世界社会主义与“一带一路”*

乔治·帕潘德里欧

一、新的世界社会主义与“中国梦”

习近平、中华民族和中国人民出现在世界舞台上，为世界提供了一个新的全球化愿景。而且，我们正在开启这样一个人类历史时期，这个时期正在问我们一个问题：“社会主义发展的下一阶段是什么？”

如今，二战以后的世界秩序正在走向终结，许多中国人和其他国家的人都在问：“谁正在从全球化之中受益？”虽然我们已经从全球贸易体系看到非同寻常的经济收益，但是这种利益不是公平地分享的。人类正站在一个十字路口，有许多未知的、未经验证的不同道路可以引领我们通向全球的经济繁荣。全中国人民、全世界人民都在问：“我们应该转向何方？哪种道路最有利于我们当下和未来的福祉、繁荣和安全呢？”

这些问题简单、发自内心而又普遍，是世界上生活在不同文化中的人民都在问的问题。然而，在人们关于全球化问题所给出的诸多答案中，仍留下了许多没有回答的疑问。在过去一百年里，太多的领导人所给出的答案，极为频繁地造成了与所给的承诺相反的结果。

于是全球性忧虑浮现并增加。我们所有人的焦虑都增加了。

就像在历史上的所有关键过渡时期所做的那样，全世界的学者都将凝聚和思考这一时刻，并且承认人类确实抵达了一个关键的十字路口。

习近平主席同中国人民和中华民族一道，已经提供了一个未来愿景。这个愿景为我们指明了一个乐观的未来，为住在离中国很遥远的地方的许多民族展现了一个互利互惠的非凡前景。这个愿景有助于平息对不确定性的许多恐惧。无论一个人的政治观点如何，都应当称颂这个关于复兴的“中国梦”的愿景。

世人会在短期内承认这一十字路口的历史重要性吗？如果承认，他们将如何回应？我的希望、我的梦想是，我们所有人都能看到普遍的全球支持带来的好处。但是，如果没有妥善的准备和计划，这种事就不能发生。

“中国梦”所展现的愿景将会对国际社会产生深刻影响。而且，更重要的是，“中国梦”指明了通向一种充满活力的新世界社会主义的前进道路，创造了密切的跨文化伙伴关系和世界公民身份的一个新范例。

我是社会党国际的主席，曾在希腊政府工作，并且在我所属的政党党内担任过许多职位；我对全世界范围内社会主义的未来作过大量思考。

正如习近平和中华民族已经清晰定义了马克思主义在中国的各个阶段一样，我相信我们也必须思考世界社会主义的各个发展阶段。我们必须确定一个特定的意识形态的、切实可行的框架，这个框架能为不同国家和不同政党提供一种兼容的公民哲学，它超乎个别国家和个别文化之上。

在这一历史时刻，我们处在社会主义的早期发展阶段。还会有许多其他阶段成为我们共同旅程的一部分。但是这些阶段里面没有哪个阶段会像变魔术一样出现；这些阶段不是决定论上的必然。穿越社会主义各个阶段的道路要求人们作出明智的决定。为了让这一努力取得全球成功，不同的文化和国家应当在世界社会主义分阶段发展过程的早期就参与进来。

为了按图解惯例说明这个概念，可以画两个圆圈。一个代表中国化马克思主义，另一个代表希腊社会主义；当然，其他文化也能填入这个圆圈。现在让这两个圈相交并重叠，变为一个维恩图。两个圆圈的重叠区域代表一种共同的全球意识形态。

这个简单的示意图说明了我们可能会如何思考创造世界社会主义的共同愿景。它是一种意识形态的世界性基础，这种基础靠团结许多国家而变得强大，并以人类共同的价值观和梦想为基础。

展望世界社会主义的下一阶段，应当使社会主义意识形态的每一国别版本的元素融合到一种共同的世界性的意识形态中去。这种世界性的意识形态可作为通往能产生持久的、真正深层的全球伙伴关系的命运共同体的道路。我相信这种全球伙伴关系会替代正在走向终结的纯资本主义意识形态的全球体系，它的基础则是一种共同的世界性的意识形态。

我相信，这种共同的世界性意识形态和共享式伙伴关系必须为全球社会带来包容性的社会凝聚力、平等、尊严和自尊。这些梦想和愿望应当为全世界所欢迎和分享。这种共同的意识形态也完全能成为“中国梦”的最高成就：不仅为中华民族内部的中国人民带来繁荣，而且会为整个全球社会促进持续的慷慨的恩惠和福祉。

而最重要的是，只有在这种共同的全球意识形态之中，中国才能培育、发展并支持对中国在国际上取得未来的成功很关键的一些非常重要的全球联盟。

二、欧盟经验对“一带一路”的借鉴意义

习近平的“中国梦”愿景是和一带一路倡议紧密相连的。中国将沿着这条光辉灿烂的新丝绸之路，同全世界分享它的梦想，促进被赋能的世界社会主义（empowered global socialism），并反过来在确定的、稳定的基础上，推进社会主义的各个发展阶段。

我支持“一带一路”倡议的原则、目标和价值观。并且我充满由衷的热情，相信“中国梦”。

因为“一带一路”倡议会将这个梦想传播到中国境外。我们正处在人类历史的一个关头，在这个关头，我们最终能够让一切国家、一切社会、一切文化加入到一个受到称颂的、关于共同繁荣的共同梦想中来，在这个梦想中，利益是所有阶级分享的。让我们一起努力，建立这样一种新的全球社会秩序。

作为社会党国际的主席，我正在为建立一种新的世界社会主义而开展工作，这种新的世界社会主义最终将实现对全球化的承诺。这是一种新的社会民主主义意识形态，它为世界各个国家和民族带来好处。

中国人民和中华民族在过去几十年的成就是史无前例的。中国的新兴状态是一种文化通过齐心奉献和坚韧不拔的决心取得成就的出色例子。这是一个历史性的榜样。中国的成果何止激动人心，中国的GDP超过了亚洲总GDP的一半，让中国成为世界第一大贸易国。

