“听话”与“创新”

喻旭初

听话，是中国传统教育的重要内容之一。几乎每一个中国家长都经常告诫孩子要“听话”：在家要听父母的话，在学校要听老师的话，在单位要听领导的话。如此等等。

在成人世界里也一样。千百年来，“學而优则仕”的观念根深蒂固，“君君臣臣父父子子”的伦常深入人心。读书是为了做官，做官是为了“报效朝廷”，而报效朝廷是为了效忠君王。在漫长的封建社会里，无论文臣还是武将都克守“忠君报国”的宗旨。“忠君”就是“爱国”，一切唯皇帝之命是从，听话的大臣能得到重用。仿效此种做法，听话的孩子能得到表扬，听话的学生能得到奖励，听话的下级能得到提拔，以至于这种依附权势，一切唯上的传统一直延续至今，形成了超稳定的社会秩序结构。这种绝对服从专制制度的“听话”，维护了社会的相对稳定和生产力的缓慢增长，却扼杀了生命的活力和科学的进步。

近些年来，国家持续提倡创新，但往往口号很响、行动迟缓。为什么？一个重要原因是，长期的“听话”习惯和行为方式阻碍了人们创新能力的勃发。什么都怕：怕创新触犯陈规，怕创新带来风险，怕创新丢掉官位。怎么办？还是“听话”保险，上面怎么说，我就怎么做，于是一切回到原点。

创新就要解放思想，解放思想就要冲破陈规陋习，就不能人为地设置框框和禁区，就要让心灵放飞，就要一按规律办事。这涉及到如何看待“听话”与“创新”的关系。

“听话”与“创新”是矛盾的。当然“听话”也并非绝对不好，如果说话的人所说的话是尊重事实、符合规律的，那就要听；但如果说话的人强迫人非听他的话不可，那就有问题了，因为任何一个人的话都不可能是绝对正确的。

在古代，“君”就是“国”，一味听命于“君”，埋没了许多人才。现代文明国家则提倡“我爱我的国家，但警惕我的政府”。政府是由人组成的，人难免犯错，因此政府也会犯错，犯错就可以批评。所以，要真正创新，就得首先改革体制。从政治角度说，就应废除一言堂，提倡群言堂，集思广益，形成共识，而决不能压制不同意见。从科学角度说，就要提倡独立思考、大胆质疑、多角度看待问题。在科技领域，绝不能搞少数服从多数，一切尊重客观事实。

过于强调“听话”，就不可能有真正的“创新”。有人开了两份名单，每份上10个人。第一份名单上的10人，全是清朝科举状元，可我们对他们谁也不了解，似乎从来没听说过。第二份名单中的10人是曹雪芹、顾炎武、黄宗羲、吴敬梓、胡雪岩、李渔、蒲松龄、洪秀全、金圣叹。第一份名单中的人全是“听话”的读书人，但默默无闻，毫无建树。第二份名单中的人都是落第秀才，都不太“听话”，但大都有创新精神，或成了思想家、文学家，或成了巨贾、学者，都成就了一番事业。

放眼看全球，许多科技成果往往都是“不听话”的人创造的，在此我就不一一列举了。在追赶国际科技先进水平的今天，我们需要有更多“不听话”的人去冷静面对不断变化的新世界，否则将永远落后。由此想到教育，因为教育决定一个国家的未来。

教育当然要培养创新型的人才，但现状令人遗憾。我们虽然教给学生许多知识，也教了他们不少技能，很辛苦，很卖力，但对良好思维品质的培养却着力较少。绝大多数学生都很听话，但普遍缺乏独立思考能力，不敢大胆质疑，不会理性批判，当然就谈不上有任何创新了。拿学生作文来说，除极少数胆大的学生外，都求稳、求保险，所写文章千篇一律，毫无新意。要创新，就不能太听话；要创新，就要敢冒险；要创新，就要有担当。当然，不管什么样的创新，都要尊重科学，遵循规律，顺其自然，顺势而为。

回到文章开头，有些话是必须听的，比如要诚实、要勤奋、要节俭、有礼貌、讲卫生、懂感恩，等等。这是做人的常识，须终身不忘。随着年龄的增长和个性的成熟，要慢慢学会独立思考。要知道，世界是复杂的，是不断变化的，我们的头脑必须与之相适应。一味听话，单向思维，不仅适应不了充满变数的世界，更无法改造世界。要使国家真正强大，要让社会不断进步，就必须破除旧框架，构造新理念，在创新的实践中铸造辉煌。

我们离实现上述目标还很远很远。希望能有一部分年轻人，从改变原有的思维习惯做起，放开手脚，不断进行创新尝试，为中国教育的未来闯出一条新路。