林旭埜诗中的哲学意蕴探析

开始读到林旭埜的诗，是在微信中一个评论家转发的名为“旷馥斋”的公众号上。微信公众号由诗人和同样是诗人的妹妹林馥娜一起建设，以分享诗歌文学作品为主，有原创专栏，有朗诵翻译，办得丰富活泼，有声有色。

可以说，在诗歌创作上，林旭埜是有才华的。他在学生时期写过诗，后来自2014年才开始重拾诗笔，短短几年间，创作颇丰。

后来读到林旭埜的诗集《放鹤孤山》，开篇便被《笔墨春秋》组诗吸引。之所以被吸引，是因为本来也有过写一组此类题材诗的想法，但迟迟未能动笔，只在脑中有所勾勒。而看了《笔墨春秋》之后，就觉得和心中所画颇有几分相似。虽和诗人素未谋面，因为这组《笔墨春秋》便感觉近了许多。

《放鹤孤山》让人见证了诗人“从日常生活中提取诗意的能力”。诗之所起，皆来自日常生活及所思所想。有旅途中的遐思，如《地球是只转经筒》《只认此处是江南》《入埃及记》;有对平常事物的关注，如《雪》《神时代》;有失眠时的挣扎抵抗，如《失眠组诗》;有对亲情的回眸，如《岁月的痕迹》;有对日常琐事的辩证思考，如《黑色说》《盲道》等。顺应时代的节奏，诗篇大多简洁凝练，很适合在快节奏的时代进行碎片化阅读。但读过之后，不觉细碎，反而感觉禅韵悠然。这个禅韵，不是因为诗中有写到木鱼、山门石、讲经，而是通篇所氤氲的哲学意蕴。正如吴思敬先生所说： “诗， 不仅是情感的抒发， 也是灵魂的冒险， 诗人是人类心灵的探险家， 这种探险， 只有借助哲学的光亮才得以进行。”

林旭埜的诗，习惯通过独特的视角、辩证的思维观照人与人、人与自然之间的关系。于细微处见诗意，进而展示独特的生命体验和对事物的辩证思考，给人以哲思和启迪。《纸上春秋》中，写了一张脱胎于草木的纸，描写了其喑哑的前世和灿烂繁复的今生，“蝉翼般的薄，与折叠数千载历史的厚/用烟云般的轻，承托万里山河的重”，通过厚薄与轻重之间的悬殊对比，烘托出纸这一古老发明的文化底蕴和承载的历史厚重感。《玛尼石》则透出一种遍阅世间繁华后的顿悟和大隐隐于市的淡泊。人生路漫漫，高又如何，低又如何，要高，就“在极寂的高处，感受世间的寒凉与澄明”，而在喧哗的低处可以“领悟禅坐入定的宁静”。有了这般领悟，所以即使“从天际滚落地心也安然面对”。《磨刀》一诗中把每个人都看成磨刀手，无时无刻不在打磨一把刀，而“幸福就是一把不经打磨的刀”“越打磨/损耗越多/越锋利/越难触碰”。表面写磨刀，实则写对幸福的经营过犹不及，度之拿捏彰显分寸之重要。《父亲的球艺》明处写球艺，球艺之外则暗藏着父亲的处世哲学。打球技术上娴熟的“防守推挡”与生活中面对冲突时的“避实就虚”相互映照，又从侧面反映出老辈人看似责备实为关爱的亲情表达方式。“如果有够大的球拍，父亲肯定会把太阳从东边扣杀到西边/把月亮从西边推挡回东边”，奇崛的想象中不难看出，只要胸襟足够宽广，日月如乒乓球皆可控于掌中。《提灯的人》中别具匠心地把太阳和月亮想象成两盏灯，提灯的人，一个隐于光芒背后，一个以夜幕披身，在不经意间排布着世间的色调与冷暖，绝妙的想像不禁让人拍案。

儿时都玩过踩影子的游戏，而诗人对于影子则有着自己的思考。《踩着自己的影子前行》中，通过影子联想到人的灵魂，“灵魂比影子更薄，薄得没有形状”，但“当你恣意踩踏灵魂行前退后，灵魂迟早令身心喊痛”。《春天的密码》中让冬雪这种雪墨绘写春天的密码，打开密码后便“柳绿桃红，泉清镜明”。而“夏雨画秋，冬雪绘春”，寥寥几字悄然道破四季轮回的秘密，鲜活的诗意跃然纸上，与雪莱的“冬天来了，春天还会远吗”有异曲同工之妙。

通过对比手法来诗意表达自己的所思所想，是诗人惯用的手法。小诗《盲道》中，“在崎岖不平处/盲道引导砖、提示砖/常常了无踪影/我不禁猜想/盲人到此处/或许能奇迹般、短暂复明/而不像明眼人，路遇不平时/习惯于闭上眼睛”。盲道在生活中甚为平常，在普通人看来微不足道，对盲人来说却是非常重要，因此它在一定程度上反映出社会的文明程度和人文关怀。但很多人不会注意到盲道，更別说关心其是否顺畅与完整。诗人则通过对生活中这个小细节的提炼，将联想尽情展开，于是在眼睛的明与盲之外，还有人心的明与盲。一个转折，世事百态展现得淋漓尽致。

参考文献：

周旭方，吕颖.李壮萍诗歌中的哲理意蕴及女性存在意识[J].宁夏大学学报（人文社会科学版），2017，39（1）：109-114.

作者简介：任岩岩（1983—），男，安徽阜阳人，广州番禺职业技术学院助理研究员。主要研究方向为现当代文学、高等职业教育。

作者单位：广州番禺职业技术学院办公室