爱“讲理”的宋诗

温鑫

钱锺书先生在《宋诗选注》的序言里这样写道：“宋诗还有一个缺陷，爱讲道理，发议论；道理往往粗浅，议论往往陈旧，也煞费笔墨去发挥申说。”古人云：“诗言志”，诗歌似乎就是应该抒情的。若是在诗中讲理，或用写散文的方式来写诗，似乎就有点不按套路出牌了。

为什么唐诗“不讲理”而宋诗“讲理”呢？

有一种说法这样解释：随着印刷术的普及推广，宋代书籍也多了起来，读万卷书对于宋朝的读书人来说是小菜一碟。书读得多，知识更丰富，思考也更深入，所以宋代学者、散文家、史学家都很多。书读得多了，自然就会在不同场合“卖弄”一下，于是宋朝人写的诗里面典故多，道理也多，我们称之为“掉书袋”。

在诗歌中讲道理自然会让诗歌少了一些诗味，但道理讲得巧妙，却能够让诗歌多了几分理趣。笔者就从宋诗里选几首诗和大家说说宋代诗歌的理趣。

读书之理

古人劝学的诗文很多，往往都是强调学习的重要性，可是如何读书呢？南宋两位学者陆九渊和朱熹就用七言绝句分享自己的读书心得。

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

——陆九渊

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

——朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

——朱熹

在理学盛行的宋代，陆九渊开“心学”先河，对后世影响深远。陆九渊认为，读书不可慌忙，首先要做到心静如水。当内心平静时，你才可以通过“涵泳”来体味书中滋味。何谓“涵泳”？“涵”和“泳”本意都有潜入水中的意思，用在这里是指读书时要潜入到书本中去，才能悟出书中的道理。

荀子在《劝学》中写道：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”如果只有思考，就会陷入迷惑而无所适从。朱熹在读书时也有这样的感悟。人心就如一片方塘，要想保持心灵如明镜一般清澈，就得有源源不断的活水。

在第三首诗里，诗人把读书比作一艘大船在水上航行。如果河中水浅就如庄子所说：“且夫水之積也不厚，则其负大舟也无力。”为什么行得不够顺畅呢？根本原因是自己的积累不够。朱熹的这两首诗，虽是说理，但因为加上了巧妙的比喻，这理也讲得妙趣横生了。

修身之理

儒家最注重一个人品格的修养，格物致知是方法，诚意正心是方向，最终达到修身、齐家、治国、平天下这一伟大目标。宋代学者云集，“二程”影响很大。二程就是程颢和程颐，程颢为人豁达，程颐为人严谨。程颢关于儒家人格修养的认识在《秋日》这首诗中阐释得比较深刻：

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

读第一句，我们会觉得程颢似乎是一个大懒虫！每天睡到太阳晒屁股的时候才起来。不过，读书切莫慌忙，也别妄下断语。在这个秋天，“我”何以如此悠闲？

静观万物其实就是儒家所说的“格物”，获得思想道理也就是“致知”，诗人明白了四时变化和人生起伏有着相通的道理。因为获得真知，才能够有“诚意”（意念真诚）；因为“正心”，才能在纷繁复杂的变化中找到心灵的方向。“富贵不淫贫贱乐”是孔子和孟子都很赞赏的。富贵不能淫，方为大丈夫；贫贱且自乐，才是真君子。

因为自己的道德追求，因为自己具有圣人所说的君子品格，所以才会有“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”那种悠闲自得、坦荡荡的状态。

处事之理

长大后，步入社会，难免会遇到困难挫折。宋人也有教会我们处事之理的诗句，很多已经成了至理名言，被万人传诵。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

——杨万里

第一首绝句是陆游的《冬夜读书示子聿》。前两句告诉自己的儿子，做学问是一辈子的事情，你得坚持下去，年轻的时候付出，到老了才能够有所收获。同时，陆游又告诉儿子，在现实生活中，仅仅靠书本知识还是不够的，得去亲自实践。

第二首绝句是杨万里的《过松源晨炊漆公店》第五首。这个题目杨万里一共写了六首，而第五首最出名。人生就如同在万山圈子里一样，当你翻过一座山之后切莫得意，因为还有下一座山在等着你。

同样，取得小成绩，获得小鼓励，我们可不能沾沾自喜，止步不前！因为还有更大的困难等着我们去挑战。我们就是在与困难作斗争中变得更加强大。

人生之理

有这样一句广告词“跟重要的人才谈人生”。也就是说，人生不是随便谈的，更不是随便和什么人都能谈的。在宋诗中有不少谈人生哲理的诗句，笔者最喜欢的还是苏轼的那首《和子由渑池怀旧》：

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

苏东坡给人的感觉是潇洒飘逸，这似乎已经在我们脑海中形成了一种刻板印象。而这首七律恰恰是一个深沉冷静的苏轼在和弟弟聊人生。首联一问一答，人生就如同雪泥鸿爪。“偶然”与“东西”写出了人生无常的意绪，带着这样一种悲情，诗人慨叹人生之路的漫长与艰辛。

也许苏轼的达观就源自于他对人生无常的喟叹。知道人生不易才会更加热爱生活，知道世事无常才会更懂得珍惜、善待自己现在所拥有的。苏轼这首诗中所表达的人生之理含蓄深沉，耐人寻味。

读了这些宋诗，你大概会有和笔者同样的感受——宋诗中的理不是枯燥的道理，它展示了诗人的思考、诗人的智慧。这些朴素的道理，经诗人用诗句一说，也愈发显得意味隽永。

钱锺书先生批评得没有错，但若是能将理说得巧妙，不也是很有趣味吗？让我们继续读一读“讲理”的宋诗，去寻找那一份理趣吧！