晋察冀抗日根据地《穷人乐》的创作及影响

刘双雪

【摘要】自1938年晋察冀抗日根据地成立以来，在这片热土上，千万的革命战士洒下热血，与此同时，革命的文艺之花也竞相绽放。各个文艺团体创作戏剧、演唱歌曲，力求从思想上统一广大人民群众的抗日决心。1944年高街村剧团在抗敌剧社的帮助下，创作并演出了《穷人乐》一剧，对战时的文艺界产生了极大影响。

【关键词】晋察冀；《穷人乐》；创作特点

【中图分类号】J60 【文献标识码】A

一、《穷人乐》诞生的条件

1994年开展的大生产，使农民都得到了喜人的收成，随着综合性的合作社的出现，村民的生活水平都得到了极大的改善，物质生活的满足导致村民对文化生活有着迫切向往，村民们都想要把劳动生活搬上艺术舞台。

晋察冀军区抗敌剧社派出汪洋、张非等专业工作者，深入高街村民的生活，参加村剧团的编排，对音乐的创作与处理给予了专业的意见与指导。这些为《穷人乐》的诞生提供了经济、理论与专业上的支持。

二、《穷人乐》的创作与特点

戏剧《穷人乐》的创作充分发挥了广大人民群众的创造才能，期初大家聚在一起讨论要演什么的时候，意见并没有那么的一致，有人主张配合演村委会工作的戏，有人主张演挑大梁。周富德提出编演《穷人乐》，把高街村一路以来的经历与发展以戏剧的形式搬上舞台，从过去的受喇嘛地主的苛打，鬼子“大扫荡”之后的食不果腹，到后来政府颁发贷款贷粮政策，使村民们有了好收成，生活得到了改善。这一提议使村民们都产生了共鸣。就这样，在村民的一致同意下，群众把“穷人乐”搬上了舞台。

（根据《晋察冀日报》1944年12月3日发表《高街剧团演出<穷人乐>》整理）

《穷人乐》中采用多种艺术表演形式，如话剧，唱歌、舞蹈、秧歌舞、快板等，深受群众的喜爱。剧情真人真事，除了马如龙年事已高没有登台外，其余的三十名演员皆为真人演绎。[1]对于普通戏剧表演来说，要先有剧本，演员们才有表演的依据，但村民们把《穷人乐》的创作与演出结合了起来。创作初期，仅有一个大概的草本，并无动作与台词。由于是村民真实经历过的事情，演员对剧情的发展有着直观的感受，村民们在一次次的排练磨合中丰富了台词与动作，使戏剧内容更加饱满。

在排练的过程中并不是一帆风顺的，初期的陈福全本人没有参加排练，而是别的演员扮演了陈福全，虽然排练时陈福全把自己的动作和台词都教给了演员，但是演的时候总是不自然，抓不住人物的精髓。后来，在人民的鼓励下，陈福全亲自登台演出，台词顺理成章的说出，动作也表现得自在，就像平时发生的一样。在村民们表演割麦子的劳动场面时，动作熟练麻利，自然娴熟，使戏剧更具有劳动生活气息，更加贴近村民们的生活。

三、《穷人乐》演出后的影响

由村剧团编演的《穷人乐》，首演后便引起了轰动，在晋察冀边区第二节群英大会上连续上演了4天。中共中央晋察冀分局决定将《穷人乐》剧本编入文艺类刊第一册，由报社出版，并要求各文艺团体就《穷人乐》的上演做出反思与文艺发展的规划，认真贯彻党的文艺方针，努力发展群众文艺运动。《晋察冀日报》社论《沿着<穷人乐>的方向发展群众文艺运动》中指出：“《穷人乐》一剧，真实的反应了高街村群众从苦难到快乐的翻身过程，看过这个戏的人们都说，它是边区劳动人民光荣斗争史的真实反映，认为是我们执行毛主席所指示文艺为工农兵服务的新成就，特别是我们从《穷人乐》中找到了一个发展群众文艺运动的新方向和新方法。”[2]

四、结语

《穷人乐》在广大群众的集体智慧中诞生，讲述了农民自己从“穷人苦”到“穷人乐”的斗争史。群众不仅是艺术的欣赏者，又是艺术的创作者和表演者，整个戏剧更具有真实性和鲜活性。《穷人乐》为戏剧运动积累了宝贵的经验，成为了抗日戰争时期晋察冀根据地的一面戏剧标杆，很好地为边区解决了剧本荒的问题。它为抗日戏剧创作开发了新思路，集结了群众的劳动成果，实属抗日战争时期的一部美作。

参考文献

[1]高街剧团演出《穷人乐》[M].晋察冀日报，1944-12-3.