由杜甫入蜀诗所见杜甫自同谷入蜀路线考

张世明 董 瑞

(陇南师范高等专科学校, 甘肃 成县 742500)

杜甫迫于生计的艰难，也难以抗拒同谷“佳主人”对同谷温暖丰饶描述的诱惑。乾元二年(759)初冬，杜甫拖家带口离开生活四个多月的秦州，经过铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山等，穿越今陇南礼县、西和、成县，来到“无食问乐土，无衣思南州”[1](《发秦州》)的“南州”(即同谷，今成县)。然杜甫到同谷后，“佳主人”并没有给他以实际的帮助，温热的希冀跌成冰冷的失望，落难无助的诗人过着“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里”(《同谷七歌(一)》)的悲辛生活。《同谷七歌》便是诗人痛苦的生命呐喊。生活陷入绝境，加以吐蕃觊觎下的成州岌岌可危。万般无奈，杜甫只得又携家眷，在腊月凌烈的寒风中，于乾元二年腊月初从同谷出发，“奈何迫物累，一岁四行役。”(《发同谷县》)于此年岁末到成都。

杜甫从同谷出发，所经路线历来争论不一，主要集中在水会渡、白沙渡、飞仙阁等地点的方位问题，还有是否去过两当，是否经过凤岭，等等。笔者不揣浅陋，就杜甫入蜀路线略陈己见，求教于方家。杜甫自同谷出发后，经过宝井堡，在栗亭小憩数天，向南翻过木皮岭，越河池东行至嘉陵江边，溯江而上至两当西坡乡寻吴郁不遇，遂经凤州凤岭连云栈道，南入汉中接金牛道，过益昌、江油，至蜀郡成都县。

一、杜甫离开同谷后在陇南的行迹考

杜甫从同谷凤凰村出发后，经过宝井堡，首先到达栗亭。栗亭，北魏置栗亭县，不久废为镇，唐代属成州同谷县。据柳宗元《兴州江运记》载“自长举北至于青泥山，又西抵于成州，过栗亭川，逾宝井堡”[2]，可知栗亭在宝井堡之东，位于今徽县栗川乡山根村。此地气候温暖湿润，土地平旷，田肥水美。享誉中外的“陇南春”及后继的“金徽”系列酒就产于此地。杜甫对“下有良田畴”(《发秦州》)的栗亭充满欣然和留恋，多逗留了几日，并赋诗《栗亭十韵》。114年后的咸通十四年(873)，忠武军名将赵鸿出任成州刺史，其《栗亭》诗曰：“杜甫栗亭诗，时人多在口；悠悠二甲子，题记今何有？”原题注：“杜公栗亭十韵，今不复见。”据残存诗题，《栗亭十韵》应为十首组诗。当杜甫之时， 栗亭当地人还对杜甫栗亭诗朗朗上口，惜百年之后，就湮没不闻了，空留诗题。北宋著名词人贺铸以《寄题栗亭县名嘉亭》缅怀杜甫：“少陵昔避地，幽栖凤皇川……环堵久芜没，斯亭名尚传。”光绪《阶州直隶州续志》载：“栗亭草堂，名嘉亭，在栗亭县，宋建，邑令赵洋取杜甫‘栗亭名更嘉’之句为榜。”[3]1992年在栗亭山根村发现宋代《杜甫诗范》碑。唐以后历代诗人讴歌杜甫栗亭的作品，则更是数不胜数。栗川山根村曾有杜甫庙，惜在文革中被毁，现为农户居所，还留有传为杜甫曾用过的水井一口。

木皮岭在栗亭东南。杜甫《木皮岭》诗云：“首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。”诗圣东出栗亭，继而南向登木皮岭，又继续辛苦地奔波。但木皮岭位置历来都有不同说法。《方舆胜览》卷六十九载：“木皮岭，在河池县西十里。详见成州。杜甫发同谷，取路栗亭，南入郡界，历当房村，度木皮岭”。[4]《元丰九域志》卷三载：“中，栗亭。州东五十里。二乡。泥阳一镇。有雷牛山、栗亭川。”[5]又据民国版《徽县新志》载：“木皮岭，西南三十里。一名柳树崖，脉与龙洞山联属。石径层沓，人马登陟崖坎，艰于行。木皮岭在河池西，杜甫发同谷，取道栗亭，南入郡界，历当房村，度木皮岭。”[6]

