改革开放40年来集体主义研究的成就、特点与问题*

邵士庆

[内容提要] 改革开放以来，党领导人民在新的历史起点上，开启了集体主义理论创新与实践创新的新征程，并取得了历史性的巨大成功。改革开放40多年来的集体主义研究，参与、记录并在一定程度上引导和型构了这一伟大历史进程，其取得的丰硕成果有力地折射了社会的转型、时代的变迁和党领导中国人民所创造的伟大历史功业。本文借助知网数据进行分析，呈现改革开放40年来集体主义研究成果的总体趋势和具体样貌，进行深层次的精细化剖析，总结成就与特点，找出问题与不足，为进一步的集体主义理论研究提供参考。

改革开放40年是中国人民砥砺奋进的40年，也是党领导人民在新的历史起点上不断推进集体主义理论创新与实践创新的40年。改革开放40年来的集体主义研究，参与、记录并在一定程度上引导和型构了这一伟大历史进程，其取得的丰硕成果有力地折射了社会的转型、时代的变迁和党领导中国人民所创造的伟大历史功业。本文深入总结改革开放40年集体主义研究取得的成果、呈现出的特点与规律、存在的问题与不足，为进一步的集体主义理论研究提供参考。

一、 改革开放40年来集体主义研究所取得的主要成就

第一，研究成果内容丰富、形式多样，形成了以期刊学术论文为主体，以学位论文、会议论文、报纸(理论)文章为补充的多样化专业成果群。改革开放40年来，有关集体主义的研究取得了丰硕成果。截至2018年11月8日(以下同)，在中国知网以“集体主义”为篇名检索，共获得中文文献(主要包括期刊学术论文、学位论文、会议论文、报纸文章等)1902篇，年均47.77篇。其中，期刊学术论文1702篇(中文核心期刊论文687篇、CSSCI期刊论文354篇、EI期刊论文2篇)，硕/博士学位论文140篇(硕士学位论文130篇、博士学位论文10篇)，会议论文41篇，报纸(理论)文章19篇。由于数据采集和版权授权问题，这些数据并不能代表成果的全部，但足以证明，改革开放以来有关集体主义的研究成果内容丰富、形式多样，呈现出以期刊学术论文为主体，以学位论文、会议论文、报纸(理论)文章为补充的多样化态势，其增长趋势自20世纪90年代中期以来一直在高位上平稳运行，见图1。

