程少堂：古诗文教学阅读背诵第一位、讲解分析第二位

受访人：程少堂，教授。我国语文界有深广影响的语文味教学流派、语文味教学法之创立者，“新生代”名师代表，粤教版新课标高中语文教材分册主编，全国高校教材《现代教育学》参编者，硕士生导师，深圳市教育科学研究院中学语文教研员，著有《程少堂讲语文》《语文味教学法》《语文味代表课观止——语文味教学流派创立者程少堂教学实录》等。

记者：以往学生在学习古诗文时常有畏难情绪，此次高中新课标增加了推荐古诗文背诵的篇目，有人认为是“负担”。在具体的教学实践中，背诵到底是不是“负担”，又该如何看待这个“负担”？

程少堂：所谓负担，是指物质上精神上所承受的压力和担当的责任、费用等。无论任何工作与学习，都需要物质上精神上有所付出，也就是说都属于某种负担。即使是玩游戏，也要买游戏终端设备等，要花时间和精力，也是一种负担不是？但为何不少玩游戏的人乐此不疲甚至痴迷？因为有兴趣啊。同理，教学主体（师生），尤其是学生，如果对这些古诗文没有兴趣，就是负担；反之，就不是负担。高中新课标增加了推荐古诗文背诵的篇目，肯定是一种负担，但又不是负担。能在多大程度上将这一负担转化为不是负担，或者将较重的负担转化为较轻的负担，这里正好体现出教师的责任心和能力的高下。

记者：从新课标的古诗文背诵推荐篇目的增加，您如何看待语文教学“风向标”的变化？

程少堂：中国古代的语文都是古诗文，中华民族优秀的传统文化都是靠这些古诗文传承下来的。我个人觉得，中小学语文教材中的古诗文分量应该大大加重，若按黄金分割比例，应该70%以上都是古诗文，不仅增加古诗文背诵推荐篇目，还要增加古诗文阅读推荐篇目。至于新课标的古诗文背诵推荐篇目增多，是否就是语文教学“风向标”，这个不好说。但随着中华民族的伟大复兴，随着对优秀传统文化的重视程度不断加深，可以确信，语文教材中的古诗文比例会逐步增多。

记者：古诗词背诵对学科核心素养的养成，对语文教师进行教学提出哪些新的要求？

程少堂：不光是背诵古诗文是语文核心素养的一部分，对语文教材中古今中外所有经典文章的背诵，都是语文核心素养的重要内容。古今中外，好文章背得越多的学生，语文素养越好（这一点中国学生学英语也是这样）。今天我们的语文教育比不过古人，这当然有许多原因，其中一个重要原因是，中国几千年的古代语文教育主要靠的是背誦，而我们现在的语文教师在课堂，一般来说讲得岂止是多了，简直是太多了！

据我了解，一般中小学语文教师喜欢教古诗文。现代文课文学生仿佛一看就懂（其实学生并没有真懂），而古诗文学生阅读起来会有文字障碍，因此一般中小学语文教师认为古诗文有讲头。实际上，教好古诗文与教好现代文相比较，前者对语文教师的要求更高一些。几千年积淀流传下来的古诗文经典，都是语言、文章、文学、文化四位一体的精品，要教好它们，语文教师需要在语言、文章、文学、文化几个方面有较好的修养。

记者：新课标的难度有所增加，而传统文化的回归，传统文化底蕴的积累绝非一日之功。许多学生对学古诗词有畏难情绪，语文教学中如何破解这种学习压力？

程少堂：古代一个秀才往往就可以把“四书”“五经”《左传》《古文观止》《唐诗三百首》等从头背到尾，我们今天读书12年的高中生，背诵几十篇古诗文有多大难处呢？关键是语文教师在课堂上要通过少讲精讲少浪费时间，把背诵古诗文的任务，从课外适当转移一些到课内来。我认为，对古诗文文本的理解，并不是语文教师讲得越多，学生就感受理解越深。对古诗文的感受与理解，阅读、背诵是第一位的，讲解分析是第二位的。一篇古诗文，如果学生能够背诵下来，语文教师就是不讲，学生感受与理解到的信息也不会少，甚至有时比教师讲解过多感受与理解到的信息还要丰富。语文教师在课堂上过多讲解，尤其是过多不好的讲解，不如不讲。当然，在现代语文教育中，教师完全不讲也不行，关键是讲什么，如何讲。如果教师的精讲能讲出味道，讲出学生学习的兴趣，压力就会变小。