翻过青泥岭，杜甫一家来到嘉陵江和永宁河汇流的合河口。学界多认为杜甫是从水会渡顺嘉陵江而下，即从白水道直到略阳，再取道金牛道入蜀。但在唐代嘉陵江上游滩险流急，峡谷刻深，江路凶险无比。《兴州江运记》载：“自长举北至于青泥山，又西抵于成州……崖谷峻隘，十里百折，负重而上，若蹈利刃。盛秋水潦，穷冬雨雪，深泥积水，相辅为害。颠踣腾藉，血流栈道。糗粮刍藁，填谷委山；马牛群畜，相藉物故。”[8]自然环境的险恶使得白水道的通行时断时续。又据北宋嘉佑二年(1057)《新修白水路记》载，宋真宗景德元年和仁宗嘉佑二年，两次开通白水路。①杜甫一家深陷青泥岭淤泥之苦，受尽步履之艰辛，不会不顾全家老小性命之攸，冒险走白水峡江路。杜甫一家应是从故道向东走连云栈道，顺便拜访老朋友两当吴郁。

杜甫是否到过两当，学界争议不一。仇兆鳌《杜诗详注》《两当县吴十侍御江上宅》下注云：“殆是公自秦州西至同谷时道经两当，故作此诗”。这个推测是错误的。杜甫自秦州赴同谷路线是非常明晰的，是经赤谷到礼县盐官，再经西和石堡法镜寺，穿越西和县城，然后折东南经青羊峡、坦途关、积草岭到同谷；根本不经过两当；如果去两当，应穿行徽县，路线和今天316国道大致相叠。但没有迹象表明杜甫由秦州只身赴两当。两当之行应是由同谷入蜀途中顺道探访，一则为不能疏救吴郁而面呈愧疚之情，二则在生计山穷水尽之时希冀得到救助，三则长举段江路凶险，以探访更安全的入蜀道路。杜甫渡过嘉陵江后，逆江而上两当琵琶洲(两当县西坡镇三渡水，吴郁故乡所在地)探访故友，惜吴郁不在，只留空宅一座。杜甫访友不遇，遂书《两当县吴十侍御江上宅》：“寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。鸡号枉渚，日色傍阡陌。借问持斧翁，几年长沙客……于公负明义，惆怅头更白……”以表悔愧、怅惘和遗憾。

二、杜甫陕南行迹考

杜甫入蜀不是直接顺嘉陵江路南下(前文已述)，而是东走连云栈道。连云栈道很大一部分在凤县境内。寻吴郁不遇，杜甫东行至凤岭，过连云栈南栈道，经褒城、勉县、宁强，至四川省广元。在凤县地界，杜甫留有《晓过凤岭二首》。杜甫的诗，在其生前就已经散佚很多，存世之诗是在他死后由别人陆续收集起来编辑的。《晓过凤岭二首》不见于《杜诗详注》《杜诗镜诠》等杜诗注本，可能是散逸未收录之作。由秦州到同谷再到蜀地纪行诗也并非按照行迹先后次序布排，如《两当》《泥公山》等便是。附《凤县志·艺文卷》[9]所录《晓过凤岭》于下：

其一

霜寒曙景动，戴月陟层巅。

马足低临树，峰腰侧见天。

云光开竹石，秋色老林泉。

回首山城里，稀疏出晓烟。

其二

壁立当天半，雄奇非一名。

疏烟时起灭，叠嶂幻阴晴。

缘迳崖花紫，凌风梵磬清。

徘徊下山路，石磴拂云平。

经过连云栈道后，杜甫一家踏上金牛道，翻越宁强五丁关，来到五盘岭。其《五盘岭》中吟道：“喜见淳朴俗，坦然心神舒。”山势虽然险峻，但天气和暖，水清山秀，民风淳朴，诗人的心绪得以些许舒放，忧愁稍微消解。

