历史学教授告诉你不知道的唐朝日常

英国历史学家汤因比曾经说过：如果让他再活一次，重新选择出生地，他会放弃20世纪的伦敦，而选择7世纪的长安。为什么他会对中国唐朝的一座城市情有独钟？而中国唐朝又有着怎样的魅力呢？BTV青年频道《书香北京》请陕西师范大学历史文化学院教授、《隋唐人的日常生活》作者于赓哲，以及《唐朝穿越指南》《唐朝定居指南》作者森林鹿告诉您。

[唐代的大城市什么样？]

唐代有一大批繁华的城市，当时最繁华的城市毫无疑问是长安和洛阳。于赓哲用“整齐”来形容长安城。“长安大概是中国历史上第二个能够达到百万人口级别的城市，第一个应该是南朝时期的建康城。长安是隋代时候新建的，城市非常整齐，被街道分割成很多像棋盘一样的布局，被人们称之为菜畦一般，就像菜地分的一块一块的。正因为如此，整个城市第一在外观上整齐，第二在管理上提供了相当大的便利。”

“唐朝大城市实行坊市制度，坊就是居民小区，每一个居民小区都有高高的黄土围墙把它围起来，开的有门，每一个坊内都居住着几千甚至上万的居民。隋唐长安有两个巨型的市场，分别是东市和西市，很繁华，但是这种繁华不是商品经济发达的体现，反倒是不发达的体现。唐初期规定，任何商品交易活动都只能在这两座市场内进行，坊内连个便利店都没有。从这点可以看出，唐初的生活一定不大便利。所以到了唐朝中后期，私人开店的现象屡禁不止，很多人都在坊内开商店，甚至有胆壮的把几米厚的坊墙凿一个洞，直接就变成了他的门面房。以至于唐朝皇帝多次下沼要禁止这种现象。我们在《直大沼令集》等书籍当中，发现过很多这样的沼书，要求恢复原状，要求严格这种坊市制度。但是下这么多道命令，就证明了一点——屡禁而不止，否则一道诏书就够了。所以说商品经济活动就这样突破了束缚，开始发展了起来。除了坊市制度，唐朝城市还实行宵禁制度，一到天黑，城门要关闭，坊门要关闭，市场在击钲三百下之后也要关闭。关闭后，老百姓就要各归其家，你如果一定要过夜生活，也可以，到朋友家去过，你的朋友一定得给你准备好过夜的地方，因为你晚上是没法回家的。”

[回到唐朝，你买得起长安城的房吗？]

唐朝的时候长安城的房价什么样呢？森林鹿举了大诗人自居易的例子。“长安城的房价当时在唐朝来说是比较贵的，决定房价的并不是住房面积，相当于北京2.5环的长安城里面，一共最多也就住一百万人口，所以当时的人们如果稍微有一点势力，稍微有一点手段，给自己圈一块地，盖一个很大的宅子，这不算太难的事。大诗人自居易在50岁的时候，给自己盖了一座长安城的住宅，占地十亩，将近六干平方米，快有一个足球场大小了。他还嫌小，觉得这个房子窄小人烦闷，天天住里面烦得不行，没地方种竹子，没地方挖渠引漕。而且不光他自己嫌小，他的同事也都笑他，说你怎么住了那么块地方啊，省地嫌远偏。所以说决定唐朝房价的不是住房面积，主要还是地段。唐朝长安城是东贵西富、北密南疏，有钱人住西城，高官贵人住东城，北半城的住宅比较密，地皮也比较贵，南半城基本上没什么人管，你圈个地种小麦、种高梁（都可以）。”

[唐朝婚礼为何男跪女不跪？]