图1 改革开放以来国内集体主义研究文献成果历年分布趋势 数据来源： 中国知网

第二，研究范围题域开阔、视域宽广，逐渐形成了多学科、宽领域、大视域的具有历史纵深和现实辐射的动态化研究问题域。从时间维度看，既有古代诸子百家[注]参见：刘婷.孔子的集体主义思想及其现代启示[D].太原：太原理工大学，2013.由于相关文献较多，本文仅列举具有代表性的文献，以下同。——作者注、传统文化的集体主义研究[注]参见：[1]任洪舜.关于集体主义的中华民族优秀传统文化研究[J].牡丹江大学学报，2009(1)；[2]陈云.儒家宗法集体主义研究的现状、问题与展望[J].云南社会科学，2013(6).，又有近代、当代的集体主义研究[注]参见：[1]冯洁.论“集体主义”概念在近代中国发展的历史脉络和内在逻辑[J].理论月刊，2012(9)；[2]赵壮道.新文化运动时期的集体主义思想解析[J].道德与文明，2013(3)；[3]常欣欣.现阶段我们倡导怎样的集体主义——社会主义价值观之集体主义再认识[J].科学社会主义，2011(6).，还有关于未来共产主义社会的集体主义研究[注]参见：李连科.论共产主义道德中集体主义与人道主义的统一[J].社会科学战线，1982(2).；既有动态的集体主义的历史变迁研究[注]参见：[1]陈荣卓，王姗姗.社会管理视阈下集体主义的变迁与个体利益的实现[J].伦理学研究，2013(6)；[2]王岩，郑易平.当代中国市场经济条件下价值观变迁与新型集体主义建构[J].马克思主义与现实，2004(3)；[3]张晓烨.明治维新以来日本宪法文化中集体主义的变迁[D].青岛：青岛大学，2015.，又有大量静态的集体主义的主题性研究。从空间维度看，既有大量着眼于中国问题、中国实践的集体主义研究，又有着眼于世界其他国家的集体主义研究[注]参见：[1]武卉昕，周建英.俄罗斯集体主义回潮及其原因探析[J].国外社会科学，2010(5)；[2]胡艳.集体主义重返当代俄罗斯的趋势研究[D].沈阳：辽宁大学，2017；[3]周志柏，白丽敏.美国电影中的集体主义思想[J].电影文学，2006(9)；[4]若柏.试谈日本中小学集体主义精神的培养[J].外国问题研究，1997(2).。从学科研究视角看，从中国知网检索集体主义研究文献分布在人文社会科学各学科的情况，其中涉及10篇以上(含)文献的具体学科有近30个。由此可见，改革开放40年来，集体主义的研究题域和视域由小及大、由近及远，领域越来越广，视域越来越宽，集体主义日渐成为各学科研究的核心问题的重要组成部分，客观上形成了具有深远历史纵深和宽广现实辐射的动态化研究问题域，主观上形成了具有较强开放性和包容性的研究自觉。

第三，研究方法科学规范、灵活多样，逐渐形成了东方与西方、传统与现代有机结合的“中西马”辩证统一的立体化方法论体系。改革开放40年来，集体主义的研究方法日益科学化、多样化。随着集体主义研究视域的扩大，中国传统治学方法、马克思主义方法、西方现代社会科学研究方法在当代中国集体主义研究中都得到了有效应用，逐渐形成了以马克思主义方法为主体、以传统方法和西方现代社会科学研究方法为补充和借鉴的立体化的综合性的方法论体系。这些不同的方法，犹如一把把钥匙，打开了尘封的“集体主义宝箱”，呈现集体主义研究的新面目、新内容。

一方面，在集体主义研究中，学者们能够自觉地坚持和运用唯物史观来分析集体主义的功能地位、运行原理、历史变迁，坚持和运用唯物辩证法来分析个人(利益)、集体(利益)、社会、国家乃至人类整体和未来的辩证关系，马克思主义的方法在整体上得到了有效贯彻和运用。唯物史观和辩证法是集体主义研究的根本方法、主要方法，构成改革开放40年来集体主义研究方法论体系的主线(动态)和主轴(静态)。

