论思想政治教育的启蒙意义

何铮

教育的本质使命是启蒙。教育启蒙通过知识传递和教化把人从无知状态提升到有知的文明状态，这只是教育启蒙的最初意蕴。但通过教育而获得的知识又会对人形成新的蒙蔽，这是启蒙的辩证法。对知识造成的这种新的蒙蔽进行启蒙，便成了教育所面临的真正使命。因此，从思想政治教育的教育性的视角来说，思想政治教育也担负着对受教育者进行不断启蒙，对新的意识和教化所造成的新的蒙蔽进行不断启蒙的责任。

思想政治教育过程由教育者、受教育者和教育介体等要素构成，包括教育者的施教、受教育者的接受及二者的双向互动等环节，这一过程所面对和解决的最基本的矛盾是“一定社会的思想品德要求与受教育者思想品德水平之间的矛盾。”启蒙的精神诉求应该贯穿思想政治教育的始终。不无遗憾的是，在思想政治教育的理论研究与实践操作中，思想政治教育蕴含的启蒙价值、启蒙功能、启蒙过程却被大多数人所忽视了，导致思想政治教育启蒙理论资源缺失，思想政治教育者启蒙意识淡薄，在一定程度上弱化了思想政治教育的实效性。因此，在思想政治教育中增加启蒙的话语维度，提高教育者和受教育者的启蒙意识，应该成为新时期思想政治教育创新的重要领域。

1 思想政治教育的启蒙议题

随着思想政治工作的发展，丰富的实践经验，期待着理论的升华，零星分散的理论期待着对之系统化、科学化的分析，思想政治教育的学科建设已踏上征程。现代化的发展目标要求我们在经济转型、技术发展和体制完善等方面实现社会层面的跃迁，这种大变革的成功與否，与对变革的合法性论证及民众对合法性的认同密不可分。这正是思想政治教育的导向功能、保障功能、凝聚功能、经济功能、文化功能发挥重要作用的巨大空间和义不容辞的责任。思想政治教育的导向功能将把有悖社会进步的动向及时调整到正确的轨道;思想政治教育的保障功能是社会发展的精神动力的源泉;思想政治教育的凝聚功能将凭借富有吸引力的方法和内容来整合社会民众的多元意识取向，形成强大的合力;思想政治教育的经济功能，将通过先进理念在人的思想意识的内化培养出具有极大创造潜力的人力资源;思想政治教育的文化功能将顺利实现先进文化与民众思想意识的对接。总之，这些功能的发挥对于巩固和发展中国特色社会主义制度、推进改革开放、形成对社会规范的认同、稳代的作用。

2 思想政治教育目的与启蒙指向的同一

谈及启蒙的目标指向，多为学者们引用的是康德的观点。康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》一文中，对启蒙运动的目标做过如下经典的论述：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。”而人之所以会把不成熟的状态加诸于自身，康德认为，原因在于人的懒惰和怯懦力量的强大。可见，康德所强调的启蒙实质上就是要使人从依附保护者的异化状态中摆脱出来，获得独立与自由。共产主义所要实现的宏伟蓝图的终极目标，也是思想政治教育的终极目标，那就是促成自由而全面发展的人的生成。马克思在描述未来共产主义社会时曾经指出，共产主义是一种把每一个人都有完全的自由发展作为根本原则的高级社会形态。在这种高级的社会形态中，“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。”如果我们把马克思主义关于科学社会主义的设想与康德的启蒙思想融入于当下中国的实践，他们的目标指向可以获得一致的表述。可见，思想政治教育的目的与启蒙倡导者的目标指向并无二致，就思想政治教育的目标指向而言，思想政治教育就是一种启蒙。

3 马克思主义的启蒙责任由思想政治教育担当

“现代思想政治教育学的理论基础是马克思主义，坚持以完整准确的马克思主义的科学体系为根本指导思想，是现代思想政治教育学能够得以建立和健康发展的根本条件，也是实现思想政治教育科学化的根本保证。”思想政治教育所担负的马克思主义启蒙使命与自由主义等非马克思主义的启蒙有区别：自由主义等非马克思主义的启蒙主要以上层知识分子为主，马克思主义的启蒙则主要指向无产阶级和人民群众。我们坚持思想政治教育的阶级性与坚持其启蒙使命是相一致的，或者说思想政治教育的启蒙使命必须要通过思想政治教育固有的阶级性表现出来。坚持思想政治教育的阶级性即意识形态性，实质是坚持社会主义意识形态的主导性，发挥社会主义意识形态的主导作用，而对于非社会主义意识形态的思想意识，包括我国优秀传统文化、西方国家的先进文化、与经济全球化相适应的一些普世原则等都要进行继承、借鉴和吸收。坚持社会主义意识形态的主导性，绝不是对人类优秀文化成果的拒绝。简言之，主导性和多样性是相统一的。从这个意义上，启蒙的使命必须通过思想政治教育的阶级性来进行表达。在坚持社会主义意识形态的主导作用的前提下，实现对我国优秀传统文化、西方国家的先进文化等的借鉴吸收定社会秩序将起到无法替，更好地完成思想政治教育的启蒙使命。

（作者单位：茂名职业技术学院）