论李斯特《侏儒舞》音乐内容中他律的表现

2018-04-24肖瑶

黄河之声 2018年4期

肖瑶

（燕山大学艺术与设计学院，河北秦皇岛 066004）

随着国家的发展生活水平的提高，更多的人开始学习音乐，音乐也走进我们的生活中。作为听众的我们欣赏音乐不仅仅停留在表面，通过音乐美学的学习可以得知作曲家的情感表现，学习音乐不应该只通过表象，想要更深层的对音乐有认知，学习音乐内容是其中一方面。音乐的内容包括自律性和他律性两方面。音乐心理学告诉我们，在人的心理活动中有一种被称为联觉的现象，它是一种感官的刺激可以引起其他的感受，通过联觉现象可以感受到作曲家创作作品时所想表达的内容，与作曲家的情感达成一致甚至是产生共鸣，便于我们更好的理解作品。

一、他律性

他律是指音乐的内容，他律性内容认为音乐受内容之外的事物影响，强调“内容”，音乐的内容即人的情感，思想等。是非直觉的，想象的，既可视，可思的内容，需要依靠听众的主观想象去实现。他律性包括绘画性内容和文学性内容，其中绘画性内容包括线条、色彩和造型。音乐中的旋律就像是是画笔在不同音高上所勾画出来的线条，这也是音乐中最主要最形象的绘画性因素，音乐的旋律线条可以体现出音乐的基本走向；音乐的色彩主要体现在音响的效果上，也可以说是一种音响的色彩；钱仁康教授曾说过“应用各种音响要素为旋律、和声和节奏为着色”，比如横向的音可以体现调式的色彩而纵向的音可以体现出和声的色彩。音乐的造型不像绘画那样有具体的画面以及空间感，而是通过音程，音的强弱对比来形成一些远近的空间感。文学性内容中音乐史上有不少音乐取材于文学作品，我们最熟悉的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》他根据音乐的特征，以音乐发展为出发点，从文学作品中提炼出必要的故事情节和冲突作为音乐构思的基本情绪。

二、联觉反应

每个人能都能听得懂音乐，是因为我们都有联觉反映。比如大家都熟知的伯牙和钟子期。伯牙在山中弹琴心中想表现高山，钟子期听到后就说“巍巍乎若泰山”，后来钟子期故去，就再也没有人听出伯牙想表现的是什么了，伯牙痛失知音，伤心至极，摔了自己的琴并且从此以后不再弹琴。那什么是听的懂音乐呢？相信大部分学音乐的人也不能准确的说出作曲家在创作某首作品的时候想表达的究竟是什么。而心理学家说在人的心理活动中有一种被称为“联觉”的现象，其表现为一种感官的刺激。比如在音乐中我们常常使用琶音来表示大海；通过高音区来表现小鸟的鸣叫；通过柱式和弦来表示人们前进的脚步等。贝多芬的《命运交响曲》开头音的强度可以使听众联想到命运在敲门，而不是有礼貌的轻轻敲门，所以给听众造成强大的心里震撼。总的来说由于音乐的运动与其他事物刺激产生的心理运动状态产生了联觉，才使得纯粹的音乐通过音响的形式表达了人的情感。

三、李斯特《侏儒舞》

弗朗兹·李斯特（1811-1886）出生于匈牙利，浪漫主义时期伟大的钢琴家，作曲家，指挥家。他一生创作了大量的音乐作品，其中《侏儒舞》创作于1862-1863年间，由巴恩斯出版社于1869年出版。他的一生创造了大量的标题性音乐，唯独《侏儒舞》和《森林的呼啸》是先有的标题再进行创作。这部作品内容有生动性，形象性，描绘性，更加体现了李斯特的美学思想-标题性。

《侏儒舞》是变体回旋曲式A-B-A-B’-连接-C-B’-连接-结尾，其主要段落A段四小节的引子后进入主题，主题由四句四小节方整形结构构成，调性统一。B段出现新材料，右手连续的十六分音符的进行与前一乐段形成对比，并且调性多变。C段音乐材料发生了变化，左手一直保持着轮指的演奏方法，与D材料相似。尾声再现B乐段，相同的音乐材料不同的调性直至全曲结束。虽然标题为《侏儒舞》但我在学习的过程中一直将它当做精灵来看，精灵身材矮小，善良，高贵优雅，聪明伶俐。