中国轰动世界的经济成功挑战着现有的世界秩序，挑战着美国主导的全球体系，同时又反过来逼着这个全球体系重新考察中国的成就和长期目标。世界人民需要一个能带来财富和繁荣的世界秩序，不是仅为着被选定的少数人的利益，而是以为全体世界公民的利益而创造财富为目标。新出现的“中国梦”信奉这个目标。

今天，世界上一些领导人在谈论建造围墙，他们攻击来自不同文化的人，目的是将不同民族隔离。与此相反，习近平主席同中国人民和中华民族一道，考虑将广大世界公民团结起来，享有广泛的、平等分享的繁荣。

而这个梦想的关键是人类历史上最大的基础设施项目——“一带一路”倡议。中国的这个倡议能在全球化的下一阶段带头，而美国正在退却。中国这样做，正是在将众多国家纳入到一个共同的梦想之中，从而将“一带一路”沿线72个国家的人民团结起来，以便实现互利互惠。包含丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的“一带一路”倡议为超出中国人民和中华民族范围的一个更广泛的、十分多元的世界公民共同体，提供了实现福祉和繁荣的清晰前景。

在《“一带一路”：中国崛起给世界带来什么？》这本书中，作者王义桅谈到“一带一路”将包含三条“道路”：第一条道路是“亲善之路”——这条路对我而言，意思是说“和平”是一带一路倡议的基础。第二条道路是“繁荣之路”——这条路描述的是创造让社会各阶层共同分享的财富。第三条道路是“交流之路”——这条路清楚表明，经济贸易不仅涉及私人交易和营利的人，而且涉及文化和人民的交流。

沿着这条和平之路，我们将会找到一条通往一种新的世界社会主义的道路，这种社会主义能让所有阶级（all classes）共享全球化所带来的利益，能让人民学会互相信任和尊重。而且这是一个真正引起了我的共鸣的观点。同样，它是真正的古丝绸之路精神，由此全世界人民和各个国家能够分享他们的文化和信仰，并且我们都能互相赞颂我们的整体多样性。

有一条古老的印度格言，我一直很喜欢，看起来用在这里是合适的：“上山的路有几百条，都通向同一方向，所以你无论选择哪条路都没关系。浪费时间的人只有一个，就是那个在山上到处乱跑的人，他告诉每个人说他们走错了路。”当我考虑上山的哪条道路最适合希腊，哪条路最适合欧洲，更确切地说，哪条路最适合社会党国际的各个政党时，我十分乐观地想到了“一带一路”倡议引人注目的光明前景。习近平主席富有胆识的“一带一路”倡议愿景有非同寻常的潜力，能推动世界前进。

但是，这个愿景不可能仅凭中国一国来实现。尽管有13亿人口的中华民族精力充沛而又能干，但是若要实现这个设想中的变化，将需要习近平主席、中国人民和中华民族同世界许多国家携手合作。“一带一路”倡议如果要获得广泛认可、合法性和最终成功，那么就有必要让新丝绸之路沿线所有国家以及位于丝绸之路尽头的欧洲乐意并积极参与。

为此，我们必须伸出手，让世界上数以百万计的人参与到一个周密拟定的、与社会主义的各个发展阶段相一致的计划中来。中华民族和中国人民的梦想的成功将需要许多不同文化的加入、参与和奉献。以最好的方式整合其他文化，同时留意其必要经历的各个阶段，是成功实现“中国梦”的关键。

当我想到将新丝绸之路沿线国家整合为一个充满活力的共享经济区的巨大努力时，我回顾了欧盟的发展。欧盟当然是一个区域经济增长项目。但是欧盟也是近代史上最大的和平工程之一。欧盟是一个维持不同民族身份并尊重欧洲、非洲、中东乃至亚太地区多种不同文化的体系。欧盟已经实现了显著的经济成功，建立了世界上最大的经济市场。但是今天我们也正看到对欧盟体系的一种焦虑。尽管欧盟取得了一些成就，但是欧盟的许多国家正在转向愤怒的民粹主义。就成功和令人失望之处而言，欧盟的历史为“一带一路”倡议和新的世界秩序提供了一些宝贵的经验教训。

作为希腊前总理和前外交部长，我曾经深入参与到欧盟的成立和发展之中。面对今天的欧盟，我最大的忧虑是欧盟和全球化没有公平地分享其财富。如果不能在全世界应用共享原则，那么能实现增长而不能实现共同繁荣的那种前景就会继续下去，从而让南北之间的对抗永远持续。

我在希腊金融危机期间担任总理的经历给了我重要的经验和见识，而希腊金融危机暴露了欧盟体系内部的弱点。解决这些复杂问题提供了许多至关重要的现实教训，这些教训有助于成功创建一个以中国为共同繁荣主要推动者和倡议者的、全亚洲乃至更广泛地区的区域性经济增长联盟。

若要实现这个梦想，我相信世界需要对真正的世界公民身份作出一个新的承诺，这种世界公民身份是一种新的世界社会主义，它支持习近平，并将同中国人民和中华民族一道，促进普遍繁荣和对文化多样性的认可。

实现这些目标不会是一个简单的任务，而将是一个长期过程，包含周密地规划出来的不同阶段。但是，最重要的是，它必须是一个所有参与者都参与的共同旅程。它将需要伙伴关系中无论大小的所有参与者都进行学习、实现增长并发生改变。中国的“一带一路”倡议的实现必须涉及一种合作性的密切关系，以及对跨文化的共同目标的一种自然的、逐步的认可，这种认可会激发并鼓励齐心奉献和坚韧不拔的决心。这将通过细心培育的、同参与其中的不同文化的密切关系来实现。这样，在一种充满活力的伙伴关系中，习近平主席、中国人民和中华民族的目标，就会同战略性的、相互合作的不同文化保持一致，这些文化就会一起享受共同、重大而实际的利益。

这些以共同参与和奉献为基础的伙伴关系，界定了一种新的世界公民身份和新的世界社会主义，这些伙伴关系不能视为理所当然，必须培育，即通过加强相互关系来建立信任，从而推动构建习近平主席所追求的“人类命运共同体”。

