论《墨子·尚贤》的人才观启示

兰晶

摘 要：本文着重从《墨子·尚贤》中发掘出墨子关于贤能人才的观点，即重才惜才的意识、唯才是举的任选、奖惩分明的制度、全面客观的考评。这些观点对现代企业人事管理具有重要的借鉴意义。

关键词：墨子；尚贤；人事管理

墨子，名翟。他是墨家学派的创始人，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨学在当时影響很大，与儒家并称“显学”。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。《韩非子·显学》记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”由此看出，墨子在诸多不同的领域方面都有自己的思想和主张。《墨子》一书正是凝聚了墨子思想的著作，从书中我们可以明确地找到墨子在国家治理、社会安定、百姓幸福层面的主张和措施，也深切地体会到墨子对贤能人才的认识和管理。墨子明确地表示，实现国泰民安的办法就是要靠人才，来治理和改造当时混乱不堪的社会。正是在这样的基础上，形成了他的一套人才理论和人才培育方法。

一、重才惜才的意识

墨子处在战争频繁、动荡不安的时代，各诸侯国为了能在残酷的“竞争”中居于不败之地，都非常重视发展自己本国的国力。而当时社会中的许多有识之士，面对日新月异的社会现状，都提出了自己的治国安邦的见解，为“病态”的社会开出了一剂药方，并希望能够得到各国统治者的赏识和重用。其中墨子所提倡的尚贤、尚同、兼爱、非攻等主张较为突出，代表了当时下层知识阶层以及广大劳动人民的意愿，因此广为流传。墨子在《墨子·亲士》篇中提出的“归国宝，不诺献贤而进士。”的主张，认为拥有贤能的人才是国家富强的关键因素。一个国家是否有希望、有前途，并不在于这个国家掌握巨大的物质财富，而是在于是否拥有有才能的贤能人才。

《墨子·尚贤上》篇云：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在於众贤而已。”意思是说，如果国家拥有很多贤良人士，那么国家就会治理的稳固；如果国家拥有的贤良人士很少，那么国家就会治理的动荡。因此，想要国家富强、人民幸福，当务之急是想办法让国家的贤良人士增多。可见，墨子非常重视人才的数量和质量，这同样和现代社会所树立的人才强国战略一样。当今时代，各个国家都意识到了人才的可贵。一些发达国家和企业不惜重金吸引与聘请人才，以美国为代表的发达国家能取得科技经济飞速发展的成就，究其原因，就是因为他们从世界各地吸引了大批的高科技、高技能的人才。随着我国的改革开放不断深入，同样意识到人才的重要性，提出了科学技术是第一生产力、科技兴国、人才强国的战略举措。

二、唯才是举的任选

《墨子·尚贤上》篇云：“列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之。”2意思是说，任用有高尚德行的人，给他们安排职位，尊重崇尚有贤能的人，即使他们是从事农业和手工业的人，如果他们有才能，就选举提拔他们。墨子提出使国家拥有众多人才的办法，就是一定不要顾及人才的出身和地位的高下，一切都以是否德才兼备为标准，只要具有这种品性，就应该任用提拔。

同时，在《墨子·尚贤上》也讲道：“有能举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”意识是说，有能力的人就举荐，没有能力的就弃之不用，举荐要讲公平，避开私人恩怨。针对当时社会的任人唯亲的宗法血缘用人制度，墨子提出了“尚同”、“尚贤”的观点。在墨子看来，无论是村长，还是天子，都应该由贤能的人担任，都应该由大家推荐产生。这样一来，做官不会一直荣华富贵，百姓也不会终身贫穷。

在现代企业管理中，企业的人事管理依然可以借鉴墨子的上述观点。改变传统的用人裙带关系，职务只升不降的不正常现象，打破陈旧的用人思想，大胆地选拔任用贤能之人，才能使得企业健康发展。在世界科技日益进步的环境中，企业要发展就必须以现代最新科技成果来装备自己，而要达到目的，必须要有掌握这些装备和技术的人才。

