的书法学习才能学习到大家书法中的神韵。在临帖的过程中,我们最理想的效果就是相似,而书法学习的本质,就是一个模仿复制再现的过程,那么我们在书法学习的阶段,要做到的就是像,但是做到这个像字就是一件非常困难的功课,比如有一些模仿名家真迹作品的人,真的可以做到以假乱真,但是为什么他们却没有这些书法大家的艺术成就呢?所以说要做到形似我们要靠着大量的练习,不断努力学习,形似就是变成一个时间问题,但是神似就需要我们提高我们每个人的文化素养,不断沉淀自己,两者结合才能达到形神兼备的效果。

3.遗形取神

“形”与“神”的关系,是中国艺术史上探讨最多的主题之一。形与神既对立,又相生。神为主,形为次,是中国艺术创作的逻辑关系。遗形取神则是中国书法艺术的写意方法。即不受造型的真实所约束,可以更自由些地来使“神”在原有水平上再提高一步。这就是古人所说的“遗形取神”。只有高度精练的笔墨技法,才能够取得大家应有的那种效果强烈的艺术特色。

三、结语

书法在我国有着四千年的悠久历史,是我国传统艺术,古人的书法之美是经过了历史的检验,我们要抱有虚心学习的态度去对待,一定要记住,书法是艺术,不是技术。技术是需要熟练工的,越刻苦越好。而艺术则不是这样!学习书法只有认认真真才会学到好的东西,我们一定要懂什么是美,什么是不美,一定要提高眼力,掌握一些书法理论很重要,再有就是学会研究怎么写字才会美。功夫下得得当,读帖和写字的能力自然会增强,对书法美也会得到更深的理解和体会。相信人们在以后的创作中必能左右逢源,心手相应,写出既富一定时代气息又具深厚传统底蕴的优秀作品。

参考文献:

[1]孔维治.书法临摹的方法与技巧[J].教育科研论坛,2009,(05):27-28.

[2]李昊嵘.浅谈书法临摹的方法和技巧[J].大众文艺,2012,(12):55.

作者简介:

杨美良,中教一级职称。广州书画专修学院书画研究会会员、广州市增城区美术家协会会员、广州市增城区艺术品收藏协会副会长、广州汉晋唐文化传播有限公司总经理。研究方向:书法艺术、国画艺术、教育管理。

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