新形势下高校班长工作的初步探究

2018-05-03胡海波

价值工程 2018年14期

胡海波

摘要：在新形势下，高校的基层管理———班级管理正在逐渐失去应有的独特性作用，而班级管理的工作重点—班长工作也同样并未发挥出应有的作用。如何使班长工作真正成为基层管理的重点呢？文章从儒家人本思想中汲取古老智慧并切实运用到班长工作中，使班长工作成为高校的基层管理工作的重点，为在现行高校教育体制下的学生管理工作提供科学的理论依据。

Abstract： Under the new situation， the grass-roots management in Colleges and Universities -- class management is gradually losing its unique role， and the key point of class management -- squad leader's work is also not playing its due role. How to make the work of the squad leader really the focus of the management of the grass-roots level？ The article draws the ancient wisdom from the Confucian humanistic thought and applies it to the squad leader's work， so as to make the squad leader work the focus of the grass roots management in colleges and universities， so as to provide a scientific theoretical basis for the student management in the current university education system.

关键词：人本思想；班长工作；高校

Key words： humanistic thought；work of the monitor；colleges and universities

中图分类号：G647 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2018）14-0003-03

0 引言

孔子是春秋时期著名的思想家，代表了先秦时期中国思想的最高峰。其人本思想就是他对整个儒家以及中国哲学史的重要创造与贡献，他并且将人本思想具体解释为“仁”。孔子将“仁”阐释为“爱人”是具有重要意义的，《论语乡党》讲：“厩焚，子退朝曰：‘伤人乎！不问马”最能充分佐证仁的含义，其中意味，不言自明。孔子曾于《孝经圣治章》中指出：“天地之性（生）人为贵”同样是有力证明。所以孔子的“仁”是具有人文精神与人本精神的，这与亚里士多德等古希腊先哲和英国文艺复兴时期莎士比亚等艺术家的思想有不谋而同之处，可见孔子的人本思想是可跨地域、跨领域、跨时空的。而孔子的人本思想也给现代管理学等领域带来巨大的影响，不论是管理学类的硬科学，还是领导科学等软科学都能读出孔子的人本思想。这体现出人本思想不断被运用在当下生产生活和学习生活当中，这就给当下高校最基础的管理单位——班级管理和班长工作巨大的启示。

1 用人本思想来开展班长工作

班长工作的开展是班级工作的重点，如何将“人本思想”正确运用到班长工作中是亟需解决的问题。运用人本思想来进行班长工作更是班级工作的重点。依据实地了解调查发现绝大多数的高校班长大都由班级民主选举产生，大多数班长都有担任职务的经历，所以能较快转型，但却又有大相径庭的地方，因此高校班长工作就变得具有特殊性。因此以人本思想为指导下的班长工作就更具方向性，假如高校完善班长的培训机制，班长工作就变得更具有可操作性，所以过程的开展中要形成并善用以“人本思想”为指导原则的工作方法。

1.1 注重差异

在人本思想指导下，班长采取注重差异的方法是由班长工作性质决定。高校班级形成过程中每个个体来自四面八方，秉性各异，性情不同，就会有个体需求与集体意识发生冲突的情况发生，所以，采取注重差异的方法尤为重要。面对不同个体的需求与集体的利益都需要谨慎考量。“尊重个性，善解个性”是注重差异的本质。不能因维护某些个性需求而让集体利益发生损害，但也不能打压个性需求，使个人出现对集体的“怨言”，从而使个体分离。有向心力不够、凝聚力不强的情况出现。要时常调整、引导个性需求与集体利益相适应，使个体与集体统一为一个整体。既要维护好集体的完整性，又要兼顾每一个要素的灵活性。

1.2 沟通为本

“人为贵”的人本思想同时强调人文精神，肯定人的价值，可以看出孔子认可人的决定性作用，也同样不能否认人的脆弱性，这就为人与人产生联系奠定基础。人与人于是就相互倚重，互为犄角。而在产生联系的过程中，沟通起到了巨大的作用。因此班长工作必须重视 “沟通”的工作方法，并把沟通作为工作的重点。班级整体时时产生矛盾，每个个体的需求需时时了解，这些都将作为信息储备，为在进行班级重大事项决定时作充分的准备。不仅仅需要沟通个体，还要沟通“小群体”。小群体现象是不能一概而论的，高校里“小群体”现象一般以寝室为单位，如果否认，就是破坏集体组成部分。所以可以建立以寝室长为单位与班委的沟通机制，来团结部分，使集体内部目标具有“一致性”，而不使整体有分散的趋向。

