浅谈福州脱胎漆器工艺

何国堂

[摘 要] 福建脱胎漆器是一种具有鲜明艺术特征的传统艺术品，从诞生至今已经有两百多年的历史。福州脱胎漆器具有鲜亮的色彩，善于塑造各种艺术形象，尤其是传统佛造像。通过探讨福州脱胎漆器的制作工艺，分析其特性，为广大同仁提供一定的借鉴和参考，共同促进福州脱胎漆器工艺更好地发展。

[关 键 词] 福州脱胎漆器；漆器工艺；佛造像

福州脱胎漆器与北京的景泰蓝、江西的景德镇瓷器并称为中国传统工艺的“三宝”，享誉国内外。得益于福州脱胎漆器特殊的铸造工艺，福州脱胎漆器光泽靓丽、不易变形、不易褪色、质地坚固、质量较轻。在成型的过程中，从选材到制作，福州脱胎漆器需要经历几十道甚至上百道工序，复杂的铸造过程造就了福州脱胎漆器独特的魅力。

一、福州脱胎漆器历史简介

福建的漆器制作历史悠久，最早发现的是出土于福州的漆器，已经有700多年的历史。福州的漆器艺术在乾隆年间得到空前发展，成为漆器集大成的关键时期。福州脱胎漆器是在我国传统漆器制作的基础上，将地方特色融入其中的一种艺术形式，不仅在漆器的胎体上进行创新，而且融入精巧的技艺中。这种艺术作品渐渐在福州发展开来，在民间很受欢迎。到了近代，福州脫胎漆器的制作方法更加先进，在沿袭传统的基础上开始使用膏泥作为内胎，然后在胚胎上覆盖麻和布之类的织物，敲碎或脱下原胎，留下漆布器形，上灰底、打磨、髹漆研磨，施以各种装饰纹样，每件工艺品前后需经数十道甚至上百道工序。其装饰技法有黑推光、色推光、锦纹、薄色料、晕金漆画、仿古铜、嵌螺、嵌银上彩等十多种。后来又发展了宝石闪光、堆漆浮雕、仿彩窑变、仿青铜、仿唐三彩和匏纹技法、暗花等工艺，并同玉雕、石雕、牙雕、木雕、角雕等结合起来，使表面装饰更加丰富多彩。

二、福州脱胎漆器中的佛教渊源

福州作为我国历史悠久的城市之一，宗教文化很早便传到了这里，也由于福州本身地理位置的特殊性，外来人口较多，人口的往复迁徙也让各种文化汇聚到了福州，这些都为宗教在福州的发展提供了基础。

在众多宗教文化中，佛教很早便传入了福州。从历史上看。佛教在三国时期便已经在福州传播，到了晋朝，福州已经有了闻名四方的佛寺，五代时候，福州也被称为“佛国”，宋代时佛教在福州传播的更为兴盛，有古诗云：“道路逢人半是僧，城里三山千簇寺”，说明了佛教在福州的繁荣和昌盛。

福州生漆脱胎佛像又被称为干漆夹苎佛像，作为一项古老的手工技艺，生漆脱胎（干漆夹苎）工艺从东晋时期开始就已经被运用在佛教造像上。据说是由东晋著名的画家、雕塑家戴逵发明的。到了隋唐以后，在吸收外来艺术不断改进的基础上，达到了历史上的最高水平，用干漆夹苎工艺制作佛像，造型优美、线条流畅、神态典雅。而生漆脱胎（干漆夹苎）佛像最大的优点即光亮美观、不怕水侵、不变形、不褪色、坚固、耐温、耐酸碱腐蚀，可以远距离运输和保存。

三、福州脱胎漆器制作工艺特征

（一）用料特征

福州脱胎漆器主要选择生漆作为生产原料，传统的脱胎漆器制作方法主要采用的是薄涂色料以及晕金漆画的方式，后来随着工艺的发展，日本的一些漆器涂法传到国内，丰富了脱胎漆器的用料和艺术表现力。到了20世纪50年代，漆器涂法有了更为新颖的方式，在图案以及色彩表达上出现了仿青铜器、堆漆等技法。福州脱胎漆器在用料和涂色上吸取了传统的方法，并在题材上进行积极创新，老一辈福州漆器艺人也在漆器技法上做出了杰出贡献，为脱胎漆器增添了绚丽色彩。

