人生不设限，我有“freestyle”

金治平

模拟试题

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“人设”的意思是混杂了某人的性格特点、技能优势、花边绯闻等因素的个人标签。它很讨巧，你可以一无所长，套上“人设”就拥有了符合时代主流审美的个性，轻松获得人气；它也可以是一种担当，当你的作品与你的“人设”相匹配时，就能赢得大众的肯定。但它也很残酷，流量背后是泡沫，急功近利者很快會被替代、被遗忘。

而火遍全网的“你有freestyle吗？”则显得真诚很多。“freestyle”在嘻哈音乐中意为即兴说唱。精彩的“freestyle”需要刻苦练习，也需要发挥个人创造力来玩出花样。各个行业，都不乏“freestyle”高手。他们在自己的领域精益求精，以领军者的姿态坚定前行，不满足、不自傲；他们负有责任感和使命感，给大众带来温暖与力量，他们或身居象牙塔但心怀天下，或站在巅峰但平易近人，抑或是满载荣誉但依旧低调耕耘。

对于“人设”或者“freestyle”，你有怎样的思考和认识？请自拟标题，确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

思路点拨

近两年高考，全国新课标卷的作文试题既体现了社会热点问题，又贴近考生的生活，同时在人生观、价值观、世界观方面起到了很好的引导作用，材料往往会与社会主义核心价值观的内容联系起来。本题就含有社会主义核心价值观“自由”“敬业”“诚信”等相关内容，引导学生在学习生活中积极思考如何看待自我，以及自我与社会的关系等方面的问题。

本题材料中有两个关键词：“人设”与“freestyle”。“人设”有两面性，一方面是出于商业利益而刻意打造，一方面是因自我约束与坚守而形成的，所以不能简单肯定或否定，要辩证分析。“freestyle”体现了做人的真诚，在分析精彩“freestyle”的实现条件以及带来的影响时要有条理，同样，“freestyle”也是有度的，需辩证看待。当然，也可以将“人设”和“freestyle”辩证统一起来分析。

以下立意可供参考：

观点一：人生不要自我设限，要不断砥砺，攀向高峰。求学、工作中，很多人一生都沿着既定的轨道按部就班地被动前行，碌碌无为。“三百六十行，行行出状元。”“活到老，学到老。”人的一生是不断历练的一生，是创造的一生，是成长的一生，人生不能设限，而应不断奋斗、超越，体验更多成功，更多精彩。

观点二：扬长避短看“人设”。“人设”属于网络热词，经由商业炒作而形成的“人设”虽然讨巧，但往往并不牢靠。“人设”也并非一无是处，其中的闪光点需要坚守，助推自己的人生不断迈向一个又一个新的高峰。对“人设”可以辩证分析，扬其长避其短。

观点三：去“人设”而得“freestyle”，活出自我，活出价值。“人设”往往令人故步自封，难以突破自我，难以迈出前进的脚步，终致平凡、平庸。我们要勇于摆脱“人设”的局限，不断突破自我，获得人生的价值，感受人生的意义。

观点四：有好的“人设”，也有精彩的“freestyle”。“人之初，性本善”，善也是一种“人设”，同样，真诚、正直、勤奋、敬业等等都可以成为“人设”，带着这样的“人设”生活、学习、工作，又怎会没有精彩的“freestyle”呢？写作时，辩证分析“人设”的不同特性，进而和“freestyle”联系起来，这样就能使两个方面有机统一起来。

高分 佳作

GAOFEN JIAZUO

不设限，更精彩 1

文/陈柯帆

“人设”听上去不错，但急功近利的背后往往隐藏着失败的伏笔，当事人最终定会自食其果。而大火的“你有freestyle吗？”，则让人看到不断突破自我、实现自我价值的或激荡或峥嵘的故事。两相对照，不设限的人生才更加精彩。2

有着神童“人设”的少年方仲永，被父亲带到各处写诗牟利，不再学习，结果呢？“泯然众人矣。”再看“梦笔生花”的江淹，有着天才的“人设”，在当时堪称一代文章魁首。可人到中年之后，他因生活富贵安逸而才思减退，再也写不出什么传世佳作了，最终只能落得个“江郎才尽”的结局。由此可见，“人设”再好又有什么用呢？失去了动力与进取精神，就只能坐等“人设”的“储蓄”被用尽，最后落得两手空空，一穷二白。沉醉于精心打造的“人设”中，只能画地为牢、作茧自缚，最终，人生只会变得黯淡。3

