试析藏族丧葬习俗的仪式过程——以甘孜地区水葬为例

泽仁德西

（西南民族大学，四川成都610041）

对于藏族的丧葬习俗，学界已多有研究，但内容一介绍和探讨起源这居多。由于藏族的丧葬习俗具有独特性，使其成为了很多学者的话题。由此，本文试图通过对甘孜地区丧葬习俗的分析，仪式过程等内容的考察，运用具有普遍意义的相关理论来说明:

藏族丧葬习俗与其他民族的丧葬习俗一样，都是人类的一种共同努力，通过仪式的净化，得到一种新的平衡。

一、甘孜地区的丧葬

在藏族的丧葬习俗中，处理遗体的方式不仅有天葬，还有塔葬、火葬、水葬、土葬等，但对于甘孜地区来说，水葬是最主要的方式。在甘孜地区主要盛行几种，火葬，塔葬、火葬最主要是因为去世的人因吃了毒药或因吸毒使之造成身体的不干净，如果投入了水中让鱼食了，会给鱼儿们造成伤害。这样的行为是对死者是极不好的，所以一般在这样的特殊情况才会施行火葬。

二、仪式内容与过程

藏族的丧葬习俗较为复杂，内容繁多，主要仪式内容与过程如下：

（一）打卦

在藏族地区，一旦家中有人去世，切忌随便挪动或是触碰遗体，死者亲属要立刻派人到算卦师那里算出死者遗体安放的具体位置，摆放位置，作何法事、禁忌事项、解决事项、死者的出殡时间，死者转世投胎情况等。这在藏语里面叫做孜夏。（打卦）

(二)施颇瓦法

死者弥留之际，家人要为其喂上一粒高僧活佛加持过的“钦丹”并在其耳边嘱咐：要放心地走，不要留恋人世，心中要忆念诸佛等诸如此类

（三）斯日东（飨祀死者）

一般会在遗体旁边放上食物，食物是你们家里人吃什么就给死者祭什么，放食物的东西是死者生前自己用过的碗，而门口一般向陶罐里放置烧得通红的牛粪使得里面的东西能慢慢焚化，烟雾更浓说明寓意很好，据说这才是死者能够真正“吃”到的。飨祀的持续时间因地而异，大多是按照一日三餐来焚化的。

（四）吊祭

吊祭是藏族丧葬习俗中的重要内容，其目的主要有两个方面：一是祭奠死者，为遗体或死者经献哈达，表达尊敬与祝福早日转生，慰藉死者灵魂；二是慰问死者家属，表示愿意分担痛苦，并在钱物上提供一些帮助，共同为死者的转生献一份力。吊祭时间虽藏区各地大致相同，但携何物品进行吊祭，各地有较大区别，在我们地区一般大家都会给慰问的礼金，钱数不等。

（五）叠尸

出殡前要进行“叠尸”，藏语称作“若恰”，可译为叠尸或裹尸。一般在出殡的前一天晚上进行。据说若恰的主要目的在于防止诈尸。藏族民间有许多关于诈尸的故事，所以家中有人去世，在停发遗体期间，要特别防范猫，据说一旦猫触碰到遗体，就会发生诈尸，那是非常可怕的，因为凡诈尸触碰到的人都会变成诈尸。也有一种说法是避免在运送遗体过程中，从呼吸到中发出可怕的声响。叠尸一般都是由指定的人来，遗体的姿势是有讲究的，藏区各地稍有不同，但基本上是一致的，即处胎姿势。这种姿势包含一种祈愿，就是希望下辈子再次投胎为人。

（六）协吉秀瓦(告别遗体)

虽说藏族人天生乐观，而且受佛教轮回思想的影响，一般不会因为死亡悲不动的，但在遗体告别仪式上，生离死别的酸楚还是会涌上被一个死者亲友的心头。遗体告别仪式一般会安排在出殡前的早上，主要内容是每个家人向遗体敬献哈达，在我们地区，其仪式范围更大，几乎全村的每一户代表都会汇聚到死者家中，每个人都敬献哈达，一切以逝者为大为原则，其场面感人至深。

（七）出殡

出殡仪式因地区而异，在一些具体做法上也有所不同。以我家乡为例，亲朋好友要在凌晨四点左右赶到死者家中等候出殡，等待过程中要吃一碗死者家属为送葬者准备的食物，意为哀悼之面，此面由水、萝卜丝、面疙瘩，加少量盐熬煮，忌讳加肉。每人吃一小碗，并且只用一根筷子吃，表示此面异于常面。

垫尸的有三个石头，这三个石头也要和遗体一起扫出门，然后仍在十字路口。

水葬

水葬仪式

由一坡男人们组成的队伍，这些都是村里每家每户派的代表，因为是一种风俗习惯普遍都只能是男人们去送葬，送葬队伍缓缓的前进，嘴里小声的念着六字真言，希望死者能减少痛苦，能得到更好的投胎，到了送葬地，把尸体放在送葬地的中心，首先是由和尚们念经，为死者的灵魂超度，念经大概要两个小时多。念完后开始处理尸体，处理尸体的人都是自愿的、因为大家都知道有一种说法就是去摸尸体或者处理尸体都是对自己好的，会为自己或者家人消灾。

诵经积德

在我们甘孜，给死者修超度法要修四十九天，这个四十九天要从死亡那天开始算起，每过七天之后要修七超度法。在修七期超度的时候，要请一定数量的僧人集体送修各种仪轨，达到清除罪障、解脱境界和往生超度的目的。诵经积德仪式贯穿于一个人从去世满四十九天的整个过程，这个时段被称为“七七超度”期。特别是在这个时段的一些时间节点上，要突出为死者的顺利转生积德祈愿，一个人去世后，亲属会立刻请僧人念经，僧人人数没有特别规定，多为三至五人，需念多日，直到遗体出殡，在这三天里村里的每家每户都会派个代表来念经，念经地点在死者的家中，时间在从下午四点开始至六点，两个小时中，几个村里的老者起开头，大家一起开始念，主要是念六字真言，希望死者离苦得乐。

结束语：藏族的丧葬仪式充分的反映了藏民族对待死亡的智慧，与其他民族的丧葬习俗一样，其最终目的都是为了在死亡打破平衡后，通过仪式的净化，得到新的平衡，使生者的生活能够继续。