永康舟山古镇遗落江南的岁月印记

文+ 图+

舟山古镇位于浙江省永康市东南部。镇内水系、街巷格局保存完好，宗祠、民居、古井、骑街楼依次进入眼帘，生动再现了曾经的繁华景象。

“上有天堂，下有苏杭。”距如诗如画的杭州约一小时动车车程处，有一个安静而别样的小镇——舟山古镇。这个地处浙江省永康市的古镇，没有发生过影响历史的事件，也没有养育过影响历史的人物，不足以走进中国历史的视界；也没有足够的规模，可以作为一个景区或独立文化现象引起世人的关注。它只是静静地偏安浙中一隅，揉历史的涡漩卷涌为生活的湖水，化日月星辰为双眼的柔光，接岁月风雨为生存的智慧，最终浓缩为一个时代的标本，自成一道风景。

曾经鲜衣怒马，才情终寄山水

“雕砖黛瓦点桃红，雨巷轻烟入画中。欲转时光人不度，乡愁尽在小楼东。”默念诗人松石的诗句，走在舟山青石铺就的古街道上，宛如走在江南的水墨画里，又如听着一首悠远的曲子：青砖黛瓦、雕栏镂窗、老街幽巷……婉转留白，余声袅袅。错落的宗祠、民居、店铺、古井、骑街楼，有序地闯进你的视野，让你不得不惊讶于这些古建筑的考究与精巧，古建筑群的星罗棋布。门楼“名儒”、中西合璧的黄印若公祠、内秀如繁花的黄传灌三层木结构小楼、气势恢宏的“奉直第”、中国书画与建筑交相辉映的黄传鼎九间头、骑街楼……这些建筑是不能不看的，因为看见它们，就如同翻阅一部清末民初的地方史。

一缕缕阳光翻进古院子的窗户，窗户里飘出朗朗的读书声……这其中，有一位叫黄卷的青年，满腹诗书，神采翩翩。20岁中举人，27岁进士及第。“春色映袍分御柳，酡颜生脸衬宫花”，正如他自己留下的诗句，少时得志，鲜衣怒马，风华正浓。

黄卷入朝为官，官至河南监察御史。他曾奉旨监造卢沟桥，解决天津长芦盐场工人子弟入学难题，帮助难民重建家园。他劝农耕织，减免赋税，开办学校，鼓励渔民捕鱼。黄卷还曾为太子老师，在皇帝有废嫡立庶之意时，据理力辩，语震庙堂，但也因此被放归故里。此后，他在家乡碧萝古松之下讲学37年，终日与松竹溪水为伴，拈花赏云，有许多诗词文章传世。黄卷的才华风采、济世情怀如残垣断壁和门楼上的“名儒”两字，经岁月风云仍傲立人间。

永康首富，黄印若公祠的建造者

在这朗朗读书声中，有一位少年发出了不同的声音：整天在书堆里讨生活，即使博得一官半职，也不过夸耀乡里，否则潦倒一生，成为书虫。这位少年叫黄印若，豪爽洒脱，独树一帜，放弃举子学业，转而寻求用世之道。

清同治二年（1863年），太平军侵扰浙东，在各地劫掠财物。黄印若指挥若定，率领舟山的青壮年担任先锋，在舟山附近的村庄李溪阻击太平军，太平军溃败。不仅如此，黄印若曾三进三出被太平军控制的村庄救父，也曾携重金只身入敌营救弟弟。我们似乎看到一个个在电影里经常出现的场景：一个年青人没有经过专业训练，却如大将指挥若定；在夜里，有胆有谋的黑影悄悄潜进村庄；单骑只身救弟弟……

黄印若公祠的建造者黄传韬是一个传奇人物，不仅深谙经商之道，还善于接受新生事物，黄印若公祠就是他受西方文化影响后修建的建筑。公祠外形和外墙是西洋风格，内部的结构、用材、雕刻等却是我国传统的建筑样式。

黄印若有一孙子叫黄传韬，继承了他的经世衣钵。现存中西合璧的黄印若公祠就是由黄传韬所造的。黄印若公祠建于1907年，是一座四合院式建筑。正大门是西洋建筑风格的石门，走进院子，柱子、墙面是少见的西洋样式，抬头又是精致的中国古式斗拱，人物、鸟兽、山水，栩栩如生；锯空雕、浮雕、镂空雕，无不展现出匠人的精湛技艺，昭示着主人不凡的身份。现如今，黄印若公祠已成为舟山古镇最具代表性的建筑之一。从中，我们可以触摸到建设者对中西文化融合的探索和实践。

黄传韬是当时的永康首富，以经营火腿等生意起家，后又购置田地，并以滚雪球的方式越滚越大。村里一望无际都是他的田地，村民称其为“十里红”。此外，附近的大路任村的4800亩田庄，也是黄传韬的财产。黄印若公祠内有一个著名的“全门仓”，谷仓不仅大，而且深。打开二楼的谷仓门，稻谷不断从二楼“哗啦啦”倒进去，好像一个无底洞。

黄传韬的大女儿黄淑斋，嫁到永康芝英当时地位显赫的应祖锡家。出嫁时，抬嫁妆的队伍足有十里长。应祖锡曾是中国驻西班牙使馆的二等参赞，长驻西班牙，还走访过法国、葡萄牙等许多国家，接受了西方文化的熏陶，构建了中西结合的美学体系。黄传韬与应祖锡是亲家，在日常的交往中自然接受了西方文化的熏陶，对西方文化充满了向往，因此也就有了中西合璧的黄印若公祠。