社会党国际是世界上最大的社会民主党、社会党和工党的组织。作为社会党国际的主席，我把通过加强相互关系建立信任，视为一种新的世界社会主义的未来的一个基石，并且我支持这一伟业的前景，赞同并深信这一目标。

多年以来，习近平主席同中国人民和中华民族一道，一直向着这个目标不断努力，而且，正如一些新事实所充分显示的，他们将会在未来继续不断努力。这些努力不仅一直聚焦于改善中国国内的生活方式，而且将会越来越广泛地惠及全世界。

具体如何通过加强相互关系来建立信任？这有一个例子，就是我的祖国希腊。当我们面临金融危机，同时也面临欧盟所面临的更广泛挑战时，中国帮助了我们。中国是购买我们的主权债券的少数国家之一。这是一项重要的支持。后来中国开始投资于比雷埃夫斯港，这是一项早期投资，现在成了新海上丝绸之路的主要组成部分之一。这些投资显示了对我国克服这场金融危机的能力的很大信心，而很少有其他国家会这样。

在我国有迫切需要的时期所进行的慷慨投资，只是中国同距离他们传统边界很远的一种文化建设和维系重要伙伴关系的一个实例，还有许多其他类似的实例。这样的伙伴关系的持久价值是，他们建立友谊，而这种友谊会不断加强，会延续下去——这种友谊就像一段旅程中一起走过的一条路，这条路通向共同繁荣这个共同的目的地。

既然中国人民和中华民族为促进希腊的福祉，分享了他们的一些慷慨恩惠，那么希腊人民和希腊民族在未来也有向中国、向世界人民提供利益的重要机会。这实际上是丝绸之路的一个本质特征。丝绸之路上的货流是双向的，会给作出贡献的各个合作伙伴带来相互利益。互惠互利和共同繁荣必须成为新兴的世界社会主义的特征，而这个方程式中的参与者能够给这个集体企业带来更大的利益，这就是朝着赋能世界公民身份的新时代前进。

历史性的“一带一路”倡议提供了一个广泛机会，能为世界不同文化带来不断增长并且持续的利益。参与这个倡议的每个文化和民族实际上是一座大厦的基础中的一块砖，这座大厦就是创建一个成功的企业。在乐意接受多样性的同时，这个基础中每一块独一无二、与众不同的砖都必须是坚固的，必须是可靠的。在任何基础中所放置的第一块砖都承受着码在它上面的其他砖块的重量。因此，规划和发展同中国的这些一个接一个的文化伙伴关系，也同样是“一带一路”倡议取得成功以及新世界社会主义不断增长的成功机会和有益的世界公民身份的一个重要因素。明智地实现的分阶段的伙伴关系，如果能在早期选定像希腊这样的、被战略性地定为目标的伙伴关系，会有助于促使“一带一路”倡议获得更广泛的认可和合法性。

三、希腊参与“一带一路”的象征意义

由于许多原因，在“一带一路”倡议中，文化伙伴关系的一个关键而根本的基石必须是希腊。其主要目的之一是，这样一来，其他文化在看到希腊同中国富有成效的关系之后，将会加深对一个可能的更广泛的共同体给世界不同文化带来好处的理解，这反过来又会巩固世界公民身份的前景。

很少有文化像希腊一样因其遗产和历史而在人类心目中别具一格。希腊的遗产和历史在全人类心目中占有一个长期确立的、根深蒂固的位置。希腊参与“一带一路”倡议有重大的象征意义，能够为中国和中国人民带来很大的好处。希腊同中国共同参与时，将会产生更大的收益，会有助于“一带一路”倡议获得全球认可和合法性，这反过来又会推进中国和全世界社会主义的发展阶段。

世界上的每种文化，因其不同性质，将会以其自身的方式，与中国人民和中华民族建立关系，成为合作伙伴。这是乐意接受人类多样性的本质，是世界公民身份的方法论。但是，制订任何复杂的发展计划，比如“一带一路”倡议，需要让这个制订过程中的某些组成部分优先于其他组成部分。在建立多个文化伙伴关系时，有些组成部分需要在这个关系建立的早期阶段战略性地构建起来，以帮助推动构建与其他文化更牢固的关系。这些组成部分就好比前面提到的一个建筑物坚固的、基础的砖块，设计这个建筑物最终是为了让人类更广泛地使用它，是为了人类更大的利益。

在这个新近出现的、好像编织一幅互利互惠全球合作的精致织锦一样的跨区域合作发展、共同发展过程中，在其早期阶段加深中国同希腊之间的伙伴关系，是一个合情合理的、自然的进展。

希腊被誉为欧洲最古老的文明，是欧盟创始成员国之一，也是一个不结盟国家，而且拥有千年之久的环球航海传统，这使希腊拥有富有成效地了解文化多样性这个遗产。长久以来我都觉得希腊应该在“一带一路”，特别是21世纪海上丝绸之路的发展中早早地发挥作用。中国和希腊已经拥有牢固的关系。既然有正确的意愿，有更深入更广泛的密切关系这个愿景，那么这种密切关系应该变得更加牢固，从而让一种新的世界社会主义和“中国梦”带来更广泛的利益。

中国和希腊是两个可敬的、持久的世界文化支柱，都在各自所在地区拥有产生过根本影响的千年遗产。现在，在当代，当东方和西方的这两个地区为了互利互惠而连接起来的时候，必须有原则和广泛采用的标准，以完善这些关系的动力。这些原则和标准是社会主义多个发展阶段的一部分。这两种文化缔结了非常忠实的伙伴关系，提供了给出一种模式的示范机会，这种模式要能够促进成功的双向伙伴关系，这种关系旨在实现多元国际社会更大的、持久的繁荣。

今年3月，在北京召开的第十三届全国人民代表大会上，习主席谈到了中国人民的千年神话传统，这是中国的文化基础。习主席说，盘古创世、女娲补天、伏羲画卦、夸父追日、精卫填海这些古老的例子体现了追求梦想的中国人民的性格，反映了他们追求梦想的执着精神。

