野非遗冶课程袁让核心素养真正野落地冶

谭欣

“无论是谁，了解自己的文化都是巨大的成就。”“非遗”文化充满人文底蕴和人文情怀，是中国文化的重要组成部分，学生对于“非遗”文化的学习会直接影响到学生的核心素养，由此引起学生对中国传统文化的崇敬之心，自豪之感，创新之情。

长沙市实验小学梅溪湖学校的“非遗”社团校本课程开发，让核心素养真正“落地”，促进了学校整个课程体系的提升，形成了鲜明的学校课程理念和课程特色。

一、“非遗”课程的筛选

“非遗”资源作为一种课程资源，首先要具备可操作性，即明确开设的课程是什么、教学目标是什么、具体的教学课程实施是否可行、如何展现其内容、如何评价教学效果等。

这一要义促使“非遗”资源在最初被选定进入校园社团时，既要能够体现传统文化特色，又要与“学校社团”这一校本课程密切结合。非物质文化遗产名录中将非遗项目分为多个类别，每个类别都有其不同特点，根据学校社团的特点与需求，一般以工艺类“非遗”作为重点研究对象。

基于此，学校经过前期调研后周密筛选，组建了棕编、湘绣、皮影、剪纸、长沙灯谜、国画、古琴等12个非遗社团，并组织“非遗”代表性传承人毛珊、周佳霖、朱国强等进学校开设“非遗”知识普及课。以其历史起源、风格特征、工艺技艺、后续发展等方面为进一步的评判标准，考虑开设该课程的教学目标、教学内容是否具有合理性，保证“非遗”课程资源的实际可操作性。

二、“非遗”课程的实施

1.以“教具”为载体，深化学科内容。

非物质文化遗产的精致工艺、繁杂的制作过程、蕴含的艺术内涵等，往往通过“教具”这类具体的途径传递才更为有效。

传统的课程，教师仅仅依靠课件和口头讲述向学生展示具象的知识，这对于“非遗”课程的展现形式无疑是过于表面的。为了避免课程内容苍白单薄，教学活动中“教具”的参与不可或缺。

我们以学校的“棕编社团”为例。

棕编是汉族传统手工技艺之一，是以棕榈树叶为原料编制的工艺品。以四川新繁棕编和湖南棕编玩具最负盛名。学校棕编社团的负责人谭俊，就是湖南棕编的代表性传承人周佳霖老师的弟子。

棕编采用老棕叶和棕叶芯为原料，经过加工后制成儿童玩具。这种棕编往往采用结体穿插扎系的方法来构成形象，主要题材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、虾、蜈蚣、龟、蛇、金鱼、鸡、鹤、孔雀、凤等，有“单肚皮”和“双肚皮”等编法。编好后用附加物做些小点缀，如用红豆做眼睛，称为“点睛”。蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆壳，虾则用整个豆粒，小动物的身子和脚爪用细铁丝作骨架。

棕榈叶人工加工工序十分繁复，这使得棕榈叶价格较贵，为了节省社团费用，谭俊老师想到在练习之时采用彩带来代替棕榈叶。彩带色彩丰富的特点明显优于棕榈叶，这样既节省成本，更增加了学生制作的积极性。学生作品精彩纷呈，花样百出，令人拍手叫好。

2.以“自主、探究、合作”为主要学习方式，推动课程实施。

传统工艺类“非遗”的背景知识和制作工序尤为繁杂，为使学生能够充分理解非物质文化遗产的魅力，教师引导学生进行“自主、探究、合作”的学习方式。以“非遗”微课视频为载体，将理论化的“非遗”知识先行传授给学生，学生带着问题进行开放式研究。学校从第二周开始每天下午开设社团，“非遗”社团的学生们在老师的引导下先选择专题的一方面进行资料搜集、整理，再组织丰富的活动设计。这样，学习的过程由被动地接受转化成积极主动地探索，充分发挥学生的创设能力，进而引导学生积极投身于保护非物质文化遗产的行列中来，继承并发展非物质文化遗产的“匠人”精神。

我们可以学校的“皮影社团”为例。

皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。

学校皮影社团的负责人黄浙老师在湖南“长沙皮影”的代表性创承人朱国强老师的指导下，带领学生观看皮影视频，了解皮影的制作程序和艺术特色，再引导学生小组探讨皮影的制作过程：要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序，是一个复杂奇妙的过程。最后在老师的指导下一同制作《西游记》中“三打白骨精”里的人物，学生分成了五小组，分别是猪八戒组、孙悟空组、唐僧组、沙僧组和妖怪组。孩子们兴致盎然、相互协作，制作出了一系列栩栩如生、神态鲜活的皮影人物。

3.以“核心素养”为中心，实现课程立体化发展。

“非遗”校本课程的设计应当遵循核心素养的三个原则：坚持科学性、注重时代性、强化民族性。而具体操作，应紧贴核心素养的基本内涵，从时代衔接、学科综合、情感共鸣三个方面贯彻落实。“非遗”校本课程，始终以培养学生“核心素養”为中心，实现课程立体化发展：

（1）在学生对“非遗”项目的了解过程中，培育学生知识素养，保证了学习者可以与真实的社会情境进行亲密接触，学习情境真实而具体；在完成“非遗”作品时，面对情境中的问题，学习者往往需要通力合作才能完成，培养孩子的合作能力和交往能力等社会素养能力，提升学生综合运用多学科知识、技能来解决实际问题的核心素养能力。开发地方性“非遗”课程，学生和老师一起跟着非遗大师学习棕编、皮影、剪纸等工艺，培养了艺术素养与人文素养，同时这是在真实的社会情境下以学习某门技艺为核心的学习，培育了学生的问题解决素养。

（2）学校开设“承艺馆”，学生的作品面向校园和校外展出，让更多的学生与“非遗”近距离接触，都能体验“非遗”的魅力，同时让“非遗”文化辐射至家长和社会人群。在这个过程中，学生向同学、老师、家长介绍和推荐自己的作品，是一种自我认知素养的培育；在评价其他同学的过程中，则需要批判性思维的运用；学生作品通过义卖，帮助需要帮扶的学生，这是培养孩子关爱他人、关注民生的精神素养。孩子们拥有了更健全的心智，才能更好地在这个世界诗意栖息，适应未来生活。

三、“非遗”课程的意义

从课程目标方面来讲，通过“非遗”社团活动的开展，必然会在一定程度上促进学生文化自信、传承与创新等核心素养的发展，这也是“非遗”社团的“初心”所在。

从学生态度养成方面来讲，不同于传统课程的教学方式、学习方式，“非遗”课程极大地激发了学生的探究意识和学习积极性，这种良好的态度也定会迁移到学生未来的学习中。

从实践启发的层面来讲，“非遗”课程的开发是核心素养“落地”方式的一次尝试，为未来基于核心素养的课程进一步开发提供了很好的范例。

（作者单位：长沙市实验小学梅溪湖学校）