另一方面，在集体主义研究的具体方法运用方面，比较研究、跨学科跨文化研究、实证研究、案例研究是较为突出的几个方法。比较研究，是指学者们对不同国度[注]参见：[1]杨晓峰.从文学的视角看美国的个人主义和中国的集体主义价值观[J].河南社会科学,2009(5)；[2]范莹.美国个人主义和中国集体主义对照与分析[D].洛阳：中国人民解放军外国语学院，2006.和不同政治[注]参见：[1]程立涛，曾繁敏.社群主义与集体主义之比较[J].河北师范大学学报，2005(5)；[2]俞可平.当代西方政治哲学的流变：从新个人主义到新集体主义[J].社会科学战线，1998(5).、经济[注]参见：张国梅.集体主义再认识——中国市场经济体制下集体主义重构之研究[D].重庆：西南政法大学，2007.关于两种经济体制下的集体主义比较研究的文献很多，此处不再一一列举。、文化[注]参见：高英.美国个人主义文化下与东方集体主义文化下团队协作的比较[D].天津：天津理工大学，2011.背景下的价值选择的比较研究，是近些年来较受重视的研究方法，体现了集体主义研究的国际视野、交叉视野和精细化研究的深入拓展。跨学科跨文化研究，是指学者们通常综合采用哲学、文化学、心理学、经济学等多学科方法开展研究。[注]参见：[1]常庆欣.方法论个人主义和方法论集体主义的超越——批判实在论的结构—行动模式分析[J].当代经济研究，2014(5)；[2]刘松博，李育辉.员工跨界行为的作用机制：网络中心性和集体主义的作用[J].心理学报，2014(6)；[3]陈玲丽.个体主义—集体主义的结构及跨文化研究[M].北京：中国社会科学出版社，2013.实证研究，是近年来集体主义研究中的一个重要趋势，集体主义研究从思辨、理论抽象走向具有自然科学研究属性和色彩的实证研究，增强了集体主义的客观性呈现。[注]参见：[1]杜旌，穆慧娜，刘艺婷.集体主义的确阻碍创新吗？——一项基于情景作用的实证研究[J].科学学研究，2014(6)；[2]付玉霞.有关集体主义/个人主义维度不同倾向的实证研究——跨文化的视角[D].合肥：安徽大学，2013；[3]李鑫.俄罗斯大学生集体主义价值取向的实验研究：来自眼动的证据[D].呼和浩特：内蒙古师范大学，2018.另外，建立在社会调查和重点个案分析基础上的案例研究，也是近年来集体主义研究中的重要方法。[注]参见：[1]王颉.村落传统文化对极端集体主义的制约功能——以山东省W市F村为例[J].北京工业大学学报，2008(5)；[2]李莉.明星村集体主义下的治理模式研究——以大寨村的发展路径为例[D].太原：山西大学，2012.

第四，研究深度不断拓展，学理性日益增强，逐渐形成了与国际学界接轨的“个人主义/集体主义”(IC)的规范化研究范式。改革开放40年来，通过思想理论界的共同努力和不懈探索，通过不同领域、不同学科、不同学者的交流、交锋、研讨、争鸣，通过对国际研究成果和研究方法的自觉引进、吸收、借鉴，国内的集体主义研究深度不断拓展、合理性日益增强、科学性日益彰显，富有中国特色的集体主义学术话语体系日渐完善，学术研究范式日臻规范和成型。集体主义的研究深度，是通过论证性研究、总结性研究、商榷性研究、原理性研究、应用性研究等不断开拓和深化的。论证性研究侧重于对问题和道理的论证和阐释。[注]参见：[1]朱宗伟.中国市场经济发展道路的选择——基于个人主义和集体主义市场经济的分析与论证[J].华中师范大学学报，2006(4)；[2]张子林.集体主义的内涵详解及其合理性论证[J].内蒙古民族大学学报，2007(6)；[3]钱宁.社会正义、公民权利和集体主义[M].北京：社会科学文献出版社，2007；[4]王继荣.个人主义与集体主义论纲[M].昆明：云南人民出版社，1999.总结性研究是对集体主义进行总体性或阶段性的总结梳理，总结经验教训，找出问题的原因，提出努力的方向。[注]参见：[1]龙静云.建国以后三十年我国坚持集体主义的经验教训及其启示[J].华中师范大学学报，1998(1)；[2]张晓东.30年来集体主义与个人主义交锋的理论历程[J].福建论坛，2008(10).商榷性研究是就某一专门问题展开争鸣与交锋，使真理愈辩愈明，从而深化对问题的理解。[注]参见：[1]钱广荣.怎样看“中国集体主义”？——与陈桐生先生商榷[J].现代哲学，2000(4)；[2]皮家胜.是集体主义之谬还是个人主义之殇——就《我就是我，不是我们》与刘军宁先生商榷[J].马克思主义研究，2015(6).原理性研究阐述集体主义的基本原理，或介绍马克思主义经典作家有关集体主义的基本理论。[注]参见：[1]罗国杰.关于集体主义原则的几个问题[J].思想理论教育导刊，2012(6)；[2]钟志凌.马克思恩格斯集体主义思想及其当代启示[J].西南大学学报，2013(3).应用性研究是指集体主义在实践中的应用。走向实践是理论研究的目的和价值所在，集体主义的应用性研究不断取得新的成果。[注]参见：杜旌，王丹妮.匹配对创造性的影响：集体主义的调节作用[J].心理学报，2009(10).

