徽州屯溪犀皮漆传统工艺的当代应用研究

汪惟宝 李梦成 梅瑞哲

（安徽师范大学，安徽 芜湖 241008）

徽州漆工艺起源于三国时期，早在唐代就闻名于世界，其作品代表了徽州地区的地域特点以及艺术风格，在中国漆界独具一格。南宋时，安徽屯溪漆工生产出的漆器，精致无比，巧夺天工，被皇室作为御用，犀皮漆也由此名满天下，徽州漆工也逐渐自成一体形成了徽帮一派。当代社会以市场经济为主导，屯溪犀皮漆传统工艺在现代化、工业化、科技化的浪潮中举步维艰，前景堪忧。传统的民间工艺因制作过程漫长，制作技法复杂逐渐被快节奏的机械化生产所代替，民间工艺的设计应用在这个机械化的时代已经命悬一线，所以有关犀皮漆工艺在现代产品设计中的应用成为当下需要思考的重要课题。本文认为其重点在于设计制作中首先需彰显出犀皮漆工艺特有的艺术特征，也需密切联系当代人的生活情趣以及现代科技与产品进而加以创新，创作设计出贴近现代生活、符合社会主流的犀皮漆工艺的衍生产品，从而有力的推动犀皮漆工艺的再应用，促进其在新时期重焕生机。同时，对犀皮漆这一艺术形式进行研究，可以透析出安徽地区漆器发展状况以及与传统徽漆的特点，窥探出民间匠人的生活缩影，所以对皖南屯溪地区的犀皮漆的研究探析，不仅仅是对其工艺有全面的了解，更是让它得到更好的设计应用。

一、屯溪犀皮漆工艺及其艺术特征

徽州地区自古以来就拥有着较为全面的地貌类型，囊括了高耸入云的山地，起伏和缓的丘陵、广袤无垠的平原，山区地带林业资源丰富，拥有大量的漆器原材料。到了明清两朝、徽州商人举世闻名，富甲一方，以其巨大的商业利润，形成丰厚了经济基础，养育了璀璨的古徽州文化。徽商较为频繁的往复贸易在一定程度上带动了古徽州民间工艺美术的发展。正是有了这样的历史机遇，屯溪的漆器工艺才能发展迅速，其漆器造型、图案纹样、加工工艺等方面都反映了徽州地区独特的文化底蕴以及民风民俗，在中国漆器界独树一帜。

犀皮漆作为安徽传统文化的一个部分，是中国传统漆艺基础上的发展，自然延续了传统大漆的纯粹及幽深之美，通过不同的材质和漆色在创作中体现出来，极具地域特色。但随着社会的多元化，不同文化的碰撞，不可避免的出现相互渗透吸收的影响，在这种融合与消逝的过程中，传统工艺也变得逐渐薄弱，因此在繁琐的技法上，我们要顺应时代的要求去修枝剪叶，取其精髓，寻找新的表现形式与传播载体，不断创新，持续发展。大漆在中国有着悠久的历史，无论是平面还是立体，架上艺术还是生活器皿，它一直存在与这个文化的长河之中。而安徽屯溪的犀皮漆特点鲜明，因其色泽艳丽，纹理清晰自然，美观雅致，深受世人的喜爱。经过实践及时间的洗礼，犀皮漆工艺在历史上也达到过鼎盛时期，在经南宋时的光辉、明清时的强盛，在到了近现代以来，犀皮漆受到了战争、意识形态、生活方式以及生产方式等诸多因素的影响，濒临失传。直到一九五八年王世襄先生的《髹饰录》解说工作完成之前，犀皮漆工艺的技法都无从考证；一九七八年，屯溪漆艺人俞金海师傅在历经多次实验后，终于完成了无异于古的犀皮漆制作，犀皮漆也由此为人所知。在俞金海师傅辞世后，其制作工艺也由此再度失传；二零零三年，师从俞金海的甘尔可先生，在经过近三十年的研究，终于实现了犀皮漆工艺的又一次新生。