当我听着习主席列举广为知晓的、传说中有名的古代文化偶像的时候，我设想到，可以将源自我们两个不同的、可敬的文化的众多神话和共同梦想融合起来。关于盘古创世，我想象到盘古与希腊大地女神盖亚合作，形成伙伴关系，盖亚也与创造星辰的乌拉诺斯组成了联盟。关于伏羲画卦、发明文字并且帮忙造人，我想象到普罗米修斯——普罗米修斯的字面意思是“深谋远虑”——他是泰坦十二神之一，我想象到普罗米修斯同伏羲一起用泥土造第一个人，参与造人过程。同样地，为了支持人类社会的需求，普罗米修斯违抗天神，盗火给人类，这个行动带来了进步和文明，普罗米修斯是在黑格尔、康德和马克思之前的远古时代的一位践行世界社会主义准则的先驱。而关于精卫填海，我想象到希腊海神波塞冬，他在海面以下，引导沿着21世纪丝绸之路航行的海船在它们的航程中途畅通无阻地前行，直到抵达一个个安全的海港，这些海港预示着通过坚持不懈和辛勤劳动而实现的普遍的共同繁荣。

这就是我的梦想，这个梦想就是不同文化目标的融合，这些目标就是一种新的世界社会主义的目标。我相信这也是我国许多人民和全世界许多人民的梦想。

去年12月，我荣幸地同习近平主席会见，他谈到他如何理解伙伴关系的这种含义。他说：“中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通。”因为我自己的梦想与新世界社会主义的目标以及中国人民和中华民族的梦想是一致的，所以我觉得他的话十分鼓舞人心，我全心全意地支持。这是通往社会主义高级阶段的道路；社会主义高级阶段必须实现，以为人类带来更大的利益。然而，我们所有人面临的挑战是如何实现这个梦想。

团结和共同的目标、克服分歧和乐意接受多样性就是实现这个梦想的途径。如果不团结，不同文化没有共同的目标，那么就非常有可能出现一种不同的、令人不安的命运。那是另外一条路，摆在人类当前面临的十字路口。美国内战时期的总统亚伯拉罕·林肯曾经说：“不和之家难长存。”美国享有领导地位已经很久了，现在则在一个不断扩大的文化内战中深深地分裂了。而且情况似乎越来越糟。甚至他们的家庭也被撕裂了。毫无疑问的是：所谓的美利坚合众国越来越像一个分裂的家庭。美国这样一个在过去几十年里发挥过很大领导作用的国家，现在他们对国家治理和政策的齐心奉献受到如此严重的挑战，他们如何能够有效地继续发挥那种作用呢？你只要改变“united”（合众国的“合”）这个单词中两个字母的位置，它就会变成“untied”（被解开的）……这就是我看到的这个国家正在发生的事情。随着中国和新的世界社会主义的各个阶段稳步推进，一种巨大的变化在历史的风里飘着。

正如几千年的历史所见证的，各种文化在有些时代占据优势，在有些时代又会衰落。既然中国现在因为深层力量和团结而明显占据优势，那么剩下的唯一问题就是：如何在更大范围内，在世界舞台上利用这种优势呢？他们将如何获得普遍尊严和尊重，实现复兴，同时又在一个追求共同命运的国际社会中维持卓越的、合作性的领导地位呢？分阶段的、忠实的战略伙伴关系是成功应对这一挑战的一个基石。选择正确的分阶段的伙伴关系是取得成功的关键。

今年3月，在北京召开的第十三届全国人民代表大会上，习主席提出了推进“新时代中国特色社会主义”这个目标。“中国梦”的这个新时代是与一个充满活力的愿景紧密相连的，这个愿景就是同许多国家扩展互动和合作，从而实现“一带一路”倡议。因为“中国梦”与发展中的中国特色社会主义和新世界社会主义相关，所以这个“中国梦”实际上是开创一种社会主义融合主义的新时代，这种融合主义将各种新文化的长处整合到它这个框架之中，从而产生一种新的辩证法——辩证法是源于苏格拉底传统的一个术语——这种新的辩证法就是，在互联网分裂时代，赋能一种世界社会民主主义。在这里，“中国梦”和新世界社会主义是一致的，目的和团结得到了统一，这种统一会凭借习近平主席所说的“人类命运共同体”，实现对世界性的复兴的承诺，并且赋予尊严和自尊。

我把世界范围的复兴看作中国和全世界社会主义高级阶段的关键要素。因此，我有充分的理由支持中国、希腊人民和全世界的这个共同命运的目标。这个愿景是一个团结的大家庭的愿景。要实现这个愿景，就要小心地、有战略敏感地在那个崇高的建筑物上放置每一块砖，从而让最终目标清楚地保持在视野范围内。

因此，在这个世界历史的十字路口，当有些人拿不准方向时，支持一种新的世界社会主义需求的“中国梦”作为通向未来的最佳方向出现了。

同时，这个通向未来的旅程必须审慎地加以引导，比如未来适用性这个关键考虑事项。任何复杂的长期倡议的审慎制订都需要采用未来适用性这个策略和方法，而且这个策略和方法是中国和全世界社会主义高级阶段取得成功的关键。这个策略和方法不仅牵涉到对目前制订的解决方案采用最佳惯例和可靠方法，而且牵涉到对应对“各种未知因素”的策略加以说明，这些未知因素代表任何多方面倡议所面临的意料之外的挑战。在这种情况下，未知因素包括解释和考虑与文化多样性的各个因素和方面相关的、造成复杂化的因素，这些因素可能最初就与中国人民和中华民族以及他们对“一带一路”倡议所采取的方法相反。