在集体主义研究不断深化和专业化的基础上，当代中国的集体主义研究逐渐形成了“个人主义/集体主义”(IC)的研究范式，从个人主义与集体主义相对比、对照的模式和框架来叙述和论证集体主义的逻辑演进，尤其是在心理科学研究中得到了广泛应用。[注]参见：[1]郭萍.个人主义/集体主义的测量与评价[J].郑州轻工业学院学报，2009(1)；[2]孙宝云.个人主义、集体主义：迥异的集体利益实现模式[J].江苏社会科学，2009(5)；[3]黄任之.青少年个人主义—集体主义外部特点和内隐特征研究[D].长沙：中南大学，2008.此外，还有6篇相关主题的硕士学位论文，此处不一一列举。从集体主义研究总体文献排名前两位的关键词“集体主义”与“个人主义”的趋势图可以清晰地看出二者的关联性以及思想理论界的研究范式(见图2)。

二、 改革开放40年来集体主义研究呈现的主要特点

第一，将集体主义作为社会主义的核心价值原则、道德原则与中国特色社会主义事业密切联系在一起，高度重视集体主义的研究、宣传、教育，推动党的理论创新，弘扬社会主旋律，体现了思想理论界清醒的道路意识。改革开放以来，尽管中国社会发生了翻天覆地的变化，尤其是经济体制实现了由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨，西方思潮随着改革开放纷至沓来，社会出现了价值多元化的趋向，传统社会主义价值观遭遇重大挑战，但主流思想理论界始终保持高度的理论清醒和理论自觉，坚持集体主义，并根据新的实践和新的实际，根据党和国家事业发展的进度和趋势，适时地深入推进集体主义的研究、探索、宣传、教育，将集体主义视为与资本主义的个人主义有着本质区别的制度原则予以捍卫，彰显了思想理论界在基本制度问题上所保持的清醒的道路意识。

由对中国知网检索数据的统计可知，改革开放40年来，集体主义研究的文献成果数量趋势变化与党的历次全国代表大会的召开呈现出密切的相关性：改革开放40年来，集体主义研究成果趋势变化曲线的峰值出现的年度与党的历次代表大会召开的年度基本吻合(除1992年党的十四大外)，详见图3。

图2 改革开放以来国内集体主义研究文献中关键词“集体主义”与“个人主义”的历年分布趋势 数据来源： 中国知网

图3 改革开放40年来集体主义研究成果峰值与历届党的代表大会的关系 数据来源： 中国知网

具体数据是：1982年(党的十二大)6篇、1987年(党的十三大)8篇、1992年(党的十四大)20篇、1997年(党的十五大)91篇、2002年(党的十六大)76篇、2007年(党的十七大)81篇、2012年(党的十八大)93篇、2017年(党的十九大)72篇。这一特点的显现看似偶然，但偶然之中有必然。在党的代表大会召开(年度)之际，集体主义研究的文献成果出现峰值，这一方面源于思想理论界在重大历史时刻对社会主义核心价值原则和主旋律的理论自觉和能动建构，另一方面源于党在重大历史时刻对思想理论工作和意识形态工作尤其是思想道德建设工作的正确引导。改革开放以来，除党的十二大、十三大外，从十四大一直到十九大，党的代表大会报告都有对集体主义的明确表述和倡导，显示了集体主义在国家意识形态中的重要地位，集体主义一直是我们党大力倡导的社会主义的根本原则，贯穿国家的各项制度设计，发挥着价值统摄作用。