1.3 班委协调

作者持有“班级好不好看班委”的观点，凸显出班委工作的重要性。“民本思想”是人本思想的衍生与拓展丰富，只有重视个体，才能意识到群体的重要性，孔子在探讨人本思想时将仁的本质阐释为爱人，延伸开来就是关怀他人，帮组他人，因此领导者就需爱护民众，关怀民众，以民为本，所以“民本思想”是极具现代意义的。新时期班级工作与班长工作必须重视班委的工作，在人本思想的指导下，确立以“民本思想”为主要工作思想的班委工作方法，并形成相关机制。班长要组织班委认真学习，深入贯彻落实方法，在此基础上，班长协调确认班委工作方向，切切实实将工作服务于班集体，使集体利益与个性需求形成有机统一体。班长工作与班委工作是从屬关系，班委工作属于班长工作，必须树立班长为核心的班级领导集体，并以此为基础，以人本思想为指导，落实民本主义，最终使集体得到发展，使班长工作有进展。

2 人本思想下的班长工作意义

当下许多高校甚至名校大多轻视“基层管理”，过分重视“高层管理”，认为“高带中，中带基”或者直接“高带基”，因而导致“基础不牢，地动山摇”，造成大部分学生对学校有向心力不强、凝聚力不够的情况发生，也就导致高校在进行正常活动时竟有让学生强制性参加的情况发生，也就让高校学生产生逆反情绪，使学生工作难以得到较好发展。而这之间最重要的环节就是高校对班级工作的重视否，集中表现为对班长工作的重视否，其中原因就是未能从学生实际，从学生本身出发。所以人本思想更应作为班级工作与班长工作的工作指导思想。

2.1 对个人管理的意义

个人管理是班长工作的基础，“修身，齐家，治国，平天下”是中国士人的个人理想，其基础是“修身”。而班长工作中的个人管理就是“修身”，更是人本思想的重要表现形式。人本思想倡导人本主义，强调人的价值，重在个人德行修为与责任担当，而人的价值由个人管理来规范实现。也就是通过自我修行。要充分发挥班长在班级中的领头示范作用，并以身作则提高个人领导能力。带动班级学生的积极性，更好推动班级个性化发展。作者持“班级好不好看班委，班委好不好看班长”的观点，强调了班长工作的重要性，而现在更要提出 “班长工作好不好看个人管理”的观点。

个人管理是班长工作的基础，更是班级管理的基础。班长工作需要秉持人本思想，加强己身的修为来促进各方工作的顺利展开。

2.2 对班级管理的意义

高校班级管理工作对象是学生，形式有学生的自律与以辅导员为代表的他律。班长工作是学生自律的集中代表，是具有中国特色的班级管理工作形式。班长是班两委中占据重要位置的职务，在班委里是一把手，在团支部里是二把手，这些对班级管理的政治意义是十分巨大的。根据高校自身的特点，班长有时需承担更多责任与义务，对班级管理有重大的影响力。因此班长在班级管理工作中更应以人本思想为先。

“天地之性，人为贵”证明人的重要性不仅仅是在自然之中的，而且更是超脱自然的，有其特殊性，所以人性能独立于兽性，所以人能在生产生活中表现为人是生产实践的主体。所以班级管理中，班长工作更应该注重学生的主体地位，他是班级发展的主体，也是班级发展的目的。牢牢把握“以人为本”的原则，有序推进班级工作。还要认清现阶段班级管理发展过程中的主要矛盾是学生对美好校园生活的需求与落后的班级管理方法体系之间的矛盾，而这要求班长工作必须要求切实依靠对学生的发展来解决主要矛盾。

2.3 对学校管理的意义

高校的管理不应轻视基层管理。“人为贵”体现了注重个体精神，而就管理幅度来讲，高校中最基层的管理就是班级管理，因此在班级管理中最应该体现“人为贵”的个体精神。班长工作中最重要的部分就是需要配合学校管理来达成高度的有机统一，而重视个体精神、尊重个体话语权就是最好的表现形式。

班长工作过程中秉持“人为贵”的工作指导思想，发现问题通过调查研究来得出其中问题的普遍性，就需通过有效形式来与学校管理形成沟通渠道并进行交流，但现实是大多数高校并未有相关机制，使人本思想成为空话。而此必然导致各方之间的矛盾无法得到缓解，如果以学校的行政力量或以个人权威加于学生反而会导致学生产生“厌校情绪”。学校对班长工作应给予培训，大多数高校并未采取相关措施，使班长工作存在“只听安排，不顾实际，拥官自重，个人至上”的问题，也就让班长工作失去外部监督，而“人本精神”就变质为“个人主义”，这是需要提防的。因此“人本”思想不仅仅是班级管理的进行时，更是学校管理的进行时。