如果有一个具备资格的、多元文化的、经验丰富的伙伴，能在早期参与到制订、规划和实施过程之中，就会有助于确保拥有强有力、适当而且主动的响应能力，从而强化对审慎的未来适应性的需要。希腊拥有可敬的国际奥林匹克运动会遗产，并且在国际奥林匹克运动会中发挥着核心作用；希腊是一个拥有千年之久的航海传统的航海民族，拥有数千个岛屿，每个岛屿天然地都像一块海绵，吸收来自古代世界的所有信息。这些意味着希腊拥有支持“中国梦”并促使它获得全球认可和合法性的资产，这是实现“中国梦”和新世界社会主义高级阶段所必需的。

希腊有资格，而且已经充分准备好了，能向“一带一路”倡议这样的复杂、长期、聚焦于未来的项目提供有意义的、关键性的支持。

实际上，中国与希腊的伙伴关系可比喻为两国古代的航海传统，这些航海传统是奥德修斯或郑和远航时所需要的；当海船穿行于不熟悉的海域时，需要有一个领航员，而要保证航行安全，就必须知晓浪涛下面看不见的危险。

希腊和中国横跨东方和西方，连通令人敬畏的古代和光明的未来，两国在全人类的想象和心目中始终拥有相似的地位。从古至今，人们一直将古代中国的伟人与古希腊的伟人作比较，比如将孔子与苏格拉底作比较，将孟子与柏拉图作比较。同时也与开创性的人文科学和自然科学作过无数比较。这些比较充斥于许多书籍中。两种文化之间可谓存在着天然的联系。问题只是如何对待和发展这种联系。我坚信，明智的方法是推动加深这种联系，从而为两种文化谋求能为全世界所共享的、更深层的利益。

正如老子所说，“千里之行，始于足下”，越过十字路口，沿着新丝绸之路迈出的每一步，都将包含共同旅程中的多个伙伴关系，都会推进形成一个不断扩展的互联互通、充满活力的伙伴关系网络。每一步都将是独特的，这源于这些伙伴关系复合多样性的独特性质。

虽然希腊是一个小国，但是希腊和中国之间更深入、更忠实的伙伴关系将会为中国与欧盟和欧盟人民建立广泛的密切关系开辟道路。希腊是通往西方的大门，是实现中国和新世界社会主义高级阶段的一个关键组成部分。

正如柏拉图所说：“我们建设一个国家的目标在于实现全体人民的幸福，而不是某一个阶级的幸福。”这也是我对“一带一路”倡议的看法。

人类过去未曾见过的一种事物——相当于44亿人民、72个国家和全球GDP的29%——“一带一路”这个大型项目有解决全球性基础设施缺口的潜力；这也是促进增长、促进贸易、带来投资并带来发展中经济体和发达经济体间经济合作的一个可持续模式。要真正实现“一带一路”倡议，只能通过习近平主席所说的“人类命运共同体”构想。

就像众多小商队不知疲倦地走过古丝绸之路的许多小路，产生了共同的文化和价值观一样，对于在当前发展社会主义、社会主义高级阶段、赋能世界公民身份并且推进一种新的世界社会主义而言，很少有目标能够比再次传播文化和繁荣，从而为人类带来复兴更重要了。

当希腊和中国这两个古老文明为了一个追求和平和公民获得感的全球梦想而合作时，希腊人民和我都期待着参与一场最终能见到“中国梦”图景开始出现的全球之旅，从而帮助促使“一带一路”倡议获得全球认可和合法性。通过共同努力，我们能够驶向新世界社会主义的明亮地平线，在那里，比雷埃夫斯和天津可作为两个支柱，横跨、支撑并连接新的21世纪“一带一路”的两端。

附录：答中央社会主义学院学员问

问题一：请问您是如何理解我们正在建设的中国特色社会主义，中国特色社会主义在文化上有哪些独特和创新的地方？

答：我也正在学习中国特色的社会主义。我认为它是一个非常伟大的实践，我认为中国能够完成，并且发展非常强大的中国特色社会主义。这能够促进整个社会的进步，比如推动扶贫事业，中国在这一领域作出了非常大的进展，举世瞩目。这是千年发展目标的组成部分。在促进全球的减贫事业中中国已经做出了极大贡献，在扶贫领域，中国不仅对中国人民，而且对世界人民带来好处。

我认为在中国，社会主义的意识形态，可以发展得很好，它是一个非常广泛的社会价值观，能够有利于全球市场的发展。因为中国人民在许多的关键领域有着非常好的素养，有着非常好的发展。中国特色社会主义能够使得全体人民共享中国的发展和繁荣。此外，它能够促进一种复兴，能够复兴中国的国家和文化，它能够使得所有的，不同的行业、不同的人民团结到一起，携手共进。而且中国有着非常多元化、多样化的文化以及社会，中国人民有着共同的梦想，这一点至关重要。因为这种共同梦想的意识能够凝聚起中国人民，能够使得他们共同努力来创造奇迹，有利于世界人民。世界上有一些对于中国社会主义的误解，认为它是一个威胁性概念，但是我认为中国特色社会主义有利于世界人民，它不仅有利于中国，而且有利于其它国家。而且能够促进世界的社会主义的发展，以及世界繁荣的发展，这一点至关重要。通过这一方式能够和“一带一路”这一战略连接到一起。“一带一路”战略是一个非常伟大的工程，我们要促进全球的共同繁荣，这是一个非常关键的战略。这一战略不是要与其他的人民为敌，而是要和其他人民团结到一起，中国向全世界传达一个极其重要的理念，我个人非常相信中国的梦想，也非常赞赏中国已经踏上了道路。中国能够向全世界传达一个信息，也就是中国特色的社会主义有利于世界的和平和发展。

问题二：欧洲有很多高福利国家，欧洲的高福利国家与中国相比较，我们彼此的优势和相互借鉴之处在哪里？欧洲的社会主义者可以在哪些方面促进中国与欧洲国家超越政治经济体制的不同、文化差异，而产生更加广泛持久的合作？

