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新时代背景下马克思主义哲学大众化的路径探析

2018-05-23司永慧

湖北函授大学学报 2018年5期
关键词:推进路径新思考马克思主义哲学

司永慧

[摘要]马克思主义的时间特征直接决定了马克思主义哲学大众化,哲学本身属于一项系统化、理论化的世界观,同时哲学也是对于方法论的探讨。马克思主义哲学自身所具有的某种大众化的内涵为中国推进马克思主义打下了基础,赋予了马克思主义大众化和时代化的特征。本文对马克思主义哲学大众化的思想及认知探讨,主要从马克思主义哲学大众化的内涵、推进依据、推进路径三方面展开分析。

[关键词]马克思主义哲学;大众化;新思考;推进路径

[中图分类号]A8

[文献标识码]A

[文章编号]1671-5918(2018)05-0091-02

在新时代背景下,党的十九大报告中“以人民为中心”的新提法为当代分析马克思主义哲学大众化指明了新的方向。马克思哲学和群众之间存在一种不可分割的联系,群众在进行哲学的学习中也是哲学进行传播的载体。目前针对马克思主义哲学大众化最需要解决的问题是其内涵的定义以及其哲学的推进演变。具有明显大众化的马克思主义哲学主要是利用比较简单的语言去进行其哲学原理的阐述,在群众中进行马克思主义哲学的散播。

一、马克思主义哲学大众化的内涵

马克思主义哲学大众化就是促使马克思主义哲学从书本走向各家各户,在人们心中展现不一样的马克思主义哲学理论,让人们对于马克思主义哲学有新的认识,促进群众思想的转变。马克思主义哲学实现大众化的落脚点是在中国,只有根据中国的实际情况出发,才能够借助世界的眼光,实现中国经济的转变。结合相关的资料,新时代马克思主义哲学大众化的内涵主要把握以下两点:

(一)马克思主义服务对象大众化

无产阶级在进行无产阶级斗争的时候,主要是将哲学作为自己进行斗争的物质基础和武器。推进马克思主义哲学大众化需要依靠群众,推进的过程需要从客观实际出发,同时人民群众的立场是进行马克思主义哲学大众化推进的主要立足点,要做到以人民群众的切实利益为落脚点。进而满足人民群众的哲学理论需求,促使人民群众对各类哲学理论有正确的认知,从中受到启发,进而信仰马克思主义哲学。

1.以人民为中心的立场。要想促进哲学和人民群众之间的联系,人民群众的立场是关键,只有这样马克思主义哲学大众化才能进行更好的推进和演变,人民群众是进行哲学大众化推进的根本,所以在哲学的推进形式、内容以及方式方法上都应该将人民群众放在首位。人民群众的利益是进行推进的根本,所以要发挥人民群众的主体地位,实现大众化与中国化的有效结合,形成具有中国特色的哲学理论。

2.维护人民群众根本利益。马克思主义哲学最大的优势在于,其理论具备一定的真理性。马克思主义哲学本身具备实现大众化的先天优势,内涵真实地反映出人、自然的思维规律,因此,具备较强的真理性。人民群众只有掌握了马克思主义哲学就能够实现自身的价值,维护自身的利益。

3.解决人民群众问题。当前国际环境复杂,我国正处于改革的关键时期,在此背景下各类社会矛盾、热点、难点也在不断增加。热点问题会直接引发人民群众的思维困惑,只有运用正确的理论知识、思维方式,才能够及时解决这些问题。由此可见,在实际的工作中,马克思主义哲学需要一个认真负责和实事求是的态度去面对马克思主义大众化推进中的各种问题,在进行问题的解决中主要是利用唯物辩证的方法论为主要方式,并且利用该观念对人民群众的思想观念产生明显的影响。

(二)马克思主义哲学表达方式大众化

马克思主义哲学来源于生活和社会实践中,是抽象的理论知识与实际情况之间的高效统一。若是将马克思主义哲学视作条文,采取人为说教的方式,将无法发挥其该有的作用。

由于哲学理论知识较为抽象,只有将哲学理论落到实处,促使马克思主义哲学观点具备中国作风,能够借助通俗、简单、形象的方式,将哲学理论传播给人民群众。采用群众语言推进马克思主义哲学大众化,通过群众语言并且结合生动形象的具体事例,让抽象的理论变得具体化,形象化,如《矛盾论》等名篇。以此让人民群众掌握马克思主义哲学大众化的实质,最终推动马克思主义哲学在人民群众中得到更好的应用。

二、新时代推进马克思主义哲学大众化的具体依据

(一)推进马克思主义哲学大众化是时代发展的诉求

随着社会经济的不断发展,现阶段我国正处于社会改革的关键时期,社会改革引发了很多的新问题,出现了很多新的情况,在这种情况下需要马克思主义哲学的世界观与方法论指导。另外,马克思主义哲學认知论能够指引在时代发展过程中出现存在一些矛盾和问题,由此可见,马克思主义哲学大众化的推进是时代发展的诉求。

(二)推进马克思主义哲学大众化是干部群众的期待

社会存在决定了社会意识,人们的意识也反映着社会现象。社会发展中存在一些问题给人们的认识造成了一定的困惑,在这种情况下大众期待哲学工作者对相应的社会问题进行合理的分析,这就需要途径马克思主义哲学大众化,以满足人民群众的理论需要。