3 在人本思想下具体班长工作

班长工作在学校、班级、个人这三个层面是具有重大意义的。现阶段应当在工作方法与工作意义的有机统一的基础上来具体班长工作，使班长工作能有效与各方管理工作结合。让个体充分发挥主观能动性，而集体也能保持整体性。但是如何使工作方法与工作意义能有机统一呢？人本思想就是这两者之间的沟通桥梁。“天生百物人为贵”体现出的人本精神是它将人与自然万物相比，得出人能贵出其左右的结论。这是把人的位置置于自然中心，肯定人的价值，认可人的地位，同时也引申出人的责任与义务的概述。所以最终桥梁的“砖”必须是由“人”来搭，人来建，而班长工作就是“人”的工作。具体班长工作就是具体班长工作的形式，工作方法就是手段，工作意义就是内容。必须要使内容与形式形成对立统一的辩证关系，也就是要使班长工作的形式与工作意义形成对立统一的辩证关系。内容决定形式，有什么样的内容就要求有什么样的形式与之相适应。形式对内容又有巨大的反作用，形式合于内容就对内容发展起积极促进作用，反之则起消极作用。可见人本思想就被间接赋予了唯物辩证法的属性。

3.1 与校级管理工作的机制建立

班长工作属于班级工作，班级工作属于学校工作，而班长工作是班级工作的重点，因此班长工作属于学校工作的重点之一。根据人本思想的特点，开展班长的培训工作，提升班长个人领导素质，加强班长思想政治教育的力度，着力提高班长的“政治素质”，培养大局观念和大局意识，要时刻围绕在党、团周围。同时要对班长提出新的要求，新的标准，新的目标。不断与时俱进，解放思想。班长工作决不能只是“讲”，在“练”方面要建立竞争机制，考核机制，评优机制，形成“以班为主，院校为辅”的考评原则。单独设立校级、院（系）级“优秀班长”称号，辅之一定物质奖励，大大提高班长工作积极性，增强班长工作的荣誉感。

3.2 与院（系）级管理工作的机制建立

在高校工作里，大部分具体工作由院系自主开展，而班长工作通常要与院系发生联系，院系也是班长的直接管理者。所以班长工作与院系管理工作之间的机制建立就显得尤为重要。日常的活动及秩序维持由院系一级的相关学生组织（团总支、院（系）学生會等）主持，而教学工作则由相关教务部门或相关院（系）领导具体开展。因此班长工作与院（系）级管理工作之间的机制建立就分为两部分来陈述概括。

相关学校部门的活动组织工作不能“凭空起高楼”，而要夯实基础。要建立以“部门对班级，部长对班长”为原则的联络机制，使人本思想能真正贯彻落实于工作过程中，也只有学生自己才知道怎样搞活动才是好的，甚至可以说只有学生自己才知道搞什么活动才是好的。相关学生组织要与班长等形成“联席会议”制度，使院（系）工作与班长工作有效统一，更要让学生工作不仅仅只是校院的工作，还是学生自己的事，真正回归到本源来。发扬民本精神，拓展丰富人本精神的内容，不管是联络机制还是“联席会议”制度都要以人本思想为指导思想，真正将班长工作与校院（系）管理工作有机结合。

教学工作具体到班长工作就是学风建设。高校学习是以“自学为主，助学为辅”的原则来开展。班长与学习委员为主要负责人开展“学习小组”的机制建设。组内相互勉励向前，组外互相竞争进步。形成良好的学习环境，努力营造良性的学习氛围。甚至还要努力聚集一批真正热爱本专业同学成立学术小组，以學术小组为点，带动整个班级的学风建设。甚至要与老师形成结对关系，定期延请老师讲学，提高班级学生的学术水平

3.3 与同级管理工作的机制建立

班长工作在与同级管理上就是本班与其他班的工作交流合作的机制建设。同样是要以“沟通为本”的原则来建立机制，设立类似“班长联盟”的机构。为同层级的管理建立一个开放、包容、合作的交流平台，以“院系主导，自我组织”的形式来组织，各个班长能交流管理上的问题，能有组织力量来为自己、为同学争取权益的平台，还能作为外部力量来监督相关学生部门的“任性”行为，使班长工作能真正成为“为学生服务”的工作。

班长工作与各个班委的工作要形成默契统一，形成“班务例会”的制度。规定每过一定时间召开，可邀请普通同学代表列席参与，共同决议班级内外事务，落实具体工作的责任与权利，同时还要利用“班务例会”的形式来交流各班委的工作方法，并进行一定的自我反思与自我批评，使工作能有改进与进步。

4 小结

本文着重论述孔子的人本思想给班长工作带来的启示与运用的初步探究。立足人本思想这伟大的儒家精神遗产，将其切实运用到班长工作的过程中，使班长工作能真正落实于高校的班级管理工作中，让班长工作不再是“无组织，无纪律，无章法”的工作形式。从班长工作的方法、内容、形式并结合人本思想来系统讲述班长工作所应具备的特质，使班长工作变得“理论化，体系化”，成为一门值得探究的学科，为当下高校管理工作在新形势下如何真正从高校学生出发提供科学的理论依据。