审美与人格

伍献卫

【摘要】新形势下，高中文言教学如何突破传统教学方式，挖掘文本，赋予文本审美与人格的双重指向，是文言教学迫切需要解决的

问题。本文将在简要介绍高中文言教学重要意义的基础上，重点分析高中文言教学的双重指向——审美与人格，以期能够使高中文言教学出现新的视野、新的角度，使它能够更符合社会发展的需要。

【关键词】审美与人格；高中文言教学；双重指向

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

高中文言教学是高中语文教学中的重要组成部分，高中文言的教学对传统文化的继承，对当代社会发展有着重要的意义，它主要体现在以下几个方面：第一，高中文言教学对许多学子来说是真正奠定文言基础的，是比较系统全面的学习，涉及了诗、词以及各个时期的经典古文，这一时期的学习对于学生的一生来说都至关重要。中学时期习得的文言知识、文言精神将直接影响学生的人格、学生的生活。第二，高中文言教学篇目涉及诗经、楚辞、先秦散文、汉乐府、骈文、唐诗、宋词、元曲以及明清散文，形式多样，涵盖广泛，内蕴丰富，它为高中文言教学提供了经典的载体，为审美与人格的双重指向挖掘提供了广阔的空间。

一、审美、人格教育与语文教育

在探讨审美、人格教育与语文教育之间的关系之前，有必要解释一下审美与人格的内涵。审美是人类理解世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美和人格在每个学生的成长过程中发挥的重要作用是不言而喻的，举例来说，法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹曾说：生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。发现美的眼睛是与每个人的审美能力息息相关的。一个人的内在人格的作用也是巨大的，如《孟子》一书中提出的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。审美与人格的培养和熏陶可以在语文教育中实现，文言教学就是极好的途径。

二、文言文教学：实施审美与人格教育的重要途径

（一）文言教学中的人格指向

英国有一句谚语：读书在于造成完全的人格，读书在于造成完全的人。由此可见，读书对人格有着十分重大的影响。而学习高中经典文言篇目无疑会对学生健全优秀人格的培养产生重要的作用和影响。高中文言教学对人格培养产生影响的途径主要有以下几个方面：第一，优秀文言故事的讲述会引发学生的深思，文言精神的内蕴会在潜移默化中渗透到学生的人格之中。尤其是文言教学中的人物传记篇目对学生人格培养精神熏陶作用极大。例如《烛之武退秦师》，主要讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家面临危难之际，烛之武孤身前往敌国交涉，于强秦面前，不卑不亢能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。第二，文言可以通过说理的形式于无形之中规劝学生养成良好的人格。如荀子的《劝学》，其中名言甚多，“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”。《劝学》强调一种学习的精神，一种持之以恒，一种坚忍勇毅执着向上的精神品质，良好的人格塑造正是需要这些文言精神的熏陶。当然，文言文教学还可以通过其他的诸多方式手段培养塑造学生的人格，如从《指南录后序》中可以学习到为国为民忠贞不贰，虽九死其犹未悔的精神，在《陈情表》里我们被至孝之情感动落泪。这些都是当下中国最需要的精神内涵。

（二）文言教学中的审美指向

在古代文学领域，谈论到审美，人们可能首先会想到唐诗宋词，笔者也深深为唐诗宋词中蕴含的美所折服，其实除了唐诗宋词，中国古代文学作品形式多样，内蕴丰富，异彩纷呈，这些作品都具有良好的审美特质。如白居易在《琵琶行》中对长安歌伎弹奏的曲子的描写：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。百余字的描写，可谓生动形象、绘声绘色，让美直击人们的心灵。白居易描写弹奏的曲子，何尝不是诗人自己内心的写照？就像《诗品》中所评价的：不着一字，尽得风流。又如庄子《逍遥游》中对鹏的描写：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。这宏大的想象之美让我们惊叹，这美的感觉让我们欲罢不能。高中文言教学挖掘作品的审美意蕴，不仅可以增强学生对现代事物的审美能力，也能为更好地理解中华传统文化奠定坚实的基础。

三、结语

高中文言教学要从传统应试的模式中走出来，我们需要背诵翻译理解，我们更需要挖掘作品的审美意蕴，注重利用文言文本培养塑造学生的良好人格，从而更好地继承和发展中国传统文化。当 然，高中文言教学的双重指向也不是能够一蹴而就的，这需要高中语文教师努力提升自己的文言功底，大胆开拓自己的文言教学视野，立足传统寻求突破，才能够获得成功。

参考文献

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（编辑：龙贤东）