答：欧洲，以及欧洲的国家有着这样的社会主义制度，使得资本主义有一张人性的脸。在那里，资本主义就是：你是资本主义国家，资本家挣钱。这个国家雇佣工人，而且要让工人去享受一些好处。让他们去享受教育、医疗，而且给他们提供基础设施，好的学校，好的医院，以及其它的公共资源，这是一种社会契约。它是一种合同式的形式，在整个资本主义社会里面的一种契约。我认为我们可以学习到的一个教训或者是经验，就像习近平主席所提到的，需要去改善中国人民的生活，我们需要去努力的来看我们的养老金制度、医疗制度，以及教育制度。我们在这些方面都可以互相学习，互相借鉴。

另外，这个社会契约里面还有一个问题，也就是资本它没有一个家。资本没有国界，资本主义以及资本，他们是没有固定根基的。在一个社会契约里面，这个社会契约过去是这个国家里的契约和合同，这个国家里面有资本、人民、政府，但是整个资本可以在全球范围内流动，人们可以把钱带到世界各地。在希腊，我们面临到一些危机，也就是债务危机，许多的富人会把资本外逃到其它国家，他们把资本投资到其它的国家或者是把资本投资到银行里面，所以说当人们去纳税的时候，一些富人因为到其它国家不需要承担纳税的负担，纳税的负担最终还是落到了贫困人民的肩上。我们应该在全球范围内对资本进行管制，也就是在中国以及欧洲，我们可以统一进行资本的管制。

我们需要去限制资本在国界之间的流动，使资本能够服务于本国的人民，我们不能使资本过分地外逃,不能过分地使财富集中，也就是一个人拥有上百亿的资产，一个国家比其它国家的资本要多得多。我认为这种贫富悬殊不会持续，这是不可持续的情景，我们在全球各地也能够发现很多问题。

有一些欧洲人会说，世界各地的难民问题以及其它的贫困问题不是欧洲问题。其实我们不能够这么去看待，我们应当有更加包容的心态。我们要有一个全球化的视角。世界社会主义正在做的事情就是控制资本的过分流动，对抗贫富悬殊非常重要。全球各个国家要一起团结，如果一起携手共进，我们一起做的不仅仅是基础设施，可以是政策层面上的，一起设定目标，打造一些框架，能够帮助世界各国人民。

问题三：随着中国的不断崛起，中国与西方国家正在不断适应彼此的角色。然而，我们注意到西方现在出现了新一轮的中国威胁论，请问您这是否体现了美国民主的自私？您是否同意这样的一种论调存在，您对此如何评价？

答：我们我们回顾历史，希腊有两个城市斯巴达和雅典。两个城市进行了交战，当它们交战的时候，斯巴达这个城市是一个武力上非常强大的城市，假以时日雅典这个城市开始发展，开始在经济上有非常大的实力。斯巴达非常恐惧雅典这个城市的崛起，它想阻止雅典的发展，有一些学者把它称为一种“陷阱”。由于这种害怕，会导致一些战争的发生，我认为这也许在中美之间会发生。美国是世界的主导，美国看到世界的崛起会产生一些恐惧情绪，这是从理论上说的。

如果我们了解这一理论，就知道我们可以采取不同的方式来解决这个问题，不一定是战争。在整个世界，整个全球，我们不希望看到一个人控制另外一个人，一个国家控制另外一个国家，我们想找到一种方式，使得中国、美国以及印度、俄罗斯，该如何携手共进，共同解决问题，解决人类共同的问题，比如气侯变化、贫困、教育问题，使整个世界达到共同繁荣的目标。

所以，那些西方领导人的言论，也就是中国崛起威胁论，并没有意义。我们要和中国一起合作，我们需要和中国的各个地区合作，需要和世界上的许多国家一起合作，这就是我想要传达的信息，这就是我所在的党派想要传达的信息。

问题四：最近中美贸易战是全世界关注的热点，中美贸易战在最终全面开打的时候停了下来。有的人认为美国赢了，有的人认为中国确保了自己的核心利益，您如何评价这一结果？这个结果又将如何影响中美乃至全球经济的格局？

答：我认为非常错误的一点就是美国开启了川普所说的贸易战。它根本不合理，只能使情况变得越来越糟。中国是我们强大的竞争对手，中国的竞争力非常强，因为中国人民非常勤劳，中国人民的力量非常大。但是这并不意味着，因为中国的竞争力在加强，我们两国就可以成为敌人。我想要看到的就是我们需要寻求另外一种处理方式促进全球贸易的发展，我们还可以采取其它的措施，其实贸易并不是唯一的问题，还有其他的问题，比如全球的资本问题，还有全球的不平等问题。所以，我认为如果美国工人在失去工作，也许这代表着美国工人他们自身有一些问题，他们在过去的这些年一直要求涨薪。如果美国工人担心他们没有足够的工资来养家糊口，他们不应该埋怨中国，这不是中国的问题，我们应当埋怨美国内部出现的问题，也就是美国的贫富差距问题，在美国有许多百亿富翁、千亿富翁，但是这些钱并不能走到美国政府的口袋中。我们认为美国人民不能够指责中国，美国应该让美国全体人民努力起来，来去对抗美国内部的贫富差距，而不是指责中国，发起贸易战，我们可以一起共同合作，来使得整个世界变得更加公正，更加平等，像习近平主席说的一起实现我们的梦想，一起构建人类命运共同体。

问题五：5月19日中美双方通过协商，有意义的达成框架协议，避免了贸易战。这个争端的调停过程，这个过程带给我们的最有意义的经验是什么？再就是争端过程中发生的一件事情，4月16日美国商务部对中国的一家高科技企业中兴通讯宣布制裁，禁止他采购美国企业生产的产品，后来达成一致结束制裁，就这件事而言，您对中国高科技企业发展有什么建议？

答：在回答这些问题的时候，有比较难的一点是现在美国，美国总统特朗普，没有人知道如何去判断特朗普的下一步是什么。今天他会说我们要去制裁中国的高科技企业，明天就有可能说我们拯救中国的就业，所以，要怎么去解读他的这些举动呢？这肯定非常的困难。但是，我觉得从此轮中美贸易争端调停过程中可以学到经验是这样的。

