读经典 悟师道

○田丽霞

作为教师，对“万世师表”的孔子我无比敬仰，每次捧读《论语》都有新的收获；每一个收获，都令我激动不已，受益无穷。不久前，当我再次捧读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章时，我不仅被孔子睿智的思想所征服，也深为其高超的教育艺术所折服。

一、提问——朴素而又精准

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章，记录的是孔子和四个弟子的一次谈话；谈话的内容是关于人生理想的，用现在时髦的话说应该是生涯规划。

孔子和学生的谈话是从提问开始的。他的提问朴素简洁，没有故弄玄虚，没有刻意而为，而是直奔主题。

师生都坐好了，孔子很自然地提出了问题：“居则曰：‘不吾知也，如或知尔，则何以哉？’”大概意思是说，你们平时总说别人不了解你，如果有人了解你，任用你，你们会怎么做呢？

一是洗尽铅华呈素姿。孔子的提问简洁而切中要害，节省时间，不蔓不枝，使课堂主题鲜明，这一点值得我们学习！

二是孔子知道学生想什么。他的提问是“居则曰”，这三个字用现在的话就是“平时你们总是说”，看起来这是学生最困惑、谈论最多的典型问题了。他了解学生想什么，真正做到了以生为本，这样的课堂教学才有针对性和实用性。

三是教师要学会提问，要能够提出有价值的问题。一个好的问题能够“点燃”学生，激活课堂！

回到现实生活中，放眼我们的校园。课堂上，教师提问自然必不可少，但充斥课堂的，却多是“对不对”“是不是”“好不好”“明白了吗”“记住了吗”这类没有知识含量、没有思考价值的无效问题。这些问题除了让课堂变得热闹之外，再无其他作用。课下，班主任和学生谈话，提问自然也少不了，但随意性较强，针对性较差，指向不明确，表达不清，常常把学生问得丈二和尚摸不着头脑，结果是学生答非所问，教师好生烦恼。

那该怎么办呢？我们要向圣人学习，精心设计每一个问题，提前想清楚“问什么”和“怎么问”，果能如此，教师的提问就有可能成为开启学生心灵之门的金钥匙。

二、倾听——真诚而有涵养

孔子是一个善于倾听的人。子路“率尔而对曰”：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”孔子认真地听了子路的回答，什么也没有说，只是“哂之”，也就是笑了笑而已。

接下来，课堂似乎陷入了僵局，没有人回答问题了。怎么办呢？孔子自己打破了僵局，由自由回答变成点名提问：“求，尔何如？”“赤，尔何如？”“点，尔何如？”即使老师问到自己，点（曾皙）还是有所顾虑，不肯说出自己的想法。孔子鼓励他说：“何伤乎？亦各言其志也。”终于，四名学生在老师的启发鼓励乃至要求下，都说出了自己的想法。没有喧嚣和热闹，只有真实的表达和认真的倾听。师生谈话就这样“安静”地进行着。

研究区出露地层较为简单，以下石炭统大干沟组及上三叠统鄂拉山组地层为主，沿山麓沟谷地带分布有第四系(图1)。

从孔子的倾听，我们看到了他的能力之强、方法之多、涵养之深厚。他尊重学生，给每个学生说话的权利，而且让学生把话说完，即使自己不赞成也不打断学生；他平和亲切，即使课堂陷入沉闷，他也不急不躁，不怨不怒，而是灵活变通，循循善诱，使课堂春风骀荡，使谈话风行水上，使师生和谐轻松。

反观自己，我最不擅长的就是倾听。学生说得好，我喜形于色急于表达我的赞美；学生说得不好，我横加指责，急于表达我的不满。结果是学生会说的没说好，想说的没说完。最后我成了语言霸主、一言堂堂主，说了很多，说得很累，效果却不怎么样。

那该怎么办呢？向圣人学习，尊重学生，给每一个学生说话的权力，让他们大胆地说出自己的想法。教师要带着真诚和耐心去倾听学生的心声，因为，只有懂得了学生的心声，教育才能直抵心灵！