(三)马克思主义哲学大众化的推进是哲学研究与宣传工作者的义务

哲学理论研究工作者与宣传教育工作者的重要义务与重要课题就是推进马克思主义哲学大众化。同时,在推进推进马克思主义哲学大众化的过程中,编写相关读物以及撰写相关文章是十分重要且必要的。通过相关读物与文章的撰写能够在人民群众与哲学理论之间架起一道沟通的桥梁,以此达到人民群众能够熟练掌握和运用马克思主义哲学理论基础的目的。

(四)推进马克思主义哲学大众化是马克思主义者主张

至今为止,理论与实践相结合是马克思主义经典作家始终坚持的原则,坚持用科学的理论动员群众和教育群众。在延安时期,毛泽东就对马克思主义大众化主张给予了充分的肯定,并且撰写了《矛盾论》的文章。在新中国成立之后,毛泽东又一次强调,马克思主义认识论的学习主要是将马克思主义实现大众化的管理,广大干部群众是进行马克思主义哲学学习和掌握的主体,自改革开放以来,党的几代中央领导集体始终坚持将马克思主义哲学理论和中社会发展的实情进行有效结合的原则,同是马克思主义大众化的推进过程是一个连续不断的演变过程,在建立中国特色社会主义理论体系的建立中具有连续性。

三、马克思主义哲学大众化的主要路径的新思考

(一)科学树立大众化意识

通过查阅资料文献可知,马克思主义哲学为我国革命建设以及改革开放提供了重要的哲学依据,而我国革命建设及改革开放又为马克思主义哲学大众化发展奠定物质基础。历史实践证明,当今社会变化均依托于大眾化哲学。针对此,广大人民群众在深入探讨与学习哲学理论时,应当科学树立大众化意识,并以此强化马克思主义信念。

从某种层面上讲,“哲学无用论”并不符合实际。在这些年的发展历程中发现,国内各高校开办的哲学专业招生人数逐年递减,这不仅是因为喜欢哲学的青少年人数较少,更是因为国内哲学市场并不景气。加之某些哲学工作者只知道埋头读书,搞哲学研究,却未重视宣传与普及哲学思想,以致马克思主义哲学逐渐被国人冷落。为了实现马克思主义哲学大众化,首先要做的便是让人们深刻了解到哲学理论与哲学实践本质之间的关联性,明确哲学思维和实践活动所发挥的社会引领作用,一切前提便在于树立大众化哲学意识。

(二)合理推进大众化教育宣传工作

作为一项持久且任务繁重的系统性工程,马克思主义哲学实现大众化需要联合我国新闻媒体、哲学研究部门、高校与出版社一起,在各自领域发挥自身职能,以此推进大众化哲学。

具体说来,哲学研究者有必要深入实际,从实际出发选择合适课题,以此深入且系统的研究马克思主义哲学大众化。诸如:哲学大众化内涵、大众化哲学可行性、哲学大众化方法与路径等都是可供研究的内容。于出版社来讲,应当根据国内当前形势,编排不同风格或不同形势.但易于普及的哲学读本(通俗性),在这一方面可参考《学哲学用哲学》、《大众哲学》等书籍。此外,新闻工作者与各高校应当大力宣传与报到哲学大众化的深层涵义,加大思想政治宣传力度,并建立信息化资源共享平台,将最新、最有效的哲学思想上传到平台中,鼓励和方便广大青少年学习,引导他们正确树立历史唯物主义与辩证唯物主义的立场与观点。

(三)有效夯实大众化基础与生长点

只有当人民群众真正认识与理解马克思主义哲学,才能从思想上转变他们对世界的认识,不断提升自我,将哲学思想转换成改造世界的思想与行动利器,以实现更好的世界生活,而这便需要一步一步夯实大众化之哲学基础与生长点。首先要做的便是基于马克思主义哲学,奠定扎实的大众化群众基础。具体来说,政府相关部门要通过与社会新闻出版单位的合作为广大群众提供学习哲学的条件,逐步实现在人民群众的日常生活中渗透马克思主义哲学理论。其次便是从社会发展实际出发,奠定大众化哲学之制度基础。这要求马克思主义哲学相关工作者始终坚持实事求是的原则开展马克思主义哲学理论研究工作,相关宣传工作等工作。最后应从人民群众掌握马克思主义哲学的实际程度出发,奠定大众化群众组织基础。这需要通过通俗化的方式将马克思主义哲学理论展示出来,马克思主义哲学通俗化是实现大众化的基础,只有让人们理解马克思主义哲学才能够人民群众接受和掌握马克思主义哲学。通过以上方式能够推行哲学大众化在国内高速、稳步的前行。

综上所述,新时代马克思主义哲学大众化的推进工作在新时代中国特色社会主义建设中具有重要的意义,当前的主要任务是将马克思主义哲学与中国现代化建设中的实际情况相结合,把握以人民为中心这个时代命题,推进马克思主义哲学大众化,真正为中国人民所接受和运用。

参考文献:

[1]王振民,尚庆飞.在新的起点上深入推进马克思主义大众化——学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话精神[J].江苏行政学院学报,2016(5):5-10.

[2]刘思彤.跨文化视角下少数民族地区马克思主义大众化传播研究——以广西为例[J].广西社会科学,2016(3):16-21.

[3]杨鲜兰.大众化是马克思主义的本质要求[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2008,35(3):19-24.

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