俄罗斯的丧葬文化

刘丽娟

（陇东学院，甘肃 庆阳745000）

一、前言

俄罗斯最重要的文化之一便是其丧葬文化。丧葬文化作为一种特殊的载体贯穿人类社会发展的重要阶段。由于地理位置、生活习惯、宗教信仰、文化背景等不同，使得每个国家、地域都具有自己独特的丧葬文化。俄罗斯作为世界上面积最大的国家，其丧葬文化也折射出独特的民族文化。在丧葬文化方面，俄罗斯与其他民族有着与众不同、别具一格的特点。总体来讲，其丧葬文化可分为东正教和民间世俗的两部分。了解这一文化，更有助于我们加深了解俄罗斯民族的文化特点及其独特的思维方式，促使更好地和俄罗斯人交流。

二、东正教丧葬文化

俄罗斯东正教会很早就对丧葬文化产生了极大影响。基督教丧葬文化的理论基础是灵魂不灭和阴间生活。信徒们认为人主要的生命力量在于灵魂，肉体只不过是灵魂的临时寓所。教会使信徒们相信——死亡是离开暂时的悲伤痛苦的世界而进入永恒的极乐幸福宁静的世界，并同时唤起他们对阴间生活的向往。教会要求信徒们严格遵守教会礼仪，其中包括丧葬礼仪。根据宗教原则，缺少这些丧葬礼仪，死者就不可能到达彼岸的天堂极乐世界。

众多的规则、条目，事无巨细被一一预先制定出来，比如：信徒们如何为死亡做准备，如何为死者沐浴、更衣，如何把死者从家运抵墓地，如何葬入墓穴，在葬礼和安魂祈祷仪式中何时该念何种祷词等。

天堂是一个拥有永恒太阳和永恒春天的国度。这个国度有着灿烂的花园。在这里信徒们听着天堂的鸟叫声，从不悲伤。在这里能看到上帝本人。严格按照基督教仪式进行殡葬可以保障信徒们的阴间生活，使他们免受地狱之苦。

神父们一边描述着极乐幸福的彼岸生活，一边允诺帮助死者的灵魂找到天堂之路。正是放在死者右手中的所谓“通行证”开启了这条道路。这证明了死者是按照东正教礼仪下葬的。贴身的十字架连同死者一起被放入墓穴中证明死者是东正教徒。在安魂祈祷仪式中神父会回忆起死者各种好的及坏的行为。

根据东正教原则，基督徒去世那一天要用清水洗净身体，穿上洁净的，有时是专门预备的俄式服装：男人是衬衣和裤子，女人是裙子。女人头上要包裹头巾，脖子上一定要戴上贴身的十字架。脚下放着订有圣像的十字架。

棺材的形状是木质的六边形。死者头朝前被从家里抬出来。墓穴不深，大约2 米，从四周被围起来。墓穴走向为东西方向。棺材中死者双手交叠成十字，右手持“通行文书”，额上戴着花冠，其上篆刻着金色文字：“灵魂安息”或“永恒纪念”。

家中停放死者的地方燃起蜡烛和圣像前的长明灯，还要做相应的基督教祈祷。去世后的第三天死者按基督教风俗下葬。火化习俗在当今也渐渐流行起来，骨灰罐葬在专门的地方—骨灰堂。

三、民间世俗丧葬文化

1964 年俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国通过了部长委员会关于在日常生活中研究和推广新的公民礼仪的决议。该决议里强调了建立公民丧葬礼仪和悼念日中公民各种行为细节的重要性。

1970 年俄罗斯的一些地区确立了新的丧葬秩序，建立了统一的殡葬组织处。其职责是针对逝者亲人的愿望和要求提前准备并举行殡葬仪式。殡葬服务处承揽了葬礼的全部事宜，包括准备道具，花冠，绶带，交通费用，文件办理等。这样的秩序下逝者的亲属们完全摆脱了葬礼相关的繁琐杂务。