三、点评——坦诚直率

他用“吾与点也”，孔子不是高高在上的指挥员，不是置身事外的旁观者，而是课堂的参与者。

学生回答完了，教师要进行点评，这是谈话的重要环节。

一段好的点评，是谈话的终结点，更是激发学生深入思考的新起点，是促使学生质疑问难的踏板，是使谈话得以升华的支点。打个比方，点评不是给装满水的杯子封口，而是向即将平静的湖面投入一颗石子，让它掀起新一轮的波澜。

孔子的点评就是这样的。他简明生动，坦诚直率，不掩饰也不造作。对子路的回答，他只用“哂之”这个动作来表明自己的态度；对于曾皙的回答他只用“吾与点也”这四个字来表达自己的赞赏，可谓亲切鲜明，言简意赅，起到了画龙点睛、引人深思的作用。

再看看我们日常生活中的点评。现在电视选秀节目很多，每一个选手表演完毕，主持人和评委都要对选手的表现进行点评，这些点评热烈而真诚，很富感染力。但是，选秀节目看多了，就会发现一个问题，不论是歌舞、演讲，还是体育、竞技，抑或是烹饪、旅游，专家的点评似乎都差不多：“你的表现棒极了”“我被你感动了”“这就是我想要的”。这些热情洋溢大而不当的“万金油”式的点评，能够营造很好的现场氛围，但对选手根本没有什么指导意义和借鉴价值。

娱乐可以如此，教育不可以。教师给学生的总结点评不能信口开河随意为之，也不能玄虚模糊、大而不当，更不能鹦鹉学舌、冠冕堂皇，而应该是经过深思熟虑的、简明生动的、恰到好处的、具有指导意义的、富有真情实感的表达。这一点，我们需要向圣人孔子学习。

四、答疑——真诚而有耐心

集体讨论结束了，刚刚得到老师肯定的曾皙留下来向老师请教：“夫三子者何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

从师生的对话中，我们看出了孔子平和真诚、有问必答、耐心周到的教育态度，也体会到了孔子的伟大。他没有把自己的认识强加给学生，而是鼓励学生有自己的思想，允许学生选择自己的道路。

相比之下呢？很多教师做得不够好。

我们总希望学生按照“我”的想法去思考，按照“我”设计的路线图去走。我告诉你“早起的鸟儿有虫吃”，你说“早起的虫儿被鸟吃”就错了；我要求你先背英语再做数学，你先做数学就错了。结果学校成了流水线，学生成了流水线制造出来的产品，千人一面、异口一声，大都没有个性、没有思想、没有主见、缺乏想象力。

再看我自己，对学生的提问，我足够真诚，但是缺乏耐心。每当有学生问我问题，我不是先回答问题，而是先责问他：“这么简单的题你都不会？”“刚刚讲过的题你还不会？”“你上课听了吗？你肯定没有听课！”……这一连串的指责，给学生一种认识，问问题就等于挨批评，干脆不问了。就这样，问我问题的人越来越少了。

那该怎么办呢？向圣人学习。真诚倾听，耐心解答；尊重个性，激发潜能，培养学生独立思考的精神，让他们成为优秀的自己。

纵观孔子的课堂，我们觉得孔子很轻松，课上他总共说了六句话，其中还有三句基本是重复的；但仔细分析就会发现，孔子上课应该是不轻松的，他把大量的精力用在了课前准备和课后辅导上了。他给曾皙解答一个问题，就说了六句话，更不要说将来子路还可能来问“老师为什么‘哂’我”，点和赤也可能来问“其三子者何如”，那他需要用很多的时间和精力来解答了。看起来“精彩在课上，功夫在课下”这是教育的不二法则，圣人也不例外，我们更当如此。

孔子的课堂宽松和谐，师生平等，春风习习。我不知道课堂上听讲的子路、曾皙、冉有、公西华有什么感觉，反正，两千年之后的我每次捧读《论语》都有如坐春风之感。没有生活在孔子的时代，没有机会亲耳聆听圣人的教诲，我遗憾；但是能够生活在圣人的国度，品读圣人的语录，传播圣人的思想，我备感幸运！

孔子课堂上的一个细节很令我感动，师生讨论开始了，曾皙一直在鼓瑟，直到孔子问他，他才把瑟渐渐地停下来，回答问题。这是多么富有诗意、温馨浪漫的课堂啊！我一直在想，怎样才能使我们的课堂在书山题海之外，还有琴声悠扬，书声琅琅，诗意和远方！