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预约精彩 贵在导学

2018-06-03王忠良

江西教育B 2018年4期
关键词:屏幕显示名言导学

王忠良

徐海马老师《狼》一课在2017年江西省初中优秀教学课例中获得第一名。该课很好地体现了新课程改革语文教学“把课堂还给学生”的理念,课堂精彩纷呈,做到了“教是为了不教”。现截取几个片段,谈谈如何有效导学。

一、课堂伊始,导学于趣

师:同学们,老师先和大家做个游戏,看看大家是不是传说中那么厉害。先看几张图,这几张图都与动物“狼”有关,你们能猜出与图片相关的成语吗?

生1:狼子野心。

生2:引狼入室。

师:同学们果然名不虚传,老师要加大难度了。现在根据老师的提示,猜与“狼”有关的成语。

师:这个成语和战争有关。古时候狼粪有特殊作用,狼粪燃烧时有浓烟,可在敌人入侵时用来报警。

生3:狼烟四起。

师:同学们积累太丰富了。再加大难度。下面哪句是对蒲松龄《聊斋志异》的赞美?

生4:写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。

师:请问你为什么选这一句?

生4:《聊斋志异》就是记载那些奇奇怪怪的事情啊,我们看电视里就有很多鬼啊、妖啊。

师:有理有据,看电视都在学习,你一定是未来的学霸。

【赏析】

兴趣是最好的老师,学生积极参与课堂是出现精彩的保证。徐老师通过看图、提示猜成语,指导学生透过图片和文字,有效理解和积累成语,让学生记忆深刻。在抢答中,激发学生的热情,透过追问,让学生不但知其然,而且知其所以然。这样的追问,让学生有理有据地表达自己的观点。

二、课堂之中,导学于法

师:大家知道中学生有三怕,其中一怕就是文言文,徐老师今天给大家带来了一本秘籍——五读俱全法。

师:断句有规律,请看这两组句子,说说你的发现。

(屏幕显示:一狼/得骨止,一狼/仍从。 其一/犬坐于前。)

生1:主谓之间需要停顿。

(屏幕显示:后狼止/而前狼又至。意将隧入/以攻其后也。)

生2:连词前需要停顿。

师:读音、断句好了,文章才读准了。

师:翻译中的关键字词,我们也是有办法秒杀它的。

(屏幕显示:顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。 屠自后断其股,亦毙之。)

生3:“顾”字让我想起“瞻前顾后”“左顾右盼”这两个成语,这里“顾”都是回头看的意思。

生4:“股”字让我想起有个成语为“悬梁刺股”,其中“股”解释为大腿。

师:这是利用成语迁移的方法,推断出一些实词的词义。

师:组词法,把古汉语单音节词变成现代汉语双音节词。近义词引申,灵活翻译部分实词。通过这些方法,就能把文章内容读通了。理清故事的情节,老师发现表格是非常有效的办法。请在空格内补全屠户和狼相应的动作行为。

生:遇—惧—御—杀。

师:将一篇文章读成一句话,就是把文章读薄,方法就是“主要人物+主要情节(干了什么或怎么样)”。

师:读书的时候,多问几个为什么,深入研读文章,才能更好地把握文章形象,品读文章意蕴。

师:慧眼识“屠”,火眼识“狼”。通过细节描写,我们就读厚了文章,文中的人物形象就立起来了。

【赏析】

授人以鱼,不如授人以渔。导学的真正意义在于教给学生学习的方法,站在学生的立场,让学生通过学习,掌握文言叙事类文章的阅读方法。课堂对学生的关注,让他们踏踏实实落實文言现象,实实在在读准、读通、读薄、读活文言文。

三、课堂结束,导学于智

师:卡尔维诺说,经典作品带着以前解释的特殊气氛走向我们,背后拖着它们经过文化时留下的足迹。

师:问题一,面对狼,我们该怎么办?问题二,是什么毁灭了狼?

生1:面对狼一样的敌人,我们要敢于斗争,善于斗争。

生2:是贪婪毁灭了狼。

师:古今中外,关于贪欲的名言不少,如艾青说“自私和贪婪相结合,会孵出许多损害别人的毒蛇”,但丁说“贪欲使人无所不为”。还有个特别有智慧的人说“贪婪猛于虎”——徐海马。

(生笑。)

师:不要以为名言都是名人说的,只要我们写得好,将来大家出名了,也就成了名言了。我也是学来的哟。孔子和弟子子路路过泰山时,遇到一名身世凄惨的妇女,他感到反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。于是他说——

生3:苛政猛于虎。

师:请拿出你的笔,把你的关于贪婪的名言写下来,我们一起来分享你的智慧。

生4:贪婪就是精神鸦片,吸了还想吸,最后万劫不复。

……

【赏析】

学高为师,引领是范。不愤不启,不悱不发。通过老师的手指,学生可以看到月亮,但最终学生看到的不是手指,而是月亮。优秀的老师就要练就这样的金手指。让课堂延伸到自己的生活中去,让自己的智慧日积月累地生长。如果我们承认,精神建构是教育的绝对使命,那么语文教学的主要任务就是通过阅读、思考、实践和体验来建构学生的精神世界。

学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,爱护学生的好奇心、求知欲,鼓励自主阅读、自由表达,充分激发他们的问题意识和进取精神。预约精彩的课堂,就要以学生为本,诚如康德所说:“人是目的,永远不能把人当作手段。”

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