容轩读印—明代流派印(中)

文 /杨 勇

三、何震开创的“雪渔派”

继文彭的“吴门派”之后，又出现了分别以何震、苏宣、朱简和汪关为代表的四大流派。何震(1535—1604，一说1522—1604)，字主臣，号雪渔，曾久居金陵，以鬻印为生。当时何震名声鹊起，天下影从，何震及其追随者被称为“雪渔派”（亦称“徽派”“皖派”）。何震深研古籀、精读六书，晚年将其自刻印编辑成《何雪渔印选》，为篆刻史上首部印人自编印谱，对后世影响深远。何震在汲取文彭和古玺印风的基础上，于篆刻题材与内容、刊刻刀法、印文风格、边款文辞等方面均有开创性探索。何震与文彭一起并称“文何”，两人同被尊为文人篆刻的开山鼻祖。

何震约二十岁时即背井离乡至苏州，拜文彭为师，主张篆刻应以六书为准则，曾言“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也”。其印风受到文彭的影响，早期风格与文彭印风相似，后驱刀如笔，印风变的猛利。祝世禄《〈梁千秋印隽〉序》言“大都《印薮》未出之时，刻者病鄙俗而乏古雅；既出之后，刻者病泥迹而失神情。主臣虽从迹入，性自神解”“自云间顾氏广搜古印，汇辑为谱，新安雪渔，神而化之，祖秦汉而亦孙宋元，其文轻浅多致，止用冻石而急就，犹为绝唱”（明许令典《〈甘氏印集〉叙》，见黄惇《中国古代印论史》，149页,上海书画出版社，1994年）。可见何震于顾从德《顾氏集古印谱》暨《印薮》获益颇多，由此掀起仿汉印热潮。也正是在这种仿汉热潮的推动下，许多印人脱颖而出，由此成为明代万历以来篆刻流派得以纷纷兴起的直接动因。

何震在篆刻史上是一位集大成者，其师先秦古玺，拟汉玉印，法急就章，仿汉满白，以至取元朱文印者，无所不有，无所不能。其最大特点在于能法古而不泥古，李流芳赞其曰：“各体无所不备，而各有所求，复能标韵于刀笔之外，称卓然矣。”文彭刻印和平中正，笔笔中锋；何震则侧笔取势，偏锋浅行。清初周亮工《印人传》言：“自何主臣（震）继文国博（彭）起，而印章一道遂归黄山，久而黄山无印，非无印也，夫人而能为印也；又久之而黄山无主臣，非无主臣也，夫人而能为主臣也。”可见“雪渔派”影响之大，不仅笼罩安徽，且波及浙江和福建等地，是继文彭“吴门派”之后的第二大流派，沈千秋、吴午叔、吴孟贞、梁袠、胡正言、邵潜等都是该流派的主要成员。

何震朱文“柴门深处”

此印印面硕大，约5.4厘米见方，曾收录于顾湘《小石山房名印传真》，现藏韩天衡美术馆。

此印取法汉印，刀法猛利而又绵厚，刀痕历历可见，笔画的转折处不完全连接而采用了搭接的方式，故全印显得古朴浑厚。此印篆书字形的处理基本以方折简洁之形为主，结字方整，字形宽博，布局开张，具有汉凿印的雄健之风。何震刀法以猛利著称，此印以刀代笔，直截了当，笔画起收处均不假修饰，运刀动作直来直去，故两头细中间略粗，且笔锋外露；印文平直朴茂，结构上张弛有度，呈现出一派落落大方的宽博之气，也略带几分汉凿印急就之意及趣味。

何震朱文“笑谭间气吐霓虹”

此印印面约4厘米见方，现藏上海博物馆，是何震所刻闲章之代表作。

此印用刀爽利，边栏残破，呈现一种苍茫之感。全印笔画以直线为主，斜线为辅，转角处留红圆浑；结构处理上，“谭”字左边“言”字旁及“虹”字右边“工”部极力上提，下部留空，恰与“气吐”二字形成疏密对比；章法布置上，印文七字分三行排列，其中“气吐”二字以合文出之。何震此印有边款，楷书刻就，文曰：“甲辰岁得古鼎一，是日心神舒畅，乃有此作。”款文以单刀刻成，果断干脆。此印印文气息浑穆，边款用刀如笔，差落雄健，对后世印人极具启发意义。

梁袠朱文“折芳馨兮遗所思”