第一，是对话，通过对话可以解决问题，解决问题不能靠相互威胁。

第二，从欧洲角度来看，国际机构是有作用的。中国是世贸组织的成员之一，欧洲和中国尊重这一事实，那就是我们双方都属于世贸组织。在世贸组织的规则之内，我们可以找到解决问题的办法，中国这一轮要面对的是美国，而美国恰恰是世贸组织的创始成员国之一，也是世贸组织的原则的一个比较大的支持国，但是现在它却在弱化世贸组织的规则。我们想向美国传达的信息是，中国和欧洲，还有其它各方，我们希望有一个规范的全球贸易，要有一些规则，一些过程，还有一些做法，这些我们已经达成了共识，遵照这些共识我们可以解决贸易方面的问题。

我们希望能够有公平的贸易，贸易要能够造福我们各个社会，能够促进可持续发展，保护环境，贸易要能够促进社会公平，这个也带有强烈的社会主义色彩。我们全球贸易体制也要提出改革，这是能够做到的，我们可以合作让贸易体制变得更加公正。但是对美国来说，我们想说的就是有一些规则，有一些做法我们希望美方能够尊重，而不是动辄威胁，美国威胁的不仅仅是中国，而且在威胁欧洲各国，如果贵方感到愤怒，欧洲很多人也是有同感的。

问题六：欧盟成员国近年来先后遭遇若干危机，包括债务问题，极端主义、民粹主义，欧盟自身也出现了若干调整迹象，如部分国家退出欧盟，调整与美国的关系等，您如何看待欧盟的发展前景？另外在中美俄大国博弈之间，欧盟应当扮演什么样的角色？

答：极端主义、民粹主义，煽动民意，这些问题其实不光欧洲有，美国也有，特朗普当选就有这些问题。这里想补充一点，世界现在确实是有问题的。有一些巨大的挑战，比如在英国，部分国家想要退出欧盟。我们看一看英国，在英国有一个很大的分化，如果你在伦敦城你会发现，伦敦是金融中心，有很多资本，很多来自世界各地的人非常的富有，在伦敦购置物业，提高了价格，所以伦敦城看上去是特别富有的城市，但是英国很多其它地方非常贫困，或者即使不贫困，当地人至少觉得自己是边缘化了，他们感觉没有办法买到房子，没有办法找到工作，或者工作没有保障，他们对于现状不满，而且也可以理解。

政治家会如何说？要解决这些问题，我们就退出欧盟吧。其实欧盟不是造成英国这些问题的原因，这个主要是由于全球资本主义带来的问题。而且没有人能够成为一个孤岛，如果退出欧盟，在欧盟内部就会失去自己的声音，也不能根本的解决这些问题。这些民粹主义者会说要怪这些人，怪这些移民，怪这些难民，怪这些外国人，或者其它国家。我们要分析资本主义架构，如何解决这些问题，做到这一点就是要合作。

欧盟现在经历的这个阶段是不同的，开始是为了和平建立的，是在二战之后，纳粹大屠杀之后。希腊被纳粹占领了，很多人饿死了，贫困很严重，当时情况非常糟糕。在这样的战乱之后，欧盟的开创者就把各国的经济联系在一起，同时我们要接受一些共同的价值观来管控自己的关系，我们尊重彼此，尊重边界，尊重法治，尊重所有公民的权利，我们建立社会契约，尊重少数主义，不通过战争解决问题，而是通过对话解决问题。正是这些努力为欧盟建立打下了根基，欧盟的建立为大陆带来了历史上最长的和平发展期。

对世界而言，欧洲有哪些是可以做的贡献呢？如果不想让地缘政治的博弈、让军事竞赛重演，我们就需要一个世界，这个世界的根基是大家能够达成共识的规则，在联合国宪章中也涉及这些规则。我们需要彼此尊重，尊重不同的边界和文化，同时致力于合作，来寻求解决问题的方法，不是通过暴力和战争，而是通过促进和平的方式，包括外交，同时拿出共同的事业来做。中国的“一带一路”倡议不仅仅代表一个梦想。希腊也是一道来帮助建立起一个基础设施和基础经济发展的项目，它让我们彼此之间的距离变得更小，这样我们的利益不会分化，有共同的利益，这样就能够促进和平。欧盟扮演的角色就是我们能够说明不同的国家、不同身份认同的人共同合作，我希望中国和欧洲能够一起来建立一个更加和谐公正，更加社会主义的世界。

问题七：对于中国正在推进的“一带一路”倡议，您有什么样的具体建议可以促成中国与沿线国家建立分阶段的忠实的战略伙伴关系？

答：刚才已经提到了一些，除此之外还有很多其它的具有战略性意义的问题和建议。第一点，要有一个建议，这是中方提出的一个倡议，但是最终不应当只是由中方来推动。中国可以去牵头，而我们也是非常高兴看到这样一个情况，但是这个倡议应当是开放的，需要让不同的国家和不同的文化来参与其中，来参与整个项目的规划过程，这是非常重要的。

第二点，要加强交流，要让各国人民知道这是一个和平项目。现在有很多人会说中国现在做“一带一路”倡议是为了增进拓展它的影响，不应当是这样。中国应当更好地去交流，希腊也能够帮助一下，让各国了解到这是一个和平的项目，可以促进团结。而且不要忘记在“一带一路”沿线，不管是海上，还是陆上的路线，在沿线有很多是冲突地区。所以我觉得做好宣传和交流是非常重要的，同时我们还要采取外交手段。中方要在外交上面和其它国家做出必要的努力，我们可以一起来帮助，解决沿线的这些冲突。

最后，文化是不同的，比如佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教等等不同文化和宗教，我们需要促进文化之间的对话，来确保“一带一路”倡议能够有一个大家达成共识的这些原则，以及这个和我们共同的社会主义梦想的联系是什么样子的。帮助穷人，要邻里互助，帮助彼此，不适用暴力，我觉得这些都是基本的内涵，也能够推动“一带一路”倡议的发展。