繁华如烟云散去。到了1949年，黄传韬的儿子黄洵杰让管家变卖了大路任村的4800亩田地，换成黄金，随其妻子的表哥、国军将领汤恩伯去了台湾。1999年前后，黄洵杰的儿子黄庆南（时任台湾《新闻报》总编辑）到舟山寻根，走在祖辈们曾显赫一时的土地上，不知他有怎样的感慨？

富庶背后的神秘战场

舟山古镇的富豪，远不止黄传韬一人，而有56人之多。从此处便可遥想舟山古镇曾经的富庶与繁荣。上百幢古宅院，就有着上百个故事。徜徉在舟山古镇里，沉浸在一处处美景之中，稍一留心，就会发现调子不一致的景象：骑街楼、古建筑内的枪洞、瞭望口、逃生通道……

福祸两相依，舟山的富庶与繁荣，也给这个古镇带来了灾难。舟山沦为钱仓和粮仓，一次次被土匪洗劫。房屋被毁、钱财被劫、孩子被掠……悲剧一次又一次发生，村民遭遇一次又一次恐慌。然而，慌乱之后生理性，沉痛之后生大勇。这里的乡绅几经商量，开始建立防御工事。百余年间，一代代乡绅一次次修建、完善了这个贯通全村的防御工事体系，与劫匪展开了长达百年的家园保卫战。

在舟山二村，如果有心，你会发现这村中的大部分房子都是互相通行的，并且一直通到村外山脚下。探探楼下的水路，竟也四通八达！所有的水路都通往环绕村庄的舟山溪。而骑街楼上、一楼弄堂口以及各个要隘，都有瞭望台和枪口。一旦有匪情，村民即带财物立即隐匿起来，而训练有素的青壮年，则与劫匪展开一次次保卫战……

岁月悠悠，时光走远，在这些古建筑之间，充斥着多少故事？在枪炮声中，又夹杂着多少顽童的游戏、少年的梦想、青春的飞扬、中年的平和、老者的凝望？有过多少炊烟升起、倚门远眺……魂牵梦萦的乡愁，萦绕在悠长的小巷里，回荡在青石板和古石条上，镶嵌在古建筑的石雕、砖雕、木雕内，点缀在窗花、墙绘上，映衬在门窗的方格纹、冰裂纹、回形纹和几何图形中……

岩宕，穿越千年的景深

在古镇不远处，许多在山野中兀立的岩面群被当地人称为“岩宕”。据永康市舟山镇台门村《台门村史》记载：“白岩山之石凝灰岩也，成于1.5亿年前，色白质朴，易割易采，见风即硬。”“六百年来，台门石匠日出而作，日落磨凿，取石生金。”取石之后的岩面体，或巨幅岩面傲立于旷野，或聚水成池于岩面之下，经岁月风雨千锤百炼，壁立千仞，石水相映，形成了现在独特的纹理图案。舟山岩宕，正如一部部书、一幅幅画、一个个老者……述说着千年的沧桑。

在永康市，青瓦白墙的徽派建筑，沉静千年的碧绿岩宕、青石板小路，高挂枝头的火红柿子……宛若一幅色彩丰富靓丽的画卷，徐徐展开，令人惊叹。

很难表达在舟山岩宕看到的景象，似乎无论怎么表达都不准确，也不客观。它像一面镜子，照出观看者的内心世界。你的欢喜、沧桑、燥动、平和……都可以在其中找到相应的图案和符号，你的爱好、向往、执着都在岩宕前一一映照。岩面之前站立的人不同，呈现的内容也就不一样。它如一本天书，也像一个隐喻，观看者看到的，其实都是观者自己。

倘若要寻找条石的踪迹，你还可以到附近的台门村走走，这里的房子几乎都由石头筑成，方的、长的、菱形的、不规则的……代表着不同时期的采石工艺和石头产品。这是一个村庄，也是舟山岩宕取石历史的博物馆。自明代洪武年间到上世纪八九十年代的600多年时间里，这个村庄几乎家家户户都有石匠，他们一边取石换金，一边用石头建造自己的家园。

静静地立于巨幅的岩面体前，会陡然升起茫茫浩瀚之中的渺小与孤寂感，仿佛听到叮叮当当的凿击声响彻整个旷野。这岩宕开凿之后的体积，应该就是走向千家万户扫条石、石雕的总量。这些条石垒起了多少房屋？石雕走进了多少城市、企业、学校？已经很难统计。它是一条河流，流淌千年、温暖千年、濡养千年……浩瀚与微笑、坚硬与温情，在这里，紧紧交融。

散落民间的遗迹和美味

黄家几世兴衰都已湮没在历史的尘埃里，唯有那栋中西融合的黄印若公祠还在嗫喏着当年的繁华。倘若要寻找历史在舟山留下的痕迹，那悬崖下的古寺——圣岩寺，还遗留着千余年前的岁月履痕。

被称为“江南悬空寺”的圣岩寺，始建于南朝梁武帝大通年间，香火兴盛一时。寺前的摩崖石刻，为清朝道光年间重建时镌刻，石刻上有当时永康县丞吴廷康所书“圣岩寺”“天栈云横”篆隶，字大如斗。圣岩寺、摩崖石刻在风雨的侵蚀下逐渐淡去，但舟山“方山柿”的历史，却像一个个灯笼，掩映着一处处古民居，在秋冬时节点亮了田野，延续了千余年。

永康有“中国方山柿之乡”的美称，凭借得天独厚的土壤和气候条件，与永康的“大水缸”杨溪水库、生态湿地毗邻，这里种出的柿子不仅色泽晶亮剔透，果浆丰满甘醇，软而无渣，少核或无核，甚至可以用吸管吸着吃。至于它的味道，南宋著名思想家、文学家陈亮在近千年前就写道：“尝方山柿，其味如兰。”我想：这“兰”的味道里，还有着诗人的乡愁和眷恋。