第二，紧跟时代主题，聚焦时代问题，着眼于新实践新实际，坚持理论与实践具体的历史的统一，与时俱进地推进集体主义的研究，凸显了集体主义研究的问题意识。理论研究不是在真空中进行的，历史时代构成了理论研究的前提、背景、基础、条件。社会存在决定社会意识。改革开放40年来的集体主义研究，紧紧围绕时代主题，聚焦时代问题，适应时代发展需要，破解时代发展难题，推进集体主义理论认知水平的不断提升，使理论研究更好地服务于实践和时代，促进了党和国家事业的发展。

改革开放从十一届三中全会起步，十二大以后全面展开。1992年党的十四大正式确立“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”[1]。1993年党的十四届三中全会作出了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》。20世纪90年代社会主义市场经济在全国全面铺开，经济体制的正式转轨必然带来中国社会的变革与转型。

在中国知网以“集体主义”为题名进行总的文献检索，截至2018年11月8日，排名前15位的关键词分别是“集体主义”(778篇)、“个人主义”(159篇)、“市场经济”(91篇)、“大学生”(83篇)、“价值观”(75篇)、“集体主义教育”(75篇)、“集体主义价值观”(57篇)、“个人利益”(53篇)、“集体”(45篇)、“个体主义”(41篇)、“集体利益”(38篇)、“社会主义”(40篇)、“社会主义市场经济”(39篇)、“教育”(31篇)、“新集体主义”(28篇)。这15个关键词从背景、主题、议题、主体、领域、焦点、路径等方面基本涵盖了改革开放以来集体主义研究的重点、难点、热点问题，反映了集体主义研究演化变迁的历史境遇、时代特征、未来走向，反映了改革开放以来的集体主义研究切准了时代脉搏，聚焦时代问题，破解时代难题，凸显了集体主义研究的问题意识。

图4 改革开放以来国内集体主义研究文献中关键词“集体主义”“个人主义”“市场经济”的历年分布趋势 数据来源： 中国知网

从关键词分布来看，“市场经济”和“社会主义市场经济”的出现都是始于1994年，“个人主义”始于1992年，“集体主义”始于1985年。“集体主义”“个人主义”“市场经济”是排在前3位的关键词，它们的变化趋势如图4所示。虽然数据并不全面，但也基本呈现了三者的密切关联性，表明改革开放以来的集体主义研究主要是围绕市场经济这一时代背景和主题以及由此所带来的价值观的重大变化与挑战(个人主义)所展开的。

第三，坚持研以促行、学以致用，坚持以人为本，关注重点人群，着眼于社会的长远发展与未来，折射出集体主义研究的较强的主体意识。价值观问题本质上是关于人的问题，最终要落实到人的身体力行上。因此，集体主义研究不能脱离社会、脱离人。改革开放40年来的集体主义研究，既关注宏大的时代主题，又关注社会的重点主体。做好重点群体的集体主义教育方式方法研究，事关集体主义的落实落地，事关中国特色社会主义事业的兴衰成败，事关中华民族的长远和未来。

青年决定着民族的长远和未来。“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”“广大青年要……在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！”[2]青年一直是改革开放以来集体主义研究的重点群体。在中国知网以“集体主义”为题名进行总的文献检索，“大学生”是排名第4位的关键词，是排名第1位的人群类关键词。改革开放以来的以“集体主义”为题名的研究成果涉及青年和大学生的文献有183篇，占文献总数(1902篇)的9.6%；在140篇学位论文中，主题为大学生的学位论文为35篇，占比25%，另外，还有关于农民、员工、中学生、小学生、儿童、高职学生等群体的研究。从涉及的群体结构来看，集体主义的研究逐渐走向精细化，研究对象逐渐多元化，这一研究趋势也是与社会发展、实践需要相一致的。

