易经哲学思想系统论及其网络性新探

龙登云

易经在我国经学史上地位卓越，是研究中国文化时不可忽视的一部经典。易经的主要内容是通过设定抽象化的特殊符号来表现宇宙以及宇宙各事物间存在的联系。简而言之，易经中所表现的就是天与地、人与物之间的关系以及它们所构成的整个系统。意境中所表现的思想内容玄奥深妙，历来受到众多学者重视并提出多种理解方式。现代又提出了对易经哲学思想系统的网络性探究，是对易经哲学思想的新的研究方法和方向。本文将针对易经哲学思想系统论及其网络性新探展开论述。

易经历来在我国经学文化中占有重要地位，是我国古代对天地宇宙的理解和汇总，即使在现代，也对人类对宇宙起源本质的进一步探究有着重要意义。易经中揭示了万物之间的内在联系，其哲学思想可谓精妙。本文将通过新提出的网络性概念来对易经中的哲学体系加以解读。

1 易经中的哲学体系

易经由于其内容深奥神秘，从古至今吸引了许多学者的兴趣，很多学者根据自己的理解对易经中的思想加以解读，但诸子百家，思想各有不同，所以也形成了不同的易经研究学派。各学派对易经的解读方向和解读重点各不相同，有的学派重视易经中的思想事理，有的則偏重其中的符号象义，随着时间的推移，有关易经的研究方式更加多元精彩。但即便是由于研究的关注重点、研究的时代或是研究的立场领域千差万别，各学者对易经内容也曾达成一个共识，即易经在表现自然万物时具有一个特点，那就是系统性。易经思想讲究“两仪四象八卦”万物相生相克，从相生相克中表现出了万物的生长规律和发展变化，这也就是易经系统性的起源。易经的思想系统中所展现的不仅仅是宇宙万物间的转化关系，同样也是人类对于世界起源的思考汇总。易经中提出，万物的根本来源是“元气”，元气是宇宙存在的根本，同时易经中也用抽象的卦象符号来表现人类对世界变化的推理预测。易经卦象起源于民间，表现出我国古代民间对生命本源的探索，也是我国古代逻辑推演和辩论学的总结。

易经的系统性是通过一个相对固定的视角看待这个世界。简而言之，如果想以系统这个概念来探索宇宙起源和人事物之间的内在联系，需要将整个宇宙加上一个边际清晰的框架和合理的内部结构，并以此为基础将强调了整个世界内部组成之间的逻辑关系，易经系统具有的特点是兼并整体与相关两大特性。但尽管易经中也强调了世界各物质间的相关性，宇宙和自然本身的变化却还是无规律的，其变幻的多样远远超出已经中所表现的范围，所以，与“网络”相比，用“系统”二字更能表现易经中哲学思想的特点。

2 现实世界的网络关系

关系是之世界各事物通过之间或是间接的联系和组合形成的可以相互影响的一种特殊的网络。我们所生活的宇宙就是通过由各事物之间的联系影响组成关系，再由关系组合变化形成的一个大的整体。中国哲学思想中的核心部分是对自然的理解，通过在此基础上的发展演变形成了中国特殊的哲学。易经中对万物间的复杂关系进行整理辩论，使得许多关系由原本的因果关系变得更加复杂，形成了宇宙中一个个交替连接的网络，互相影响、互相作用，宇宙也因此代代延续、生生不息。

如果按照易经中的思想看待人与自然，二者是紧密联系的。更详细一点来说，人的行为动作与认知变化与自然的变幻是有内在联系的，二者相辅相成；不但自然影响着人类的行为认知，人的动作也会改变自然，潜移默化的影响着其内在的运转。同时，人类由于好奇的天性使人类不断探索自然万物，从而促使人类的发展与进化，而人在进步和代代繁衍的同时，也记录下了自然的发展转变状况，人类用了多种方式使这个世界的发展信息得以记录与传承，从而为人类探索宇宙自然的过程提供了更多的资料。也可以说，由于人类与自然相生，自然界已经发生或是将会发生的事情同样也会在人脑中出现，人类的这种特性大大扩大了人类在地球上的可生存范围，是人类成为自然界霸主的原因之一。

3 易经哲学思想的网络化新探

最近几年，由于研究易经的学者数量一直居高不下，易经哲学思想的研究也在不断深入，有的学者提出，易经的真正含义或许不是“系统”可以概括的了，所以，基于以上原因，易经研究专家们又提出了一个新的概念“网络化”来反映易经的特征。卦象符号在易经中占有重要地位，易经卦象反映的自然界的规律是产生和转变，这体现了易经中“万物相连，互生互变”的哲学思想，同样反映了宇宙中各事物之间的变化和作用关系。最开始时，人们用来表现宇宙中各事物的关系时，用得是“系统”，但系统所突出的主要是相互关联的实体的边界与结构，不能完全适应自然界的多变。而相对于“系统”而言，“网络”所表示的“关系”更加的开放多变，更能体现各事物之间的关系，自然也就更能体现易经中所体现的思想。可以说，“网络化”是“系统化”的基础上对易经的理解更加深入产生的，虽然网络化并不能完全替代系统化，但可以肯定的是，它在一定程度上降低了系统化的局限性。所以，使用“网络化”来概述易经特点更加合理科学。

使用“网络”的另一个优势是，网络更能形象化的体现“关系”的复杂，将抽象的概念变得具体。人们可以将生活中实际的网作比，了解易经中所讲述的“近而尤远”等复杂关系。近代，也有学者提出用物理学的三维空间维度表示易经中卦象的组成关系，但经过实际应用发现并不准确，用网络则会合适很多。显然，易经研究中“网络性”概念的提出可谓是易经研究的一大进步。

4 结束语

网络论的提出固然是易经研究中的进步，但这也并不意味着其可以全面替代系统论。网络论是在易经的研究过程中对其原本的系统论的补充和深化，对易经研究中的宏观调控意义重大。进一步深化易经网络化研究有利于理解易经思想核对易经内涵的深度了解。

（作者单位：中央民族大学哲学与宗教学院）