梁袠，字千秋，广陵（今江苏扬州）人，久居南京。为何震嫡传弟子，据史载，其所仿何震印作形神俱佳，几乎能乱真。著有《印隽》四卷，收录印多为临摹何震的印作。祝世禄在《印隽》序言称：“有梁生，何生不死矣。”可见梁袠印作是后人考证何震印作的重要资料。梁袠对“雪渔派”的继承和弘扬起了决定性的作用。沙孟海曾评价说：“何派作家中，世推梁袠得其嫡传。”（沙孟海《印学史》，108页,西泠印社，1987年）邓散木评价说：“何籍新安，故世称皖派，得其传者，为梁袠、苏宣……等十数人，而以梁苏二子为最，梁袠旁传皖人邓琰，以圆劲取胜，是为邓派之开山主。”（邓散木《篆刻学》，53—54页,人民美术出版社，1979年）颇值得一提的是，梁袠侍妾韩约素，号钿阁，好学，兼知琴理，亦能治印，得梁氏传授，自成一格。

此印印面纵5.6厘米，横2.8厘米，为长方形闲章。全印笔画交错，行距紧密，章法严实，富有古铜印的浇铸感。此印字体取法小篆，篆法舒展，圆笔起收，线质凝练。印文笔画虽婉转流畅，但端庄大方，丝毫不流于软媚。

梁袠白文“文中父”（鸟虫书）

此印印面约5厘米见方，是明代鸟虫书印之精品。

此印清新婉丽，远规鸟虫篆一路风格，并得其神。印文以圆曲线造型，笔画起始处增强了萦绕之线巧作装饰，增加了印面文字的对称美。三字起收笔处皆作圆环状，多处呈“S”型，极具装饰意味。此印边框圆整，印面敦实厚重，精神内敛，印面内部的线质细劲，圆转盘曲，大片的留红突显了印文的空灵多姿。

韩约素，字钿阁，为明末篆刻家梁袠之侍姬，也是世所公认的第一位在文献上有记载的女篆刻家，但钿阁作品流传极为稀少，就连当时酷嗜印章的大收藏家周亮工所收其作也不超过十方。清人杨复吉《论印绝句十二首》有：“写生彩管识林风，钿阁尤传铁笔工。珍重芳名劳弱腕，一时双绝擅闺中。”（韩天衡《历代印学论文选》，1004页,西泠印社出版社，1984年）现今能见到的韩约素篆刻作品，最为人所称引的仅有：种德垂世一经传家、五湖烟舫十岳云旌、老不晓事强著一书、吴下阿蒙、翡翠兰苕、朗如明月入怀、口衔明月喷芙蓉，其中仅一方白文，余皆朱文。

以上数印，或仅存印蜕，原石无存，难以辨别真赝；或原印虽存，仍存争议。如沙孟海《印学史》所引“老不晓事强著一书”一印，云出自虞山顾氏《小石山房名印传真》，乃韩氏为周亮工所刻，并赞为钿阁的代表作。（沙孟海《印学史》，128页,西泠印社出版社，1987年）但孙慰祖由该印边款“甲子秋应栎园老人命”提出质疑，“栎园老人”即《印人传》之作者周亮工（1612—1672），明代天启甲子（1624）时，周氏年方十三，而下一甲子为清康熙二十三年（1684），时周亮工已去世十二年。若该印为真，则此“栎园老人”就非周亮工了。孙慰祖文中并称刘江《中国印章艺术史》中所收“翡翠兰苕”小印，“篆法不入晚明气息，未足可信”（孙慰祖《印里印外》，61页，上海书店出版社，2001年）。关于韩约素的传世印章，赵宏在《明末女篆刻家韩约素小考》一文中做了辨析（《书法》2017年，第5期）。

周亮工《赖古堂印人传·书钿阁女子图章前》言：“闻钿阁弱女子耳，仅工图章，所归又老寒士，无足为重，而得钿阁小小图章者，至今尚宝如散金碎璧，则钿阁亦竟以此传矣。”其印用刀工稳精到，笔画少圭角而多蕴藉，印文取势有直有曲，清婉雅正，婀娜多姿。清倪印元《论印绝句》言：“腕弱难胜巨石镌，梁家约素说当年。回文小篆经纤指，粉影脂香绝可怜。”赏读韩约素印，要特别留意其作为女性篆刻家的那份独特意蕴和婉约的气质。

胡正言白文“顾景独醉”

胡正言（1580—1671），字曰从，号十竹斋，安徽休宁人，久居南京鸡笼山侧。书画印皆擅，尝从李如真攻六书之学，尤精制墨、造纸、制笺、篆印。其主持雕版印刷的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，成为印刷史上划时代的作品。另著《印史》《胡氏篆草》《印存初集》等。其印善以工稳取胜，对后世影响颇大。