人们每当听到犀皮漆时，会望文生义地想到犀牛皮，但事实却不是这样，实际上马鞍与马镫在经过长时间的摩擦会透露出一层一层的颜色，中国的漆器工人们就是依据其原理仿制出犀皮漆。[1]其制造而成的器物有着如舞姿般的美妙，如书法的轻盈，给人们带来祥静的意境、浓厚的禅意、以及润美的视觉感。犀皮漆器在漆胎完成髹涂前与其它传统漆器的制作工艺如出一辙。关键点在打埝的工序上，打埝的本质就是在漆器的表层上做出凸起，而形态各异、高低疏密的埝，决定了犀皮漆制品的外观色泽。所以打埝使用的色漆在浓稠度上要远高于普通的色漆，不仅如此更要掺入矿物原材料。打埝完成之后就是髹色漆，髹色漆则是在打完埝晾干的器物上，反反复复的刷不同颜色的色漆。最古老的做法是刷黄红黑三色漆，每一遍都要将器物表面涂抹均匀，等到晾干后才可以进行下一道工序，在经过繁杂的髹色漆之后，漆器表层埝的凸起处被打磨光滑，透出漆面的断层，呈现出美妙绝伦的纹理，这正是整个犀皮漆制作工艺中最为复杂而又最为神奇的地方。犀皮漆漆器经过繁琐的割漆、榨漆、调灰、刷色漆、批灰、裱布、脱模、打磨、髹涂、打埝、髹色漆、打磨抛光等若干道工序后最终完成，往往一件漆器制作所花费的时间长达数月甚至是数年。美轮美奂的犀皮漆工艺是我国历史悠久的优秀传统手工艺，在当代其不仅作为漆器产品而存在，更承载了徽州地区特有的历史人文精神。由此看来，犀皮漆的特殊工艺以及它复杂的程序是致使它在这样快速发展的快餐社会无法立足的主要原因。但是作为小众群体来说，这种珍贵的传统文化是不容忽视的，犀皮漆不管是在工艺上还是在器物表面抑或作为漆画肌理，它有着与众不同的视觉感受，给人传达一种情感，而这种感受是人与物的感应，手工造物的温度甚至都还留在器物表面，等待能够感受到它的人来。

二、当代犀皮漆工艺应用的思考

犀皮漆的耗时耗工让更多的年轻人不再去选择继承或者研究它，没有新鲜的血液注入，而传统工匠的意识又会受传统思维的束缚，所以没有顺应社会的发展去改变与创新。长此以往，我们看到的形势就是时下的局面，时间久了这种工艺逐渐淡出，在现代设计之中就愈发难以与其相适应、相融合。没有新的载体，没有创意的形式感，无法激起人们的兴趣，在器物的表现无法满足人们的审美需求，导致了传统漆器产品不再具有市场价值。工艺人的减少，真正了解其内在的更是甚微，加之它自身的局限性，导致犀皮漆工艺难以进一步发展，从而慢慢远离了人们的眼帘，往往人们更多的是在博物馆感叹传统工艺的精粹。犀皮漆工艺若要获得新生，就必须生产出极具工艺韵味、具有市场竞争力、能够满足当代人生活和审美需求的产品。

传统工艺是表现地域性人文和风俗的视觉造型艺术，其不仅可以使传统文化得到发扬，同时也会赋予现代产品本土的、地域的艺术韵味。屯溪犀皮漆作为徽州传统手工艺的杰出代表，在历史的洪流之中依然散发着自己独有的魅力，但在当下社会环境中，其与现代设计渐行渐远，难以和人们的室内外设计以及工作生活完美融合。鉴于此，可将现代产品设计嵌入屯溪犀皮漆传统工艺特色，保留其原始的韵味，赋予犀皮漆工艺符合当代生活的外观造型等以求得生机之路。

（一）抓住政策优势，加大宣传力度

当代中国极力倡导优秀传统文化的再应用再发展，并在整个经济社会发展的大背景下制定了一系列关于复兴民族传统工艺的措施，当地政府也继续加大对徽州地区传统手工艺的政策扶持，不断开展徽州地方特色文化产业和旅游产业，并且取得了一定的成绩，而犀皮漆作为地方特色传统工艺更应牢牢抓住国家的政策优势，成立屯溪犀皮漆工艺协会，鼓励全国漆艺爱好者以及民间手工艺人研究、学习，加大对犀皮漆工艺产品的宣传以及创新，形成一定的设计制作体系，化繁为简，摆脱传统的固定思维，设计制作处大众所认知、接受的衍生产品。创立屯溪犀皮漆相关品牌，大力弘扬，设计应用。徽州地区旅游业近年来发展迅速，通过对当下旅游产品的设计定位，拓展追溯传统犀皮漆工艺的考察、体验等文化之旅，让人们近距离接触漆工艺。

工艺的繁荣程度往往依赖于社会对它的认知程度，犀皮漆作为屯溪历史悠久的地域性特色工艺，却与现代社会的发展背道而驰，渐渐远离人们的日常生活，大众认知程度较低，致使该工艺几度失传。犀皮漆工艺若想在时代发展的潮流之中站住脚跟，首先必须走进广大现代家庭，让人们真正的去了解它、认可它。伴随着手机、电脑等网络媒介的普及发展，我们可以通过各种各样的现代化宣传手段进行推广，通过网络等多种媒介介绍屯溪犀皮漆工艺文化的起源、发展、鼎盛再到落暮。并积极开展电商、APP、微博、微信圈等现代化传播媒介来进行创新犀皮漆工艺衍生产品的展示。在创作的同时突破传统的艺术表现手法，运用新的载体对不同表现手法融合的可能性进行探究，创造出将平面与立体相结合，兼容并蓄的工艺作品。