三、杜甫四川行迹考

石柜阁紧邻飞仙阁，杨慎《飞仙阁》云：“飞仙阁上元珠侣，千佛崖前巴字水。”千佛岩即古石柜阁，位于广元城北5公里的嘉陵江东岸，是四川境内最大的石窟群。《方舆纪胜》载：“绵谷县北十里至大安军界，桥阁共一万五千三百十六间，最著者石柜、龙门。”[15]《四川通志》载：“千佛岩在县北十里江东岸，石崖蜿蜒，其形如门，上有千佛，唐利州刺史韦杭所凿。”[16]杜甫《石柜阁》云：“石柜层波上，临虚荡高壁。清晖回群鸥，暝色带远客。”杜甫乘船行于嘉陵江上，江间奇石多姿，石柜阁倚江而凿，高壁影荡，水光山色交映。“优游谢康乐，放浪陶彭泽”(《石柜阁》)，对美景顿生流连，畅想谢灵运和陶渊明之悠游寄情于山水田园。

经过水会渡后杜甫蜀道路线是明晰的，几无争议。因此后文论述从简。

桔柏渡即桔柏津，在昭化县(今广元昭化区)东北三里。即嘉陵、白水二江合流处也。多桔柏，因名。《方舆胜览》载“桔柏潭在利州昭化县”[19]，桔柏潭即桔柏渡，昭化县今为广元昭化区。《重修昭化县志》卷三载：“东界广元十五里，自县东门五里过嘉陵江，曰桔柏渡，有塘房。”[20]清代张邦伸《云栈纪程》云：“由广元城南渡汉寿水，行二十五里，至张家湾，十里至桔柏渡。”[21]唐玄宗幸蜀次利州，至益昌县渡桔柏江，即桔柏渡。杜甫《桔柏渡》云：“青冥寒光渡，架竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧……孤光隐顾盼，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。”此段路杜甫一家还是乘舟而行，江流浩浩，烟波渺渺，周遭一派清幽。但此景此情转瞬而逝，游子乐景哀情，目的地未到，还得登山临远。

金牛道经过的大剑山，古称“梁山”，在剑阁县东北剑门关镇12.5公里处，东西长115公里，群峰高耸入云，严若剑戟横陈，峭壁中斩，犹如“门之辟”，故名“剑门”。《旧唐书》卷四十一载：“剑门，县界大剑山，即梁山也。其北三十里所，有小剑山。大剑山有剑阁道，三十里至剑处，张载刻铭之所。剑山东西二百三十一里。”[22]《剑州志》卷五载：“大剑山亦名梁山，峭壁中断，两崖相对如门……二剑古不以关名。诸葛亮相蜀，凿石架空为飞梁阁道，以通行路，于此立剑门关。”[23]剑门关峭壁如城墙，两崖夹峙如门，一夫当关，万夫莫开，成历代兵家必争之地，也是古蜀道的咽喉。杜甫《剑门》云：“惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍。”诗人对剑门关位置的险要深有体会。剑门关今有始建于宋代的思贤楼，上有杜甫画像。

鹿头山有鹿头关，鹿头关在今德阳市罗江县白马关镇。三国时曾于此设绵竹关，北朝至隋唐置鹿头关，五代移至鹿头山西南绵远河右岸的黄许镇，另名白马关至今。《读史方舆纪要》卷六十六载：“其重险，则有鹿头关。鹿头关，在成都府汉州德阳县北三十里鹿头山上，南距成都百五十里，东西两川之要道也。”[24]《新唐书·地理六》也载汉州德阳郡有鹿头关。[25]鹿头山地势险要，是川北山区与成都平原的分界线，是入蜀的最后一道关隘，也是拱卫成都的天然屏障。杜甫《鹿头山》云：“及兹险阻尽，始喜源野阔。”越过鹿头山便气象一新，进入一望无垠的成都平原，暖气袭人，视野开阔，绿意融融，心胸亦为之豁然；更重要的是距离目的地——成都已很近了，流离逃难的一家老小终于快安稳休憩了，老杜的欣喜溢于言表。