此印印面约3.5厘米见方，线质之凝练有如汉玉印一般。胡正言篆刻主要受何震印风的影响，亦从古印中汲取养份。他取法何震平实一路，并参己意，有自己面目。豪放虽不及何震，但刀法工稳，不激不厉，具有自然和谐之美，备受同行推崇。这与他多方面的修养相互生发不无关系。钱应金在《印存》中云：“胡正言参用文、何之意而直追秦、汉之遗。”胡氏的印作在当时名声显赫，时人竞相求之。

韩约素 种德垂世一经传家

韩约素 五湖烟舫十岳云旌

韩约素 吴下阿蒙

韩约素 口衔明月喷芙蓉

韩约素 老不晓事强著一书

韩约素 朗如明月入怀

四、苏宣开创的“泗水派”

“泗水派”创始者苏宣(1553—1626)，字尔宣，一字啸民，号泗水，歙县人。幼承庭训，善诗书印。其人性格豪爽耿直，善剑术，多侠义，是明代印坛上一位颇富传奇色彩的人物，有《印略》四卷传世。因曾在文彭家设馆，有机会得文彭传授篆法。后又在上海顾从德、项元汴处纵览秦汉玺印，其刻苦攻艺，终成大家。苏宣曾将自刻的印章于万历四十五年（1617）辑成《苏氏印略》，较全面地反映了自己一生刻印的成就。其在《印略》自序中言：“世不相沿，人自为政。如诗非不法魏晋也，而非复魏晋；书非不法锺、王也，而非复锺、王。始于摹拟，终于变化。变者愈变，化者愈化，而所谓摹拟者逾工巧焉。”可见，苏宣对“摹拟”与“变化”有过深度的思考。周亮工《印人传•书沈石民印章前》云：“印章汉以下推文国博（彭）为正灯矣，近人惟参此一灯。以猛利参者何雪渔（震），至苏泗水（宣）而猛利尽矣。”苏氏小何震近二三十岁，同师事于文彭，但各自所追求的风格不同，即何震猛利，而苏宣归于平和。程远、何通、姚叔仪、顾奇云、程孝直等人是“泗水派”中的重要印人，清代程邃、邓石如等也受其印风影响。

苏宣白文“映雪读书处”

此印印面2.5厘米见方，为苏宣仿汉白文印的代表作。

此印具有浓郁的汉印意蕴，采用切刀法刊刻，笔画横平竖直，线质寓方于圆，某些印字的局部笔画黏联，如“读”字右侧作满白文的处理。“处”字独占一列，印面空间布局稳当。苏宣得文彭、何震教诲，篆印经验丰富，熟识印学章法与字法，又在顾从德、项元汴等藏家处纵览众多秦汉古玺印，勤于临仿汉印，又潜心文字结构，故所作颇得古法。其印章遍海内，登门求教者甚众，董其昌、陈继儒、孙克弘等人用印多出其手。此印笔画上方圆结合，结构上虚实相应，特别是满白留红的巧妙处理，堪为苏宣满白文的经典之作。

苏宣白文“作个狂夫得了无”

苏宣朱文“放浪形骸之外”

此印印面约3厘米见方。印文七字排为三列，最后“无”字顶天立地独占一列。

此印笔画圆润细劲，个别笔画为圆起尖收，某些字的笔画粘连，使印面上形成块面感。边款为隶书“啸民”两字，乃双刀刻成，刀法干净利落。此外，“无”字左侧笔画逼边甚至冲出印边栏，使印面与印外空间贯通。

此印印面约3厘米见方。极具汉铸印意味，刀法猛利而能蕴蓄，韵味醇绵。在取法文彭，何震的基础上深得汉印三昧。

苏宣非常善于营造作品的形式，满白文、细朱文、古玺、鸟虫书无所不能。此印印文盘曲布满印面，刀法冲切兼用，生涩苍莽，独树一帜。姚士慎《〈苏氏印略〉序》称:“其书篆错出，不名一家，镌法亦变幻多端，不主故常，要以归于浑朴典雅。”此印布局上平中寓奇，笔画富有书写性，这与苏宣放浪不羁的气质十分契合。

何通白文“公孙鞅印”

何通（1571—？），字不违，又字不韦，江苏太仓人。活动于明万历天启间。原为王锡爵家世仆，性喜篆刻，印学苏宣，后专攻汉印，由古印私玺之启发。曾取史传人物五百人，刻其姓名印，并配以各自小传，辑成《印史》六卷，苏宣、王开度、陈元泰、沈丞等为之序。此印“公孙鞅印”即是此系列中的一枚。此印印面约2.5厘米见方，四字与印面中心有疏离感，分朱布白很有特色，加之其运刀自如，印风显得苍秀劲健。