从“符号”到“意象”——传统文化在中国当代设计艺术中的诗性表达

梁连英

（广东工业大学，广东 广州510090）

一、传统文化作为设计艺术中的设计语言

中国在悠久的发展历史中经历了众多的时代，这些时代在向前发展的过程中不断的出现各种符号，这些符号中记录着不同的事件，表达着不同的含义，在时代的发展中人们通过劳动和相互间的交流，思维得到了极大的发展，到人们的意识发展到了一个较高的层次时，世间的万物在进行活动时所表现出的众多活动动作在人的脑海中被记录下来，并且经过人大脑的转化形成了概念符号，这种在人脑海中形成的概念符号用现在的研究术语来讲就是一段短暂的记忆，这些短暂的记忆在经过人们的生活经验和日常经历的不断强化，转化为一种固定的符号记录，这样的固定化符号就被称之为文化符号。这种文化的符号通常都是一个民族经过长时间的历史沉淀，所表现出的有本民族的风俗习惯、艺术形式、生活方式。在世界上任何一个民族的形成都不是一个短暂的过程，而是经过较长时间的磨练而形成的，在这些民族发展形成的阶段中，都会形成本民族所特有的传统文化符号，这些符号能够代表着本民族所特有的文化概念。

二、传统文化在进行意象的诗性表达时应遵守的语用原则

任何一种传统文化在进行传递时都必须具有一定的传播规则，这种传播规则的形成也促进了传统文化中语用规则的出现，在现在传统文化诗性传播的过程中为了保证传统文化所具有的价值观念能够进行更大范围的影响，人们在进行传统文化的传承中不断的精化传统文化的应用语言。

中国的传统文化是由中国长期的民族性和融合性的不断发展而形成的。这使得中国的传统文化在进行诗性语言的转变和表达的过程中，并不能进行语言的原搬照抄，如果在进行相关的传统文化的传播过程中为了进行文化的诗性表达，而对中国的传统文化进行直接的抄写，这样做之后，不仅不能够进行传统文化的诗性表达，甚至还会在进行转变的过程中使得中国的传统文化失去其原有的艺术特色。

为了保证中国的传统文化能够在当代中国的文化艺术设计中表现出其独特的诗性艺术，在进行传统文化表现诗性艺术中应当保证使用形、延、意、传、神的语法原则，传统文化在设计艺术中进行诗性的表达，在进行传统文化的取“形”过程中不仅仅是对原有的传统文化进行必要的选取，更为重要的含义是在原有的文化类型上进行相关的创造利用。这种创造是在现在的审美观点上对原来的中国传统文化进行一定的加工和包装，并且在原来的传统文化基础上进行必要的延伸，使得原来的传统文化具有一定的现代时代特色，充分的表现出中华民族得民族发展个性。

在对于传统文化“意”的引用中，可以充分的运用意进行一些观念的创作，并且在这些观念的形成过程中将观念转变为一些实际的有形物体，通过这些有形的物体进行某种意的表达或者体现，在现在的文化中所说的“意”不仅仅是指整个观念所表达的意思，而是在进行传统文化设计的诗性表达过程中展现出文化符号的出现观念和这种作品所包涵的情感。在进行传统文化符号的表达过程中应当更加注重文化“神”的诗性表达，神所指的就是传统文化所具有的气质和气韵，在现代的设计观念中讲究神寓于形，用这种主要的神态来展现形象和主题的精神气质，这种传统的文化主要就是展现时代的价值观念，通过这种精神的传播能够使的这种时代的价值观能够在现代的设计中充分的展现出其所具有的时代因素。一种新的设计观念在进行设计时应当深入事物的本质进行充分的理解，只有这样才能够体会到物质本身所具有的精神并且在这种基础上加以创作。

三、结语

中国的传统文化是中国五千年文明的精化沉淀，对于现代国际上所出现的设计新形势，我国的传统文化应当积极的利用这种观念，进行传统文化符号的诗性表达。