记者：具体到教学实践中，您会怎么做？

程少堂：我会怎么做？这个问题好。作为语文味教学法、语文味教学流派创立者，我有一个好办法供大家参考，就是用语文味教学法教学。语文味教学法本质上是一种“大语文”教学法，其核心是“一语三文”（语言-文章-文学-文化）教学模式。这种教学模式是指在语文味教学思想和理论指导下，从语文学科教学规律、学生特点和教师教学个性等实际出发，为实现语文味教学的基本宗旨和语文味教学的系统追求，建立起来的一种相对稳定的，以语言、文章、文学、文化为教学内容要素（即一篇课文，要从语言、文章、文学、文化四个角度和层面进行教学）和教学活动程序之结构框架（即一个相对完整的教学过程，如一堂课或一篇课文的教学，原则上要求按照语言-文章-文学-文化四个环节逐层深入地进行教学）。其中，语言教学是基点与中心点，文章教学是重点，文学教学是美点，文化教学是亮点。

语文味教学法是形美与神美兼备的教学法。其形，是“一语三文”教学模式；其神，是将教学内容和教学主体（师生）的生命体验揉碎，熔铸打造成新的教学生命共同体——新的教学主题。作为“大语文”教学法，语文味教学法之大，理念上表现在“内容为王”（不是一般只讲究教学形式的教学法），强调既要“就语文教学语文”，又要“跳出语文教学语文”；具体表现在教学过程中内容的丰富性、环节的丰富性和方法的丰富性（各种传统教学方法都可以运用进来）等方面。

“让背诵成为一种习惯，才是有滋有味的语文”

受访人：李亚洲，中学语文高级教师，安陆市涢东学校副校长，孝感市中语会理事，孝感市课改高中语文研究指导小组成员。

语文学习中不能只有高考，还应有生活，还应有诗和远方。高中段，是学生学习的大好时光，让学生多背诵、多识记一些优秀的古诗文，对其陶冶品性，健全人格，树立正确的人生观和价值观大有裨益。所以，不要把背诵当成一种负担。这种所谓的负担相对于其成长的价值、对社会的贡献而言，又是何其轻，何其小。让阅读成为一种生活态度，让背诵成为一种读书习惯，这样的语文才是有滋有味的语文。新课标势必会带来教师教学方式与学生学习方式的变革，但无论如何变，古诗文要想真正让学生内化，还得靠平时的日积月累。这需要加强各个学段的衔接，减轻高中教学压力。具体到高中古诗文教学，我总结如下三点：

一、分散学习，逐一击破。首先，要消除72篇（首）古诗文的陌生感。72篇（首）古诗文，绝大多数都能在现行人教版高中语文必修教材（必修1-5）和选修教材（以《中国古代诗歌散文欣赏》《中国文化经典研读》《先秦诸子选读》为主）中找到，少量在原全日制普通高中教材（全六册）中也有，不存在超纲超范围补充进来。既然有缘相识，那么再相知就变得简单多了。其次，要消除“72”这个数字带给我们的恐惧感。将其分散到每个学期，每学期也只有十来篇（首）。每个学期约20周，每周一篇（首），或每两周一篇（首），假期再安排一些，完成背诵任务绝对没有问题。

二、教学为主，练习为辅。除了在课堂上教学古诗文外，有些古诗文可以以考试题或练习题的形式出现，借此来弥补教学课时的不足。

三、大胆尝试，勇于实践。提倡活动型教学，如诵读，除了传统的朝读、午读或晚读之外，可以多开展一些活动，如诗歌朗诵会、古文诵读会等，以活动激励学生的兴趣。还可以利用各种资源，如借助信息化教学手段（PPT、微课等）创设学习情境，激发学生的学习兴趣。