—提起中式婚眼，我们印象里的新娘子都是穿着大红喜袍，头上蒙着红盖头。其实唐朝还真不是这样。森林鹿说：‘唐朝女孩子结婚的婚服是绿色或者蓝色的，当时这种官方的标准名动称叫作深青色，这是民间女孩子最常用的婚眼。为什么会是这个颜色呢？其实跟当时的礼制有关系，如果新媳妇的父亲或者兄长是当朝的高官，她可能像一品二品命妇—样，穿一下礼服。但是大部分的平民只能穿比较低级的七八品的礼服，这个礼服在朝廷的规定当中就是深青色的。男方的婚服倒是大红色，跟女方的情况一样，如果你是一个平民，那么官方规定你穿的就是以大红色或者酱红色为主的大袖的衣服。有一个词叫红男绿女，就是从形容唐朝男女结婚穿的衣服上而来的。在唐朝，举行婚礼的时候，女方是不用下跪的，但是男方必须要恭恭敬敬、五体投地地行他们最重要的稽首礼，这可以说是武则天带来的妇女地位的一点小小的提高，武则天以后据说这个礼俗才存在，之前还没有。”

[唐朝的法律对妇女权益有哪些保障？]

在相当长的一段时间内，唐朝政府经常用诏书的方式鼓励寡妇再嫁、鳏夫再娶，原因很简单：繁衍人口，人口上不去，国家经济上不去。同时，唐朝政府又对妇女改嫁大开方便之门。唐代《放妻书》就是书面明证。森林鹿说：“《放妻书》是一个书信的模板，在唐朝叫作书遗，当时民间有大量这样的需求，有很多人都想这样离婚，就需要这样的一个书的模板。到时候把自己的名字一填，照抄一遍就行了。这个模板的出现，证明唐朝民间对于婚姻关系是比较宽松的。（《放妻书》）里面为什么不写那么多分家的事呢？因为唐朝的法律规定了一些妇女权益的保障，嫁人以后，从娘家带来的陪嫁是女方自己的私产，包括丈夫在内，任何人不许动，离婚了，你就原样带走，除非你自己愿意放弃，否则别人不能侵害你这份财产。再一个.从繳妻书》里，我们也看到当时的社会惯例，如果是和平分手，丈夫要给妻子一定的赡养费，给你三年的生活费，让你这三年之内找个丈夫嫁了，这个责任我尽到了，以后就不再管了，这个制度应该说是很先进的。在唐朝还有这样的法律，如果这家没有男丁，只有一个出嫁的女儿，父母死了以后，这家的财产全部归出嫁的女儿继承，到了宋朝，就变成绝户家的财产只有三分之一给出嫁的女儿继承，三分之二入了国家财政。唐朝以安史之乱为分水岭，后半部分对女性的束缚越来越重，前半部分鼓励寡妇再嫁，有很多公主也嫁过很多次人。但是到了安史之乱以后，皇室就下令说，唐朝的公主，只要嫁了一次丈夫，有孩子了，原则上就不允许再嫁了。”

[唐朝的婚姻市场上什么人最抢手？]

在唐朝的婚姻市场上什么人最抢手呢？于赓哲指出了山東旧士族，“唐代一般的择婿标准跟我们现在一样，当然希望这个女婿又有才又有钱，长的帅就更好了。但是有一点跟我们今天不大相同，就是唐代对郡望、对门第有极高的要求，它毕竟从魏晋南北朝刚过来，魏晋南北朝是个身份制时代，唐代也无法免俗。那时候在婚姻市场上最为骄傲的就是所谓山东旧士族，这些人在朝内没有什么高官，但是瞧不起一般的人家，你要想来跟我家结婚.第一我得愿意，第二你还得陪上很多钱。即便你是宰相，你上我家来求婚，我也不见得答应你，有时候（山东旧士族的）门第甚至比皇室还要高。比如说唐代有一个状元叫郑灏，科举完正春风得意，结果被选为驸马了，一下子人生崩溃了，因为他正在向那些山东旧士族求婚。我们今天的人很难理解，当驸马不好吗？在他们眼中，山东旧士族比驸马、比皇室还要重要。被选为驸马的郑颢不敢明着抵抗，背后把给他做媒的宰相白敏中恨了一辈子，找机会就报复。皇上派白敏中到其他地方做官的时候，他专门找皇上说你得保护我，否则郑灏那小子一定得在你面前进谄言，然后皇上找了一大柜的文件跟他说，还等到那时候，你知道这是什么？这些年来，那小子没少告你，我根本不信。”