第四，注重对马克思主义经典作家、经典人物的集体主义思想、理论的挖掘和研究，为社会主义集体主义的研究、宣传、构建提供马克思主义理论支撑，呈现了集体主义研究不可或缺的经典意识。集体主义，尤其是社会主义条件下的集体主义，必须有着坚实的马克思主义理论支撑，没有这一支撑，社会主义条件下的集体主义的倡导、宣传、建设就失去了基本的依规。而马克思主义理论的支撑，必须溯源到马克思主义经典作家、经典人物的思想理论。改革开放40年来，尽管这一溯源过程远未结束，但已经有了良好的开端，并取得了初步成果，随着认知水平的不断提升和研究方法的不断改进，这一过程将继续向纵深发展。深入研究经典、挖掘经典是提高理论认知水平的最有效的方法之一，是搞好集体主义研究的不可或缺的路径。

通过篇名检索，关于马克思恩格斯的集体主义思想研究，目前可以检索到的文献有期刊学术论文[注]参见：钟志凌.马克思恩格斯集体主义思想及其当代启示[J].西南大学学报，2013(3).、学位论文[注]参见：方娉.马克思恩格斯集体主义道德思想及其当代价值[D].武汉：湖北大学，2014.、报纸(理论)文章[注]参见：孙向军.马克思恩格斯的集体主义道德原则思想[N].学习时报，2009-05-04.；专门研究列宁集体主义思想的文献有1篇学位论文和同作者的期刊学术论文[注]参见：[1]史焕翔.列宁集体主义理论及其当代价值[D].哈尔滨：东北农业大学，2013；[2]史焕翔.列宁集体主义思想及其现实意义[J].西伯利亚研究，2013(1).；对斯大林集体主义思想理论介绍较为详细的有期刊学术论文1篇[注]参见：金重.也谈集体主义、个人主义[J].真理的追求，1996(8).；关于毛泽东的集体主义思想理论的研究文献较多，目前可检索到19篇，其中包括期刊学术论文16篇、硕士学位论文3篇[注]参见：[1]子兰.毛泽东集体主义原则的民族渊源[J].道德与文明，1992(1)；[2]夏伟东.从毛泽东是否使用过集体主义概念谈起——兼论五四以来中国革命道德传统中的集体主义概念[J].道德与文明，2000(6)；[3]倪艳秋.毛泽东集体主义思想研究[D].北京：中央民族大学，2016；[4]韦世荣.毛泽东对马克思恩格斯集体主义思想的继承与发展[D].哈尔滨：哈尔滨理工大学，2011.；关于邓小平的集体主义思想理论的研究文献，目前可检索到17篇，其中包括期刊学术论文16篇、会议论文1篇[注]参见：[1]王正平.邓小平对集体主义道德思想的新贡献[J].道德与文明，1995(4)；[2]胡宇南.邓小平集体主义价值观及时代价值[J].思想理论教育导刊，2018(1)；[3]刘琼豪.论邓小平的集体主义思想[C]//伟人智慧 强国丰碑——纪念邓小平百年诞辰理论研讨会论文集，2004.。总体而言，通过篇名形式检索，有关马克思、恩格斯、列宁、斯大林的集体主义思想的研究文献还不多，这与马克思主义发展史上早期使用集体主义概念较少有关，也与早期对集体主义的认知水平有关。现在看来，作为马克思主义的创始人，马克思恩格斯的集体主义思想和理论并不少，这一宝藏值得继续深入挖掘。需要着重指出的是，虽然明确以马克思恩格斯的集体主义思想为篇名的专门研究文献不多，但是几乎所有的文献(实证类除外)都会涉及马克思恩格斯有关集体主义思想的论述，都会以马克思主义经典作家的理论为支撑，这也是一种经典意识在具体研究方法和模式当中的呈现。

