电影中的隐喻符号与导演意识表达

郝方博

【摘 要】电影《嘉年华》是导演文晏的第二部作品，作为一名女性导演，她以自己女性身份，采取独特女性视角，客观冷静为观众剖析了当代人与社会关系。本文通过对影片中玛丽莲·梦露雕像这一隐喻符号解读，来阐释导演在电影中意识表达。

【关键词】《嘉年华》；隐喻符号；玛丽莲·梦露

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）14-0127-01

凭借电影《嘉年华》获得第54届台湾电影金马奖最佳导演的文晏，身为女性导演，所拍摄的这部严肃、冷静、直击社会现实的电影，不仅激发了受众对于社会边缘群体敏感事件关注，更表达了导演女性身份和影片性别议题。影片具有强烈现实主义底色。没有夸大受害者痛苦，也没有肆意渲染和煽情，而是在立足现实基础上，对社会与人性，进行更为真切打量与拷问。电影中多次出现玛丽莲·梦露雕像，不仅作为影片隐喻符号，更是导演意识一种表达方式。

一、隐喻符号——玛丽莲·梦露雕像

玛丽莲·梦露作为美国好莱坞一位传奇女性，36岁就结束了自己的一生。她的一生充满了传奇和神秘。玛丽莲·梦露的形象似乎已经被人们认为是一种女性符号，有关性感、天真、白皮肤金发女人愚钝的符号代言。影片中所出现的玛丽莲·梦露雕像取材于梦露在其名作《七年之痒》中裙子被风掀起的经典瞬间。这个雕像首先是2011年出现在芝加哥密歇根大街中，但是因为舆论压力，最终不到三百天，雕像就被拆除。2013年中国广西贵港市竖立起了一个一模一样，甚至比美国更高，达到八米多的梦露雕像，但最后贵港梦露雕像也因“有伤风化”被拆毁。导演文晏问身边的女性朋友“梦露对你来说意味着什么？”她的一个朋友说：“代表着除了爱以外的一切。”导演把玛丽莲·梦露的雕像作为影片隐喻，代表着一种女性物化符号对象，并且影片中主要情节推进都是以玛丽莲·梦露雕像命运作为贯穿暗线。

二、导演的意识表达——出现五次的玛丽莲梦露雕像

在影片中，这尊梦露雕像一共出现五次。第一次是出现在影片开头部分，小米第一次看到全新玛丽莲·梦露雕像，裸露白皙的肤色、穿着性感的高跟鞋、涂着鲜艳红色的指甲，这些都是女性形象特征的具体化呈现。而小米却是身着简单衣服的女孩子，一条马尾，简单朴素。同样是女性形象，外在物化的雕像是对女性美感与性感纯粹地淋漓尽致展现，而现实生活的女孩却承担着生活本不应有的压力与苦痛，两者形成鲜明对比。

玛丽莲·梦露雕像出现的第二次是小文离家出走去寻找自己父亲无果后，小文抱着金鱼蜷曲在梦露脚边睡去，而这座雕像仿佛母亲一般，给了小文一个依靠。小文怀中的鱼缸和金鱼，里面透彻清冽的水，正是孩子纯净透明的心。影片的后半部分，小文在等待父亲归来时，面对王队长冷酷眼神，小文选择游向水中。在电影《蓝色》中，在比诺什对自己角色茱莉设定中，游泳池具有母腹象征意义，一次次跃入游泳池，意味着一次次象征性重归母腹[1]。这是小文渴望的安全感和庇护，然而她只能蜷缩在冰冷雕像下或浸泡在冷冽水中。

玛丽莲·梦露的第三次出现是小米在被经理辞退后，心烦意乱的她再次来到海滩，可是卻发现雕像的腿上被人贴满了小广告。一座充满美感雕像，却也无奈成为了商业牺牲品。小米发现自己根本撕不干净上面所贴小广告，满眼失落伤心。这不仅是对自己喜爱之物的惋惜之情，更是同样作为女性，仿佛受到了侮辱和伤害一样愤怒。这为后面小米所揭发刘会长事实，做出了适当铺垫。

玛丽莲·梦露的雕像第四次出现是雕像被工人拆除。这是在刘会长为了摆脱自己罪行，在与警察、医院勾结后，无视社会公平和自己良知，作假证明开新闻发布会，在这之后所衔接片段正是玛丽莲·梦露雕像被拆除。这不仅表明了女性处于当代男权社会中，企图被割裂现象，还表明了男权社会对于女性操控。导演文晏曾经说过，她未曾见过一位女性活的特别洒脱痛快。因为这个时代带给女性不仅仅是身份压力，还有地位阴霾。

玛丽莲·梦露雕像出现最后一次，是小米逃离。她在马路上骑车飞驰过程中，偶遇到了被拆除梦露雕像，小米仿佛在置身追赶那座雕像。小米身着白色衣裙，裙角在风中飞舞，正如影片的名字《嘉年华》的英文译名Angels Wear White，小米就是那个能拯救自己的天使，就是那个裙角飞扬，跟随激烈鼓点，奔向光明未来的天使。

三、结语

正如前文所说，玛丽莲·梦露“代表着除了爱的一切”，代表着被权力所威胁、被利益所利用，代表着女性群体弱势地位，还有人性无奈和社会无法言说的阴暗面。而这些也正是影片导演所要表达的东西。在朱迪斯·巴特勒所著《性别麻烦：女性主义与身份颠覆》一书中写到，有鉴于在广泛的文化情境里，妇女生活不是受到错误再现，就是完全没有得到再现[2]。在这个男权社会中，女性始终处于弱势地位，女性最多是被物化或是被奴化。而影片中所安排玛丽莲·梦露雕像的整个命运起伏也正是在表达在男权社会中女性自身困境和出路。

参考文献：

[1]戴锦华.电影批评[M].北京大学出版社，2015.

[2]朱迪斯·巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆 [M].上海三联出版社，2009.