问题八：中国和希腊是世界文化支柱，希腊文明曾经被普遍认为是西方文明的源头，中华文明是东方文明的源头之一。中西方文化的交流对话中，您认为西方曾经发挥过什么独特的作用，在当下及未来，她还可以更加充分的发挥何种作用？

答：我们目前有一个很好的机会，主要是因为我们有了“一带一路”倡议，在一边有中国，在沿线有不同的国家，在另外一端有希腊。希腊体量并不大，但是传统非常悠久，希腊文明是西方文明的源头。因此，合作、同盟相互合作，中国和希腊如果能够做到这些，那么，我们不仅仅是能够做好基础设施这方面的发展，我们还得看一看哲学、文化、知识，看一看几代人通过知识积累起来这样的丰富经验，这些有来自中国，也有来自希腊的丰富知识体验。

我们可以看一看中西方可以如何进行文化的对话，来造福世界各地。除了推动经济繁荣之外——当然“一带一路”倡议确实在经济繁荣方面有很好的前景，我们在其它方面也有可能让中国，还有希腊，在这样不断变动、充满挑战的社会中，共同来管理一个世界。这是史上第一次。我们必须要了解两国文化都很博大精深，它们的共通之处是什么，又有什么不同。

如果回到苏格拉底，回到孔子时代，大家肯定能找到共同原则。

孔子希望能够让领导人，还有不同的人，学会如何按照正确有效的方式，按照利益行事；苏格拉底也从哲学角度总结，教人们如何过上更好的生活，通过学习，通过探索，通过汲取灵感过上更加充足的生活。我们可以找到共同点，可以相互学习，这也是我看到的中国和希腊之间战略关系之一。

问题九：古希腊很早就发展起了成熟的海洋经济和商贸网络，成为西方大国塑造海洋文明、经略全球的最早开端，中国一直被认为是大陆文明的典范。但实际上，中国是一个无可争议的海洋大国，它具有漫长的海岸线，对于海洋的开发和利用，也可追溯到很早的历史时期。对于中国从海洋大国迈向海洋强国，您基于欧洲的经验有什么具体的建议？

答：中国在历史上也有非常强大的海上舰队，但是后来没有保留下来，导致国防被削弱，也导致中国遭到了殖民者的入侵。古希腊海洋经济是有很多的优势，可以说希腊是第一个建立起全球性的经济，它的商船遍布世界各地。希腊借此机会接触到了很多其它的文化，希腊的这些海船成为我们文化传统一部分，同时带来了新的知识帮助希腊进行学习。过去很多年轻希腊人总是会说，我在生命中会拿出一部分时间当一个水手去环游世界，再回到希腊。海洋经济指的就是对世界开放，如果你有海洋经济，你会保持对世界各地知识的开放，当然现在有其它形式进行开放，不光是海上船只，可以通过各种方式进行环游世界。

我觉得中国已经在发展自己的海洋力量，希腊的那些船主和中国企业已经有了很多合作。很多希腊的船主已经在中国进行了投资，在中国的一些大型港口上，希腊的投资者有了一些建船项目，而且希腊和中国在海上也会有更多的共同项目。希腊体量虽然小，但是在海洋上来说它的力量是很强大的，这是中国和希腊可以合作的领域。在此领域我看到的机会很多，我也看到在海洋这一方面有了很多新的技术，这一个领域尤其重要。我们需要去保护好海洋，海洋这个资源对于我们的生命非常重要，它不仅仅塑造了我们的文明，也给我们提供了养料，它会消耗二氧化碳，释放出氧气，同时海洋中有丰富的生命，同时可以保护我们生活和生命健康，这是另外一个很好的合作领域。海上贸易发展的同时，我们也需要保护好海洋的美丽，海洋的环境，能够保护我们整个文明，以上领域我们都可以合作，来促进海洋产业在中国的发展，谢谢。

问题十：“人类命运共同体”是由我国的习近平主席向国际社会提出的，在您看来这样一种倡议，它相较于西方的传统国际关系具有怎样的独特内涵，它面对当今的国际格局又会产生怎样的影响？

答：我相信“人类命运共同体”的独特内涵有两个方面：

第一，它的独特内涵是这样的，并不是世界上所有国家的政府都重视人类命运共同体这样的一个重点，即推动全球的合作。我们曾经度过了殖民主义、帝国主义这些时期。希腊历史上有独裁统治，我看到我的父亲和祖父被逮捕入狱，原因就是他们希望让希腊变为一个自由的国度，让人民的意愿和声音得到倾听。我们不想控制世界，我们想分享、合作，一起努力，我觉得这样的愿景是重要的。

第二，我们面临的一些问题是相同的，在过去几代人的岁月里，你可以从西方来到中国，看到中国面临的问题非常不一样，去非洲、欧洲、美国，每一个国家和地区都有自己的问题。现在各国各地区都有自己的问题，但是我们面临的大部分问题都是共同的问题，比如气侯变化是一个共同问题，不是只有中国、美国、欧洲面临的问题，是一个全球问题，希腊也有自己的问题。

还有一个问题，就是全球金融问题，如何加强全球金融监管，这也是一个共同问题。如何去减少贫困，如何处理好来自世界各地的难民移民问题，非洲在未来的几十年人口会发生大幅增长，如果这些人在非洲找不到好的未来，他们会出现移民，他们肯定会来到欧洲。在亚洲有贫困问题，也会给中国造成外来移民问题。同时还有互联网、人工智能、机器发展，现在技术力量惊人。如何利用好人工智能？机器人能力和智力都会超过人类，我们如何确保我们是它们的主人，而不是它们成为我们的主人，这个是全球的问题。还有大型传染病问题。现在世界互联互通，如果有人生病了，比如在非洲出现流感，几个小时内就可能传遍世界。我们必须合作。

中国是一个不断崛起的力量，中国塑造的全球角色是一个积极良性的角色。中国向世界发出的信号是我们要一起合作，有共同的梦想。如果能做到这一点，对中国人是有利的，对全世界也是有利的，对世界社会主义是有利的。为正义、平等而努力，让人们控制好自己的生活，并且尊重他们的尊严和个人权利，这一点非常重要。