那么不设限的人生又会是怎样的呢？看到秦始皇巡游的车队，项羽说：“彼可取而代之。”项羽说出了常人不敢说的话，也做出了常人不能做的事，不给自己的人生设限，他最终成为了西楚霸王。靠抄书谋生的班超投笔从戎，成功出使西域而立功封侯，名垂青史。不给自己人生设限的班超走出了一条不同寻常的成功之路。少年宗悫，叔父宗炳问他的志向，宗悫回答说：“愿乘长风破万里浪。”不给自己人生设限的宗悫后来官至大将军……人生不设限，我们便有机会将一个又一个不可能变为可能，演绎出无限精彩。4

回到现实，一个个“人设崩塌”的案例让人目不忍视。唱作歌手薛之谦、“老干部”靳东……他们成也“人设”，败也“人设”，早知如此，有何必当初呢？一开始就本本分分做人，兢兢业业唱歌、演戏，也就不会生出这么多波澜来。2017年底，《南方人物周刊》主办的“2017魅力人物致敬盛典”评选出了来自学术、文学、艺术、科学、娱乐、体育、商业、公益等多个领域的16位“年度魅力人物”——翻译家叶廷芳、学者葛兆光、作家李敬泽、作家曹寇、学者汪民安、科学家刘颖等，他们都是在各自领域拥有“freestyle”的人，他们都拥有不设限的人生，他们都活出了自己的精彩。5

“三百六十行，行行出状元。”不要给自己的人生设限，拼搏进取，你也能活出自己的精彩人生。6

模拟评分】

模拟评分：内容18分+表达18分+发展18分= 54分

评分依据】

本文作者全面把握材料，抓住材料中对比式的陈述，立意准确。文章入题迅速，先反后正，先古后今，衔接转换自如；结构严谨，处处点题，呼应观点；语言生动活泼，富于表现力，问句的运用，恰切地连接起了事例的叙述与分析，比喻的运用彰显了文采。

低分 病文

DIFEN BINGWEN

守住初心 活出真我

文/辛雨晨

“人设”是一把双刃剑，把握得不好误人伤己；把握得好，于己活得坦荡自然，于人送出一片芳香。“人设”来得快去得也快，而“freestyle”如劲草，遇疾风而显其初心，体现真我本色。所以，我们要守住初心，活出真我，如此，方不枉人活一世。1

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这个拥有着强大初心“人设”的人就是屈原。他这颗强大的初心是怎样炼成的呢？“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，原来他始终不曾忘记加强自身修养，所以他能在纷乱的战国守住初心，活出保有高洁品行、勇于为国赴死的真我。“开荒南野际，守拙归园田”，陶渊明放着好好的彭泽令不当，跑回家开荒种田，这是为什么呢？因为他“少无适俗韵，性本爱丘山”，初心如此，决定坚守初心的他选择了真我。他们以自己的实际行动践行了自己的“人设”，活出了真我，令我们肃然起敬。

反观现实，社会上又有多少人坚守了最可贵的“人设”——不忘初心？公交车上站着小孩和老人，坐着的青年人却无动于衷；马路上老年人摔倒了，来来往往的人们熟视无睹……那些曾经扎根心底的好习惯，每个公民都应具备的“人设”不见了。这些好的“人设”是每一个人都应该铭记于心、落实于行的基本要求，我们理应坚守，做回真我。2

随着社会主义核心价值观的深入人心，敬业、诚信、友善……这些好的“人设”在遍地生根发芽、花开满园。各个岗位上的人们干得热火朝天，人与人之间互帮互助……当这样的“人设”之花在越来越多的国人心中开放，每一个中国人都活出最真实的自我，一个富强、民主、文明、和谐的中国就会崛起在世界的东方。3

