宋词中梅花意象的情感内涵

李文韬（聊城大学文学院，山东聊城 252000）

一、俗世情爱的逐渐深刻化

俗世情爱这一类的感情内蕴比较丰富，儿女之情、亲友之情等等都包蕴其中，而这些之中所占比例最大的无强是爱情，梅花指代或這染男女相思的氛围，是送一类情感释放的主要途径。不同的是，北宋时期以梅花来渲染爱情的篇章大多直抒胸臆；而发展到南宋，梅花映衬下的爱情品格得到提升，在情感表达上则更加幽微隐曲，颇具词外之旨。

能较好的将恋情融入到梅花清逸之中的北宋词人，当以晏几道为典型代表，晏几道存梅词7首，在整个北宋阶段梅词创作篇数不在少数者，除了梅词，他的其他词作中含有梅花的数量也在16处。小山词犹以情见长，他的梅词更是沾染了这一特殊风格，梅花、玉人相映成愁。晏几道的梅词常常用恨字来直接抒发内在情感，在他的7首梅词中有5首词中都用到了“恨”这个带有极其强烈感情色彩的、表达怨念的字眼。

南宋的相关作品数量不仅多，且词艺高超，词的品格也趋向于高雅，不流于艳情。最为典型的代表词人莫过于姜夔，他的二十首梅词中，涉及到恋情的约有7首，占了将近一半，这些恋情词都是追忆往昔以及别后相思的慨叹。如《鬲溪梅令》一词：好花不与殢香人，浪粼粼。又恐春风归去绿成荫，玉钿何处寻。木兰双桨梦中云，水横陈。漫向孤山山下见盈盈，翠禽啼一春。

从姜词来看，南宋的梅花意象在运用过程中，词人不论营造何种环境、表达何种情感，都以冷峻清雅的笔调出之，使词格调高雅清刚。词的首句便以花喻人，直接慨叹有情人不能成为眷属，而佳人却无处寻觅，下片追忆西湖赏梅之旧游，如今再向孤山寻觅佳人旧迹，却如同罗浮一梦，徒留翠禽空啼而佳人早已不再。姜夔的梅词，追忆恋情的内容所占篇幅最多，早年关乎梅花记忆的刻骨恋情让他一生不能释怀，于是在梅花身上倾注T词人对往昔情人的深刻怀恋，有了动人肺腑的感染力。

除了爱情方面，宋词中的梅花意境还被词人用来渲染友情，发展情状也是由浅入深，情感愈发细腻深致。北宋有部分梅词是与友人的唱和，间接地表现了彼此之间的情谊，但不排除应酬性质的唱答。

二、民族危难中的社会责任感

任何文学作品都会根植于社会背景之中，其变化也受到时代发展的影响。北宋时期社会相对稳定，而关乎梅花的词作也大多集中在观赏、咏叹的阶段。整个南宋经历了南渡、亡国等特殊的时代巨变，梅花以其不畏严寒、傲然风雪的自然本性，从而被词人赋予了忧国情怀。北宋灭亡后宋室南渡，大量北人南迁，经历了离乡之苦、家国之恨等诸多磨难，这些都反映在在南渡词人的创作中。南渡词人群体在遭遇靖康之难前不管在朝在野、位居何处，都在享受着天朝物质文化的丰盈所带来的满足感，面对山河破碎灾难，南渡词坛中那些红巾翠袖、浅酌低吟的内容于是让位给凄凉悲壮、郁结愤激的爱国之情。

南宋时梅意象情感多样并荣，一部分词人继承了南渡爱国词人的忧国之思，深感收复失地无望，北方的沦陷已成为既定事实，这让踌躇满志的爱国文人忧虑激愤，呼吁雪耻杀敌的品格成了梅花词中的主旋律。另一方面，相对安定的社会环境使南宋经济状况逐渐恢复发展。自隋朝京杭大运河开凿后，古杭州凭借其重要的地理位置使得经济迅速发展，又经过唐及北宋150多年的发展、南宋经济重心的南移，杭州在此时达到了其鼎盛时期，北宋上层社会惯有的歌酒风流在繁华的都城临安又继续上演。南宋朝廷安于临安歌酒升平，这表面昌平的背后是许多词人有关家国的苍凉忧思，长期生活在内忧外患中的文人不能驰聘沙场收复故土，背负着亡国之耻，无法释怀，于是坚贞不屈、孤傲高洁的梅花就成了他们抒怀咏志的对象。

著名的爱国词人辛弃疾，将梅花倾注爱国豪情，其梅词刻意强调梅花的春早，“怕等闲春未到，雪里先开”、“花意争春，先出岁寒枝”等词句不仅表明梅花独高于众芳，而意在突出众人皆混純而我独清醒的警世态度。辛弃疾梅词共19首，风格亦如其为人，悲豪而壮烈。

三、高蹈出尘的隐逸情怀

梅花天性淡然孤洁，其超然风流的品格成为文人标榜的对象，许多作品营造的清幽淡然的梅花词境无疑反映出词人的出尘情怀。宋初的林逋以隐逸闻名，其描写梅花的词作仅存一首《霜天晓角》，梅花构成的词境清逸绝尘，表现了词人悠然世外的人生乐趣。

随着宋代社会内忧外患的加深，与爱国词风同时发展起来的还有隐逸风度。南渡词人群都经历了国家危亡、民族受辱的卑辱时期，宋室南迁定都后不思北上收复失地，许多朝中爱国志士难免因报国无门、权奸当道而心灰意冷，故部分词人入南宋后便选择了远离朝政、回归自然。宋代名臣向子諲有梅词十首，基本都是隐居故里的闲雅之作。还有著名词人朱敦儒，常以梅花自喻，来表现不与群芳争艳的个性。

王兆鹏先生在其论著《宋南渡词人群体研究》中写道：“对宋南渡词人来说，晋宋风味则主要包含两个层面：一是审美理想的崇尚高标远韵，飘然清逸的风度；二是人生态度、行为方式的私寄水云间，怡情于自然山水。而后者对南渡词人的影响更大。”南渡词人杨无咎把自己定格为方外之人，以俯视的眼光看待世间的一切，特别是对于功名利禄的漠视，大有魏晋之风。杨无咎一生爱梅，视梅花为高洁情操的象征，相反桃李在和梅花相对比中就成了世俗的代名词。杨无咎很多咏梅小词好用简短清新的句子、以清幽闲远的环境来衬托梅花不同凡尘的特性。如“水曲山傍，寒梢冷蕊，隐映修薑”；“月堕霜飞，隔窗疏瘦，微见横枝”； “月夕烟朝，影侵窗脯，香彻肌肤”等都是如此。

总之，宋词中以梅花为主要线索而营造的意境情感丰富、细腻，在梅花的清雅衬托中，所表现出的情感也随着宋词的发展、时代的变化而愈益深刻、厚重。