（二）融入现代设计，提高工艺功能

当代社会现代化、科技化进程迅速，人们的物质生活水平极大的提高，与此同时精神生活、视觉审美的层次不断递增。当代人已经不再仅仅满足于工业化、流水线生产的 “没有感情的产品”，越来越多的消费者开始追求 “手办”、“定制”等具有传统工艺特色的各类民族性、地域性、小众性的精致产品。该时代潮流为屯溪犀皮漆工艺的发展提供了一定的途径。屯溪犀皮漆表层纹理自然灵动，细看如水墨在宣纸上惬意的润然，形成无束无缚、如梦如画的纹样，更可通过调色改变色彩配置以适应不同的形式与环境。鉴于此，将犀皮漆工艺衍生应用于家具设计、电子产品设计（图 1）、首饰设计（图2）等，从而拓展犀皮漆工艺领域，促进传统工艺的再开发、再发展。1998年颁布的《英国创意产业路径文件》中，写到“所谓创意产业，就是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业等。[2]”屯溪犀皮漆工艺具有独特的自身优势，可以凭借新兴创意产业的发展，来推陈出新，如果在创意产业链中形成了一套完善的创新体系，那么必将焕发出新的生命力。

产品设计两大要素是功能与形式，功能是第一位的，形式追随功能而存在，在符合功能的前提下进行改良、创新、设计。犀皮漆工艺系列产品不仅要考虑现代消费者的审美观念，更要考虑到其实际的使用性。产品的实用性追求，表现了现代设计对产品功能性的重视，使用功能始终是设计现代犀皮漆工艺产品的第一考虑要素，需高度重视其实用性以更好的融入生活，得到消费者接受，以图拓展到更多的市场领域。

图1 犀皮漆系列迷你音箱

图2 犀皮漆项链细节

传统工艺与现代设计的交融是必然趋向，我们不能摒弃中国的传统文化，它是几千年历史的结晶，同样，还要与时俱进，真正的做到融会贯通。每个时代都有其特定的产物，而精髓的应用古与新，是给产物灵魂的支柱。我们所赋予它的不是一件空洞的外表，而是在前人的总结与后人的创新观念的融合下，让它有生命。犀皮漆工艺是安徽漆工艺的代表也是安徽漆艺发展的见证，它的复兴将是对安徽传统文化的修复。传统工艺、地域文化结合新的设计形式，让犀皮工艺以一种全新的姿态展示它的魅力所在，来丰富其内涵，使其设计具有鲜明民族性、文化性和地域性，不断赋予其新的内在，才能永葆活力。将新技术、新思维加入传统元素中，开拓它的市场，让人们在日常生活中就能接触到本民族的传统文化，让它成为生活中的一部分，就像无意识设计一样，不用刻意，它就在你的身边。由此看来，其振兴不仅会带来文化价值，同样经济价值也因此体现，最终带来屯溪地区的经济发展。所以在传承和发展传统工艺的同时，我们要正确看待其不足之处，将传统工艺合理引入现代设计的轨道，为地域特色的传统工艺再应用拓宽新的研究方向，让传统工艺真正走进当代人们的日常生活，让我们的生活与其直接产生联系，这样的当代应用才会更具生命力。中华优秀传统工艺应该照亮整个现代设计界，而不是被锁在博物馆里。国家对于中华优秀传统文化传承发展的重视以及针对文化创意产业的发展战略，必将席卷整个社会的现代设计。

三、结语

屯溪犀皮漆工艺应用发展所存在的问题，是时下我国传统工艺再设计所必须要解决的问题，它代表的不仅仅是历史的器物，更是蕴含着精粹的传统文化。现代社会已经进入了经济全球化时代，经济全球化的进一步发展必将使我国的传统文化受到冲击与侵蚀。将中国传统文化元素融入现代产品设计之中，能够牢牢把握住中国特色、民族传统，而将徽州屯溪犀皮漆特色工艺结合现代设计应用、创新，更充分展示了我国地域特色艺术文化的独特魅力。巧妙地将传统工艺运用到现代设计之中，对于复兴民族文化中国梦具有重大的实际意义。在传统工艺发展的同时，我们应该更多的去考虑该怎么将富有中华民族特色的传统工艺融进现代设计之中，从而提高设计自身的价值。解决好屯溪犀皮漆工艺的现在应用课题，可以为我国优秀传统工艺、传统艺术文化的发展工作提供一定的选择途径。

[1]王伯杨.犀皮漆探源[J].中国生漆,2016(32):7-10.

[2]宗信.漆汁流畅话犀皮——浅释犀皮漆艺术的形式意蕴[J].中国生漆,2015(3):36-39.

[3]胡海,余宙.浅谈中国古代漆艺的发展渊源与继承[J].农业考古,2016(6):136-139.

[4]张志刚.浅谈日本漆艺蓬勃发展对中国的启示[J].湖北第二师范学院学报,2013(11):35-37.

[5]曾洁.现代漆艺的发展现状和发展趋势[J].科技世界,2013(36):238-240.