让我们向虚假的“人设”说不，让我们拥抱敬业、诚信、友善等好的“人设”，当我们拥有了这些，我们也就获得了“freestyle”，我们也守住了初心，活出了自我。4

病”因分析

本文的“病”因主要有以下几个方面：一是对重要概念的把握不准确。例如将“人设”的概念与“初心”的概念相混淆，同时首段分析“人设”把握得好与不好，笼而统之，表述不清晰，表明作者对材料的理解不到位。二是上下段的过渡不自然。例如第二、三段之间，由古代文化名人写到今天的普通人，这之间缺少必要的交代，有生硬嫁接的嫌疑。三是语言表達的准确性方面也存在一定问题。文章前半部分用了一些事例，而后文则囫囵吞枣，缺少事例佐证，文字上缺少一定的修饰、限制，导致论述缺乏针对性，论证力度不足。四是文章字数不足，未达到“不少于800字”的要求。本文得分38分，属于三类文。要使本文升格为一类文，必须作如下修改：一是在准确把握作文材料的基础上，对材料中概念的审读要准确到位；二是注意文章思路的连贯性，上下文之间须有过渡性的文字；三是尽可能地将空泛的事例换为典型、具体的事例，用事实说话，并增加文章的字数。

辩证看“人设” 活出真自我 1

文/辛雨晨

“人设”是一把双刃剑，把握得不好，就显得虚假造作，甚至误人伤己；把握得好，如坚持真我的“人设”，于己则活得坦荡自然，于人则送出一片芳香。虚假造作的“人设”来得快去得也快，而坚持真我的“人设”则如劲草，遇疾风而显其坚定，能体现真我本色。所以，我们要辩证看待“人设”，活出真的自我，成就一番事业。2

我们不妨把“爱国诗人”看作是屈原的“人设”，因带着一颗赤诚的爱国心，所以他“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。他还不断自我磨砺，“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，在纷乱的战国时代，他始终不曾忘记加强自身修养，活出了一个急国家之难、勇于为国赴死的真的自我。“隐士”可以说是陶渊明的“人设”，他放着好好的彭泽令不当，跑去开荒种地，“开荒南野际，守拙归园田”，这是为什么呢？因为他“少无适俗韵，性本爱丘山”，不适应官场的尔虞我诈，于是他跳出牢笼，选择做回真我，成为一位自得其乐的田园诗人。他们以自己的实际行动践行了自己的“人设”，活出了真实的自我，令我们肃然起敬。

古圣先贤已在坚守“人设”上为我们作出了表率，我们自然该以他们为榜样。3 可反观现实，社会上又有多少人坚守了最可贵的“人设”呢？君不见公交车上站着小孩和老人，而坐着的青年人却无动于衷；君不见马路上摔倒的老年人，来来往往的人们熟视无睹；君不见有人在公共场所“请自觉排队”的牌子前你推我搡，混乱一片……那些曾经扎根心底的好习惯，那些每个公民都应具备的“人设”呢？这些好的“人设”该是每一个公民铭记于心、落实于行的基本要求，我们理应长期坚守，以良好的“人设”约束自我。4

当然，随着社会主义核心价值观不断深入人心，敬业、诚信、友善……这些良好的“人设”也在遍地生根发芽、花开满园。敬业之花在坚守岗位的交警身上熠熠闪光，诚信之花在快递小哥一次又一次的往返之中传递，而友善之花则在扶贫与关爱中芳香四溢……当这样的“人设”之花在越来越多的国人心中开放，当每一个中国人都活出了最真实的自我，一个富强、民主、文明、和谐的中国就会崛起在世界的东方。5

让我们向虚假的“人设”说不，与造作的“人设”告别，让我们拥抱敬业、诚信、友善等最基本的“人设”，当我们将这些“人设”根植于心时，其实我们也就获得了“freestyle”，我们就可以更好地辩证地看待“人设”，择其善者而从之，活出更好的自我。6

升格指津

针对原文内容表述不准确、行文不连贯、语言缺少文采的问题，升格文对“人设”这一概念进行了深入剖析，让文章主旨不再游离不定。同时，作者更注重了对语言的揣摩，在遣词造句上注重修饰，以使内容表达在更切合材料的同时，亦更切题。在连贯问题上，作者认真研读了上下文的内容，加入了过渡句，这也让文章衔接自然。在文采方面，作者以排比句增强语势，让语言显得雄辩而具有说服力。经过修改，本文可以得到53分（内容17分+表达18分+发展18分），成功升格为一类文。