（二）制作工艺特征

福州脱胎漆器坚固性良好，这是由于漆器的胎骨较为坚固，传统的福州脱胎漆器在胎骨工艺上选择的材料是丝绸，丝绸具有更长的纤维以及更大的拉力，在材质的排列上较为紧密，在这样的胎骨上上漆，能够让漆和丝绸中的纤维更好地融合在一起，即使放在水中也不会出现变形，也使漆器不仅更加坚固，而且保存时间更为长久。当代福州脱胎漆器的制作方法分为脱胎和木胎两种，脱胎的制作方法是对传统的继承，主要是将泥土、石膏等作为艺术品的主要胚胎，然后经过打磨等工序，使之成为名副其实的脱胎漆器。与之相比，木胎主要是使用楠木或樟木等较为坚硬的木材作为胚胎，直接在其基础上涂漆。不管是木胎还是脱胎制作，在制作工艺上都需要几十甚至上百多道工序，每一道工序都需要手工操作，虽然随着技术的发展，一些制作工艺发生了变化，然而大部分脱胎漆器仍然依赖于手工操作，以此保障制作工艺的质量。

（三）造型特征

传统的漆器艺术品采用的都是木质胎骨，受制于木质胎骨本身材料的特性，很多木质胎骨的漆器看起来都非常厚重，而且不适于表现较为复杂的艺术形象，从而出现了大件漆器较为笨重、小件漆器不够精致的问题。福州脱胎漆器中胎骨造型可塑性更强，不仅适用于表现具象的艺术形态，对于抽象的线条也可以较好的表现，只要有可以被翻制出的实物模型，就可以用脱胎漆器表现出来，能够较好地适应作品对于造型上的各类要求。

四、佛像在福州脱胎漆器中的艺术表现力

佛教造像主要表现的是基于佛教的人物以及宗教故事，作为已经获得“觉悟”的存在，佛教造像在形象上是庄严端正的，同时，为了表现佛陀与众不同的器宇轩昂，制作时必须注重细节，旨在通过对其观赏而获得敬畏。在形象塑造上，福州脱胎漆器的造型轻巧，善于捕捉艺术形象的细微之处，借助于天然漆器的光泽，为艺术品赋予典雅大方的深沉美感。在艺术市场中，很多专家都用“黑宝石”来形容福州脱胎漆器，乌黑亮泽的色彩对于塑造佛教题材来说，能够在视觉上让人产生敬畏威仪之感，和其他表现佛教的艺术造像形式相比，带有光泽度的黑色比无光感的艺术形象更能产生一种玄妙的艺术境界，引发艺术联想。

在细节表现上，福州脱胎漆器改变了传统的工艺方法，在逐渐发展的过程中，也将石膏脱胎法应用其中，这种在传统工艺之上运用的新技术更能表现出作品的艺术特色，细节刻画上更加到位。佛教造像的形象表情非常重要，需要把握佛教形象似笑非笑的慈悲，同时也不能减少其威严，所以，只有善于把握细节的造像形式才能更好地突出佛教形象的魅力所在。福州脱胎漆器所使用的薄料技法为作品增添了轻盈的透亮感，不仅表现出了含蓄的漆器光泽，也表现出了佛像的高贵神韵。

综上所述，福州脱胎漆器，无论在制作工艺还是艺术表现形式上，都具有鲜明的地域特点，作为一种文化产物，福州脱胎漆器不仅展现了漆器之美，同时也将其背后所承载的历史文化和工匠精神展现在人们面前。为了更好地对福州脱胎漆器进行传承，避免该艺术失传，我们应当注重对福州脱胎漆器的研究和学习，让未来更多的人能够在福州脱胎漆器中感受到漆器艺术的魅力所在，为人类保留这一份宝贵的艺术财富。

参考文献：

[1]胡新地.“夹纻胎”与“脱胎”：福州沈氏脱胎漆器技艺辨析[J]. 装饰， 2017（8）：80-81.

[2]詹伟锋. 福州脱胎漆器产品的型意设计研究[J]. 包装工程， 2017（18）：215-219.

[作者简介]

陈国勇，男，1975年6月出生于福建莆田雕刻世家，先后毕业于福州大学厦门工艺美术学院、厦门大学。2000年获评工艺美术师，2017年获评国家一级/高级技师。现为福州琢一工艺品有限公司董事长、中国工艺美术学会雕塑专业委员会委员、福建省手工艺协会副会长、福州市脱胎漆器行业协会副会长兼秘书长。作为雕刻世家的传承人，他有着对造像艺术的执着追求和锲而不舍的精神，他带领团队，继承和挖掘传统的雕刻、脱胎造像技艺，不断推陈出新，创作出一批批个性鲜明的精品，并多次参加国内艺术展览以及佛教文化交流会，其造像作品多次获奖并获得国内外一致好评。

（编辑：赵文静）