论新媒体时代的思想政治教育改革

王晨

摘 要：伴随第三次技术革命而来的电子信息技术时代的迅猛发展，21世纪人类已逐步进入一个全新时代——新媒体时代。新时代带来了新的情况、新的问题，思想政治（以下简称“思政”）教育工作者也应有新的思考、新的方法。文章从约翰·杜威的实用主义教育哲学出发，探究新媒体时代背景下我国思政教育所面临的挑战，并尝试提出思政教育改革的策略，以期为高校思政教育工作的改革提供理论成果和经验借鉴。

关键词：新媒体时代；思想政治教育；实用主义教育哲学

中图分类号：G641文献标识码：A收稿日期：2017-12-22

改革开放以来，国外先进科学技术及各类社会思潮不断涌入，极大冲击了人们的价值观念，为了应对经济社会的急剧变迁，培养社会发展需要的新型人才，我国开始思政教育改革工作，新时代和新的情况，给广大思政教育工作者提出了更高的要求和更艰巨的任务。因此，深入挖掘实用主义教育哲学的基本内涵，分析新时代思政教育所面临的挑战，开展思政教育改革工作是亟待解决的理论和现实问题。

一、实用主义教育哲学的基本内涵

1885年南北战争结束，美国社会开始整体转型，进步主义改革席卷社会生活各个方面，教育改革是其改革最为重要的部分。当时美国传统教育存在两大难题：一是如何使学校教育与社会发展需要相协调；二是如何使学校教育与学生身心发展规律相符合。杜威在此进程中敏锐地发现了时代对教育发展提出的新要求，他将实用主义哲学、教育实践理论和机能心理学结合起来，构建了实用主义教育哲学体系，为美国教育界提供了新的研究视野，这也为我国当代思政教育改革提供了新的研究角度。其主要观点有：

（1）教育即生活、生长和经验改造。他提倡以“儿童中心”取代“教师中心”和“教材中心”，把教师作为学生生活、生长及经验改造的引导者和启蒙者，同时注重创新教育的培养。

（2）教育无目的。他批判了各种教育目的论，指出获得更多、更好的教育，促进社会的延续和发展才是教育的目的，教育无目的不是放任自流、不管不顾，如此是葬送教育。

（3）从做中学。强调教育的核心不在于传授已有的知识和技术，而是让学生取得经验、掌握经验，也就是“从做中学”。

（4）道德教育。注重把道德价值的社会标准融入教材中，将道德的目的置于各科教学共同、首要的目的中，着重于学生的情感反应，构建学校生活、教材及方法三位一体的德育法，培养学生向善的思想品德。

二、新媒体时代高校思政教育面临的挑战

新媒体时代背景下，高校思政教育面临前所未有的新情况、新问题。新媒体的发展使思政教育的社会、文化环境变得更为复杂，工作对象、工作模式、工作队伍受到巨大冲击，对学生的生活、学习、心理都带来了重大影响。目前我国高校思政教育所面临的挑战主要包括以下几点：

（1）教育环境的稳定受到挑战。高校思政教育工作历来较易受到各种环境因素的影响，其中以社会、文化和技术环境最为深刻，直接影响高校思政工作能否顺利有效地进行。社会环境即人类生存和生活的物质精神条件总和，对人们思想的形成发展有着决定性作用；文化环境即指人们凭借文化创造、传播及文体活动等形成的生存和生活背景，它对人们思想的形成发展起着潜移默化地影响；技术环境即指一個国家和地区的科学技术水平、创新能力和技术发展趋势，它对人们思想的形成发展起着一定程度的支撑作用。新媒体环境下，社会、文化、技术环境都发生了深刻变革，给高校思政工作带来巨大挑战。

（2）教师信息主导地位受到挑战。教师在传统思政教育过程中处于信息主导地位，这种优势地位使教师较易树立威信，得到学生的价值认同。但在新媒体时代，学生能够从多种渠道更为方便快捷地获取信息知识，反观诸多思政工作者，尤其那些不常接触网络的教师群体，对于快速传递的信息知之甚少，导致在该过程中处于相对劣势的地位，不了解学生所想所需。故此，部分思政工作者无法在思政教育工作中掌握主动权和领导权，其教育教学成果欠佳。

（3）青年学生的价值认知受到挑战。网络空间充斥各类纷繁复杂的内容，这些内容真假难辨，带有信息指向性和映射力度，极易影响青年学生，造成信息污染；同时，由于主流媒体信任危机问题的存在，一些错误思潮得以生存传播。这类错误的思想对于甄别能力欠缺的青年学生来说，极易引发其价值观、道德观、人生观和世界观的扭曲与迷失。

三、关于新媒体时代思政教育改革的建议

传统学校教育观念中，学习与活动是分裂的，读书和听讲才是教学，活动只会浪费时间以及干扰学生的注意力，杜威从哲学认识论及其教育实践活动中推出“从做中学”的重要论点。新媒体时代如何在高校思政教育工作中实现这种教学理论，我们认为可以从以下几方面做起：

（1）理念转变，充分利用新媒体。如杜威所言，教育源于生活，教育的目的是让社会生活得以延续。故此，高校思政教育不应拘泥于教学计划，应更加灵活机动，充分利用新媒体软件，汲取社交媒体中的有益内容。可以采用对热点话题进行评价讨论的方式来达到价值引导的目的。与此同时，可以把高校思政教育的内容灵活注入网络世界，使青年学生在娱乐过程中受到潜移默化的价值引导。

（2）方式创新，开展翻转课堂。杜威指出，教育不应是被动接受，而应是主动求取。因此，我们应摒弃教师“一言堂”的教学方法，将课堂理念转变为以学生、以问题、以需求为中心，不依赖信息主导地位，充分利用网络信息传播，翻转课堂。

（3）净化环境，培养网络道德。提高青年学生理性思维和辨识能力，培养网络道德是净化校园网络环境的基础。目前，高校对计算机技术方面的教育欠缺与之相适应的道德教育。众多学生认为网络使用仅是技术问题，没有意识到网络技术对人们道德的影响。杜威指出，道德的目的是各科教学共同和首要的目的。故此，我们必须加强高校网络道德建设，防治由无心、无知引发的网络失德。

参考文献：

[1]（美）约翰·杜威.民主主义与教育[M].王承续，译.北京：人民教育出版社，2001.

[2]（美）张 云.经验·民主·教育——杜威教育哲学[M].上海：上海社会科学院出版社，2007.

[3]郭文良，和学新.翻转课堂：背景、理念和特征[J].教育理论与实践，2015（11）.

[4]陈 健.实用主义教育思想对思想道德修养课改革的启示[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2010（23）.

[5]冯 鑫.新媒体时代高校思想政治教育工作者媒介素养教育的策略与途径探究[J].改革与开放，2011（6）.

[6]向利平.新课程背景下课堂教学评价的几个转变[J].湖南教育，2003（22）.

[7]朱小洪.“大问题”中的大智慧——谈小学数学“大问题”教学特点与合理设计[J].课程教育研究，2016（5）.

[8]路建中，张 珺.浅谈数学课堂教学评价标准[J].济南教育学院学报，2004（2）.

[9]韩立福.基础教育阶段现代学校课堂教学评价制度初探——建构多元主体的现代学校课堂教学评价综合模式[J].教育科学研究，2006（11）.