越过鹿头关，杜甫过梓潼、德阳、广汉，历经千辛万苦，于乾元二年腊月底到达成都。先后在高适、岑参、严武等友人的资助之下才有了相对稳定的近五年蜀中生活。诗圣疲惫的心灵得以暂时安放，创作诗歌四百多首，促成了诗人创作的又一个高峰。

四、结语

杜甫自同谷入蜀历时一月，地跨三道(陇右道、山南道、剑南道)八郡(同谷郡、河池郡、顺政郡、汉中郡、益昌郡、普安郡、江油郡、蜀郡)，行程上千公里。期间也留下许多伤时忧身、悲天悯人的作品。归结起来纪行路线如下：

同谷(《发同谷》)→栗亭(《栗亭十韵》)→木皮岭(《木皮岭》)→两当三渡水(《两当县吴十侍御江上宅》)→凤岭(《晓过凤岭二首》)→连云栈道→七盘关(《五盘岭》)→龙门阁《龙门阁》→飞仙岭(《飞仙阁》)→千佛岩(《石柜阁》)→白沙渡(《白沙渡》)→水会渡(《水会渡》)→桔柏渡(《桔柏渡》)→剑阁《剑门》→鹿头关《鹿头山》→成都(《成都》)。

杜甫蜀道纪行，不仅记述了杜甫阖家老小入蜀的艰辛，描写了蜀道的险峻、风光的雄奇、民习的古朴，开拓了古蜀道山水诗的新天地，也勾勒了蜀道的一种走向，给后世研究蜀道文化历史地理提供了诗史的坐标。

注释：

①刻石位于甘肃徽县城南28公里处大河乡徽白公路悬崖上。高2.8米，宽1.83米，额篆“新修白水路记”6字，正文楷书26行，行37字。为北宋陕西合阳宣德郎守殿中丞、知雅州、军州雷简夫撰文书写。

参考文献：

[1]【清】仇兆鳌.杜诗详注[M].北京:中华书局,1979.文中所引杜诗除《晓过凤岭》外均出自此书.

[2]【清】董诰.全唐文(06)[M].北京:中华书局,1983.

[3]【清】吕震南.阶州直隶州续志[M].兰州:兰州大学出版社,1987.

[4][12][15][17][19]【南宋】祝穆.方舆胜览[M].北京:中华书局,2008.

[5]【北宋】王存.元丰九域志[M].北京:中华书局,1984.

[6]中国地方志集成·甘肃府县志·辑36·嘉靖徽郡志[M].乾隆徽县志[M].嘉庆徽县志[M].民国徽县新志[M].南京:凤凰出版社,2008.

[7]【唐】李吉甫.元和郡县图志[M].北京:中华书局,2008.

[8]【清】董诰.全唐文(06)[M].北京:中华书局,1983.

[9]【清】朱子春.凤县志[M].中国台北:台北成文出版社,1983.

[10]【明】李贤.明一统志[M].上海:上海古籍出版社影印,1987.

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[14]张成德.中国游记散文大系[M].太原:山西人民出版社,2004.

[16][18]四川通志[M].成都:巴蜀书社,2004.

[20]【清】张绍龄.重修昭化县志[M]//中国地方志集成·四川府县志.成都:巴蜀书社,1992.

[21]【清】张邦伸.云栈纪程[M].上海:上海古籍书店,1979.

[22]【后晋】刘日句.旧唐书[M].北京:中华书局,2000.

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[24]【清】顾祖禹.读史方舆纪要[M].北京:中华书局,2005.

[25]【北宋】欧阳修,宋祁.唐书[M].北京:中华书局,2000.