第五，站在马克思主义的立场，运用马克思主义的方法，适应时代要求，服务国家发展事业，站在新的历史起点上，与时俱进地进行理论探索和理论创新，集体主义研究历程蕴含鲜明的自觉的理论创新意识。改革开放以来的集体主义研究面临两个挑战：一是如何面对市场经济，讲清楚市场经济与集体主义的关系；二是如何面对传统社会主义的历史实践，讲清楚集体主义在传统社会主义条件下的成功与挫折(尤其在经济方面)。其中，第二个问题的破解是破解第一个问题的前提和基础，关系着集体主义的现实与未来，本质上是集体主义的历史研究与现实研究的关系。

在中国知网同时以“集体主义”和“市场经济”为篇名检索，改革开放以来的相关文献共有254篇，约占总数(1902篇)的13.4%。值得关注的是，这254篇文献都是1993年及其后的研究成果，如果以1993年党的十四届三中全会作出了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》为标志，那么，以“集体主义”和“市场经济”为主题的文献占比则为14.3%(254/1774)[注]1993年1月1日—2018年11月8日。；在学位论文中，关于市场经济与集体主义关系研究的论文有15篇，占总数(140篇)的10.7%，关于市场经济与集体主义关系研究的博士学位论文有3篇，占总数(10篇)的30%。在中国知网以“集体主义”和“个人主义”为篇名检索，改革开放以来的相关中文文献共有160篇，占总数的8.4%；在学位论文中，关于个人主义与集体主义关系研究的论文有23篇，占总数(140篇)的16.4%，关于个人主义与集体主义关系研究的博士学位论文有2篇，占总数(10篇)的20%。

研究社会主义市场经济条件下的集体主义，必然会有计划经济、市场经济的比较分析、社会主义的制度分析、个人主义的现实分析，这些都是集体主义研究的热点难点问题，必须在马克思主义的立场上进行深度的理论攻坚、理论探索，显然，没有与时俱进的理论创新意识是难以完成这些任务的。改革开放40年来集体主义的研究历程和成果表明，思想理论界是有着自觉的理论创新意识的。改革开放40年来的集体主义研究，是不断与资本主义文化交流交锋并走出资本主义文化价值观“围剿”的过程，是不断对传统社会主义进行经验总结、教训反思并与传统社会主义揖别的过程，这一过程本质上是与时俱进的理论创新过程。

三、 改革开放40年来集体主义研究存在的主要问题

改革开放40年来的集体主义研究成就斐然，但毋庸讳言，由于具体的历史主客观条件的限制，改革开放40年来的集体主义研究也存在着诸多问题与不足，简要归纳如下几点。

第一，集体主义的原理研究较为薄弱，集体主义的基础理论成果较为欠缺。集体主义是事关人类来路和去向的“大原则”。在宏观层面，集体主义作为人类的一种价值信仰原则，关系着人类形而上的内在精神生活；在中观层面，集体主义作为制度性的根本原则，关系着人类基本道路、根本制度的选择；在微观层面，集体主义作为行为价值原则，关系着人们的日常生活，关系着真善美与假恶丑的行为选择和价值判断。从精神家园的终极关切，到不同道路和制度的发展哲学，到寻常百姓的日常生活；从人类环境变化，到国际贸易保护主义，到“高铁霸座”，集体主义离人们很远，集体主义离人们又是如此之近！集体主义研究和关涉的问题不可谓不全、不可谓不大。对这一事关人类发展的重要原则，必须有坚实的原理支撑，对集体主义必须进行哲学的、心理学的原理剖析和论证研究。通过哲学的本体论论证、心理学的实证分析、经济学的范式突破，形成集体主义的基础理论成果，夯实基底的理论基础。目前思想理论界虽然在这一领域有了初步的探索，但还远不能满足或者引领现实需求。