三、奖惩分明的制度

《墨子·尚贤下》篇云：“善人不赏而暴人不罚，为政若此，国众必乱。”意思是说，好人得不到赏赐而坏人得不到惩罚，像这样施政，百姓就必定会混乱。讲到赏罚制度，不得不提的就是法家的代表人物韩非子，韩非子把赏与罚比喻成治国的“二柄”。一柄是“刑”，就是现在的罚，另一柄是“德”，就是现在的赏。韩非子认为贤明的君主所用来控制臣子和治理国家的，就是这两种权柄。这和墨子的赏罚结合的思想在本质上是相同的。在《墨子·号令》篇中讲道：“诸行赏罚及有治者，必出于王公。”6墨家十分重视赏罚在战争中的作用，认为所有的赏赐与处罚，都应该以王公的名义来实施，也就是以国家的名义来实施，强调赏罚的严肃性与重要性。虽然从赏罚的内容和方法上较为单一，更多的是从物质上进行实施，缺少精神层面的措施，但这种人事管理的思想是至今都值得借鉴的。

因此，现代企业管理也应形成明确的奖惩制度，奖与罚都具有激励作用，企业赏罚分明，员工才能强化良好的行为，杜绝不良行为发生，给企业带来更多正能量。

四、全面客观的考评

《墨子·尚贤上》篇云：“听其言，迹其行，察其所能。”意思是说，听他的言行，考察他的行为，观察他所具备的能力。墨子提出了对个人的评价不仅是从言谈举止去衡量，也要从他的各项能力方面去综合考量，做到全面、客观的了解。墨子还对贤能人才提出了任前试用、任上监督、任后评论等制度，确保选拔和任用的官员是德才兼备，适合职位的。同时，在《墨子·尚贤上》中讲道：“良剑期乎利，不期乎莫邪。”墨子认为人不可能十全十美，总会有这样那样的缺点和不足，对个人的德性和能力要看主要的方面，不要在乎细枝末节，发挥个人的优点和长处，有不足和错误的方面可以改正。因此，企业应根据岗位要求选用适合的人员，在具备专业能力的基础上，综合发展个人能力。

有效的管理者应该合理地因员工的类型来配置职位，用人之长的同时，不要弃人之短。对员工提出综合考评的同时，更是对企业管理者提出了更高的要求。作为一个管理者，自己的团队中总是需要各式各样的人才，每个人都各有所长，各有所短。一个成功的管理者要有容人之智，不因个人的喜好和偏见去对待员工，做到对事不对人，共同为企业的发展贡献自己一份力量，把企业建设成一个和谐的大家庭。

五、结论

从《墨子·尚贤》中表述的观点可以看出，墨子的“尚贤”思想固然避免不了其作为小生产者的弱点和历史的局限性，但只要我们进行科学的分析和甄别，剔除糟粕，撷取精华，对于现代科学管理，尤其对人事管理将大有裨益。墨子虽然没有系统去表达自己的人才观，但从他对国家治理、社会安定和百姓幸福方面的表述，我们可以归纳出比较系统的观点。即以重视人才的意识为重要基础，以德才兼备的标准为选拨条件，以奖惩分明的制度为管理方法，以全面客观的考评为用人之道。虽说墨子所处的时代与现代时期相距甚远，社会、自然、环境等等因素差异巨大，但这些思想中的本质是我们一直去传承的。不论人事管理在发展过程中内容有多么丰富、形式有多么多样、方法有多么灵活、结构有多么系统、创新有多么新颖，其核心本质是一直保留在内的。

参考文献

[1]《墨子·亲士》[M]，方 勇译注.中华书局，2015.

[2]《墨子·尚贤上》[M]，方 勇译注.中华书局，2015.

[3]同上

[4]同上

[5]《墨子·尚贤下》[M]，方 勇译注.中华书局，2015.

[6]《墨子·号令》[M]，方 勇译注.中华书局，2015.

[7]《墨子·尚贤上》[M]，方 勇译注.中华书局，2015.

[8]同上