城市墓地边建有殡仪馆，医院里有这样的地方，火葬场也有这样的举行殡葬仪式的大厅。这些场所都预见到了举行世俗追悼大会的一切情况。

乘殓了逝者的棺材被运进追悼会大厅，安置在基座上。左面是为亲友准备的座椅。床头垫子上放着逝者肖像，红色天鹅绒枕头上摆着逝者的勋章和奖牌（如果有的话）。

男士们进入殡仪大厅要脱帽。组织和个人敬献的花圈放在棺材基座下边，也可挂在基座右边的栅栏上。每过两三分钟由逝者的朋友、亲人、同事组成的轮流仪仗队以两人在首两人在尾的方式守护在棺材旁边。仪仗队成员左臂戴着致哀的黑纱，低沉的哀乐在大厅里徐徐回荡。

丧仪的主持人在指定时间以开场白宣布世俗追悼大会开始。之后哀乐声响起，所有人一起对逝者进行默哀。紧接着逝者的朋友、同事发言。他们简短回顾逝者生平及功绩，与其作最后道别。最后主持人以这样的告别语结束仪式：“俄联邦公民…结束了自己的一生。祖国同自己的儿子（女儿）告别，就让关于他（她）的美好回忆永远留在我们心中。”

音乐声响起。当音乐声止息时，仪仗队撤走。同逝者告别的人群挨个经过棺材，最后道别的是亲友们，之后棺盖闭合。

随后开始了遗体运出的仪式。最先从仪式大厅里运出花圈，及枕头上的勋章、奖牌。随后遗体被运出并安置在灵车上驶往埋葬地点。棺材后面紧跟着殡葬队伍，每两人手持花圈，之间相距两步之遥。逝者的勋章和奖牌也一并带在身旁。队伍中有亲友、同事、同学。

当队伍抵达下葬地后，花圈被摆放在管理部门预先备好的墓地基座上，棺材放置在小型基座上，覆盖上镶黑边的红色布罩。

此时棺盖移开，预先说定的主持人请逝者的一位朋友致临别悼词，随后主持人要求全体默哀。这之后墓地工作人员合上棺盖，用白色缎带或绳子把棺材放入墓穴。根据古老的俄罗斯传统，逝者关系最好的一位亲戚要向墓穴撒上一把泥土，接着余下的家庭成员，亲密的朋友，葬礼上的所有出席者们也做出同样的动作。最后掘墓人用泥土掩埋棺材，把写有逝者姓名、出生和死亡日期的墓志铭安放好，再在墓前敬献鲜花。一些地区有这样的风俗：把知名同乡的逝者载入永恒荣誉纪念册。

下葬后逝者的亲属邀请所有葬礼的参加者出席丧后宴。宴席上客人们缅怀逝者，祝祷灵魂安息。席上也为逝者设置了器具，为他斟上一杯伏特加，献上一块面包，这酒和面包要一直保存到下葬后的第四十天。这一风俗与基督教理念相关。这一理念认为：逝者的灵魂要无形地在人间逗留一段时间，拜访自己的亲人，流连生前喜爱之地直到上帝的审判。审判中上帝根据逝者的生平，裁决他的灵魂该入天堂还是下地狱。俄语中的一些表述便来源于此，如“最高审判”、“末日审判”。人们相信，严格遵守教会确立的丧葬礼仪能帮助逝者的灵魂获得安宁。埋葬逝者后的丧后宴是在去世后第九天、第四十天举行的。

应该指出，俄罗斯民间风俗在丧葬仪式中保留得较为完整。俄式葬礼的颜色为黑色。出席葬礼的人着深色服装。亲友们一律穿黑色丧服。葬礼上为了表示对逝者的尊敬和道别，一定要敬献花圈、花篮和鲜花，其数目必须为偶数。

四、结语

东正教丧葬仪式中，从临终关怀、净身与穿殓衣、棺木制作与入殓、吊唁及出殡下葬、到葬后宴等细节都体现出了东正教的文化内涵，表现出东正教信仰的相对稳定性与延续性；而民间世俗丧葬仪式则体现了这一文化的化繁就简，更为新潮和现代化。俄罗斯丧葬文化中既有东正教因素，也有传统世俗因子，是一种在特定地理和人文环境下有别于其他民族的独特风俗文化。