第二，对集体主义进行社会制度层面的比较研究不足，在理论上还不能从根本上对西方论者的责难形成有力的回应。众所周知，西方新自由主义的代表人物哈耶克从制度、道路、文化等方面对传统社会主义条件下的集体主义进行了全方位的批判，形成了较为系统完整的理论体系和作品体系[注]参见哈耶克著作：[1]通往奴役之路[M].王明毅，冯兴元，等，译.北京：中国社会科学出版社，2016；[2]个人主义与经济秩序[M].邓正来,译.北京：生活·读书·新知三联书店，2003；[3]致命的自负——社会主义的谬误[M].冯克利，胡晋华，等，译.北京：中国社会科学出版社，2000.，在世界上尤其是西方享有盛名。目前在国内，还很难见到能对之形成有力批判的理论和作品。不对哈耶克的理论批判作出系统回应，当代时空中的集体主义就很难继续远行。因此，在集体主义问题的比较研究上，思想理论界还任重道远。

第三，对集体主义经典著作的挖掘和研究不够，影响了集体主义理论视野的拓展。改革开放40年来，关于经典作家、经典人物的集体主义思想研究取得了较快的进展、较好的成果，但关于集体主义经典著作的挖掘和研究还不够，极大地影响了集体主义理论视野的拓展，使得对集体主义的认知局限于对经典作家、经典人物的个别论断上，尤其是马克思主义经典作家、经典人物的个别论断，而缺乏整体性的认知和判断，这严重束缚了集体主义理论体系的构建和完善。目前关于马克思主义经典著作的集体主义研究文献还非常少，对国外经典著作的研究就更不多见。当然这种研究上的不足是与当前我国学界对集体主义的认知水平分不开的。相信随着集体主义研究的深入，集体主义的思想宝库将会被渐渐打开。

第四，网络集体主义的新领域，有待于思想理论界的进一步开发与开拓。21世纪，人类大踏步地进入信息社会，不管同意不同意、接受不接受、适应不适应，人们都逐渐被融入网络社会中，网络日益与生产、分配、交换、消费联结在一起，形成了一个虚拟而真实的网络空间。人类社会形态形成了新景观，呈现出新样态。网络空间不是“价值荒漠”，而是属人的空间；有人的地方就有选择，有选择就有价值取向。网络世界本质上也是价值的世界，事实上，网络空间的价值选择和现实世界一样，对人们的生产生活有着至关重要的影响。尤其是青年人，作为网络世界的主要和关键主体，他们的价值取向事关社会的长远和未来，不能被隐藏和淹没在虚拟的世界里。因此，必须对网络世界的价值观进行集体主义的建构和引导。从集体主义建设来看，目前这一领域还是一个较新的领域，相关的理论研究成果和制度设计还不多。

第五，关于集体主义的政策性研究尚不能有效满足实践的需求，有待于进一步与时俱进，进行精细化研究。理论必须为实践服务，集体主义必须走向实践，必须在现实中落实、落细、落地。要实现这一目标，集体主义必须实现制度化，即以有约束力的制度为抓手，有意识、有目的、有规范地实现集体主义价值观在全社会的生成。通过规范化、精细化、科学化的集体主义制度体系设计与建构，实现集体主义的社会价值目标，是搞好集体主义建设的有效路径。从学术研究的角度看，这一路径的实现，既要有集体主义制度哲学层面的学理研究，又要有集体主义制度实践层面的政策建议研究。目前这两个层面的研究虽然取得了一定的成果，但还不能有效满足实践的需求，有待于进一步推进和加强。

“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”[3]集体主义具有一般性，但又是具体的、历史的，随着时代与实践的发展不断与时俱进。随着时代与实践的不断发展，随着理论研究的逐渐深入，人们不难发现，集体主义不是离我们的生活越来越远，而是离我们的生活越来越近；集体主义的话语不是越来越弱，而是越来越成为时代强音；无论是在公域还是私域，无论是在国际还是国内，当人们饱受个人主义之苦，尤其是遭受极端个人主义侵害的时候，总是自觉不自觉地发出集体主义的呼吁。改革开放40年来集体主义的研究探索，已经生动见证、揭示、呈现了社会发展变迁的这一规律性特征。