浅析上海的“古着”文化发展历史

卞向阳 刘雨馨

（东华大学，上海200051）

“古着（Vintage）”文化起源于英国，自英国的“二手衣市场”滋生并繁衍。随着互联网、电子商务的兴起，以及20 世纪90 年代网络博客的流行，“古着”这个词开始作为时尚趋势和美学现象蓬勃发展，在英美国家之外得到广泛的理解。但“古着”文化当今在我国得以发展，并非是没有相关历史基因的。

以上海为例，上海历史上的确存在买卖旧服装的文化。解放前，属于旧货业的估衣业就曾经是部分市井平民的衣着来源之一。民国时期，由于战乱频繁，上海买卖旧衣服的估衣铺有许多，且发展迅速，鼎盛时多达200 多家。①后由于政府禁止金银买卖，部分银楼、典当铺亦转业经营旧货。除旧货以外，还常有各种“处理商品”在旧货店发售，对市民来说不仅物美价廉、实惠合算，且避免了凭票购买的限制。当时即使是旧衣服也常常购销两旺，少有人担忧旧衣服的卫生安全问题。人们熟悉旧货流通规则，不少市民会把稍许穿过的衣服卖掉，补贴新衣，买入的人则冲着省钱省布票去买。

还有交易旧货的信托商店，是接受顾客委托，经营代办业务的、服务性质的专门机构，也称委托商店、寄卖商店。委托者将旧物拿到商店，双方根据物件的实用程度和质量来议定价格，寄托给信托商店代售。物品售出后，商店按规定收取一定比例的手续费，剩余货款付给委托者。在顾客急于将旧物脱手的情况下，商店可以根据此种旧货的经营状况，决定是否直接作价收购。②

解放初期的上海，百业凋敝，税收无着，新政府把接管旧政权遗留下的资产，通过“淮国旧”来变卖，作为用来发展经济的经济来源之一。“淮国旧”于1954 年9 月29 日开业，全名为国营上海市贸易信托公司旧货商店，后先后改名为“淮海贸易信托商场”和“五星公司”。它直属于上海市贸易信托公司，是解放后主持全上海商业活动的一个专门机构，也是接管旧政府遗留资产的机构。很多文章里将“淮国旧”描述为“跳蚤市场”、“旧货商店”、“杂货市场”，但某些奢侈品，譬如裘皮、灰狐、灰鼠、银貂皮等皮草大衣，以及西洋进口服装，这些在刚建国时期十分稀有，却可以在“淮国旧”里买到。西方国家在那时对中国是封锁的，也无法进入中国市场，“淮国旧”里虽然多是旧货，但是那个年代上海人了解国外商品的少数几个窗口之一。友谊商店、华侨商店有些洋货，却是特供外国人和华侨，要用外币或外汇券购买，和上海普通的老百姓没有关系。1956 年，“淮国旧”设立寄售部，收购和代客寄售各类物品。有一些原本殷实富庶的家庭因种种原因要将一些贵重的奢侈品、世界名牌商品变卖兑现，而“旧货专营”的规定，使得“淮国旧”成为当时仅有的陈列、买卖国外名牌货的商店。

“文革”期间，旧货商业受到强烈冲击，许多旧货被认为宣扬“封、资、修”，禁止上柜销售。不少网点撤销、改行，不少经营特色随之消失，至1976 年仅剩70 家。③进入90 年代，城市发展才走上快车道，逐步与国际接轨，成为全世界瞩目的国际化大都市。人们生活水平的提高带来了物质需求的增长，促进了中国进出口贸易的发展，亦激发了更多国人愿意出国交流学习。步入千禧年，众多从海外归来的华人和来访的外国人将西方文化一并带入中国，包括“古着”文化。他们带着从国外收购的“古着”回到国内销售，为上海创造了一些与旧货交易相似却又不同的，交易“古着”的场所。但即使在心态开放的上海，大多数国人也无法立刻接受这一文化，更有许多恶劣商人趁机批发“洋垃圾”混淆市场，一时间“古着”成为劣质、低端和恐怖的存在。抵制和反对声吞没了国内“古着”市场滋长的势头，国家外经贸部、海关总署、国家环保总局也公布《禁止进口货物目录》(第四批)，禁止从国外进口旧衣物。

而时至今日，中国达到更高程度的对外开放，西洋文化在国内的普及程度到达前所未有的高峰，这激发那些“古着”的狂热爱好者们进行又一次尝试。在香港、北京、上海、广东等全国多地，开起了鳞次栉比的“古着”实体店、“古着”交易集市和网络店铺，甚至还有需要穿“古着”参加的舞会、造型比赛、戏剧等社交活动。基于对西洋文化日益深入的了解，以及“古着”本身的艺术吸引力，有越来越多的人投入到“古着”的推广和消费阵容中。当下，有“古着店”已在上海顺利营业近十年。但相比国外市场来说，在管理政策、销售渠道、市场细分、传播形式、服装品质等方面，国内市场还有许多方面需要完善。

注释：

①《上海日用工业品商业志》编纂委员会. 上海日用工业品商业志[M].上海：社会科学院出版社1999：321.

②张太行,卫景福.经济学小百科[M].延吉：延边大学出版社,1988(12)：134.

③《上海日用工业品商业志》编纂委员会. 上海日用工业品商业志[M].上海：社会科学院出版社1999：320-324.