末位替补

亚威

我還真喜欢“亚”这个字，虽然乍一看这字不怎么样，有点低人一等的意思，亚于谁就是次于谁呀，但有没有想过，这说的次于谁是仅次于谁，一人之下万人之上大致如斯，历史上对这个字最好的释义就是亚父这个称谓了，敬之如父，是莫大尊称。

亚文化也是如此。很多人一说起亚文化，好像在说一些不堪大用的东西，颇为不齿。其实在我看来，亚文化之于主流文化大体就是主力与替补的关系。在两者彼此的更迭中，有些亚文化跟主流文化之间换位频繁，有些亚文化就跟命中注定一样，跨过历史的长河，没能被大众认可。前者就像我们在足球里常说的轮换主力，后者则像末位替补。

文身属于后者。磕磕绊绊数千年，在我国繁复磅礴的历史里，也就宋朝那会儿闹腾个响。北宋时期，《水浒》中几个叛逆的江湖大佬树立起鲜明的形象标杆，南宋时期出了个正能量满满、“精忠报国”的岳飞。两个极端的榜样身后，就没然后了。

现在情况有了好转，世界融合，信息交互，物转星移，文化更迭，人们越来越宽容，越来越自我，能表达自我，也能接受别人的自我，文身这一顽固的亚文化竟然有了破局的希望。

在深圳人流最密集、租金天价的东门步行街，文身小店星罗密布，一片祥和。

当然，磕磕绊绊几千年都没翻身，事情肯定没那么简单。现实的例子就在眼前，最近闹得沸沸扬扬的文身禁令事件是否扩展至中超，虽然目前还在传闻中，没出官方文件，但多少说明了即使世界宽容如斯，在很多人眼里，文身这么有历史底蕴的亚文化目前还缺少荣登大雅之堂的格调。

所有的文化都需要引导，主流文化和亚文化都不例外要朝向健康文化。不分内容是否健康就全面禁止文身的做法，是在否定一种文化现象，这既不符合现代人对个性表达方式的追求，也不符合融合开放的理念。

不过有一点我还是赞同的，这么多年，中国足球水平没搞上去，声誉不断探底，球员们就少倒腾些个人形象，多上上心，踢好球吧。说不定这也是足协的真实想法呢，觉得大家都快把中国足球的脸丢尽了，也长点心，别再装点自己脸面了，装不起。

所以，这又说明了一个道理，看不出结果对错的时候，出发点就很重要了。猜不透出发点到底是什么，不如安心当个吃瓜群众，笑看球场风云，看看中国足球如何爬出万丈深坑，挤进世界足坛主力梯队，也看看文身文化如何咸鱼翻身，挣脱蹉跎千年的末位替补命运。