潍坊传拓历史与发展传承

孙彩云（潍坊市工艺美术研究所，山东 潍坊 261000）

传拓指的是以特殊的纸仅仅覆进石、器等上免得文字、图片上，然后以刷墨的形式将之采集下来的一套中国古代传统的技术方法。目前主要被使用于石刻、墓志、甲骨文、陶器、青铜铭文、瓦当、货币、铜器等上。它是中国人的发明，尽管目前已经进入了信息技术时代，打印技术已经非常方便，但是传拓这一古老的技术依然有其不可替代的作用，尤其是在历史学、考古学、印学、古文字学等学科的形成和发展中，传拓技术作为一种必备的专业技能而存在。

对于中国这样的历史文化悠久的多民族、多语言国家而言，传拓对于文化的保存和抢救起到的作用的是不容忽视的，一般的做法是将被拓器擦拭干净后，在其表面涂上薄薄的一层白芨水（也可以不用），然后上纸，并用湿毛巾按压，在用打刷打出字或者器物上的纹饰后，再用鬃刷有规律地刷上几遍，直到纸张泛白后即可。接下来就开始扑拓，并反复上墨，直到满意为止。潍坊传拓历史悠久，据传明代潍坊就有传拓一业，兴盛于清代。自古以来，中国的文字就不只具有记事作用，还兼具审美功用。而拓片，则可以做到在最大限度地保持文字之美，可谓毫厘毕现。

清代潍坊著名的金石学家和金石收藏家陈介祺在继承前代精良的传拓技术的基础上，又对其进行了进一步的研究和实践，使潍坊传拓技术在传拓一行中成为前沿和最高水平的代表。

陈介祺对于传拓的精到的研究起于收藏，终于研究，当代学者将他定位为“前无古人后无来者”的金石学大家。咸丰四年(1854),陈介祺回到故里,闭门谢客,潜心研究金石。他的传拓技艺为国内众多学者所钦服。吴大澂认为,“三代彝器之富,鉴别之精,无过于长者(陈介祺)；拓本之工,亦从古所未有”。叶昌炽在《语石》中指出:“潍县陈簠斋前辈,拓法为古今第一。家藏刻石,皆以拓尊彝之法拓之,定造宣纸,坚薄无比,不用椎拓,但以棉包轻按,曲折坳垤,无微不到。墨淡而有神,非惟不失古人笔意,并不损石。齐鲁之间,皆传其法。”褚德彝称赞陈氏“其捶拓款识,精妙绝伦,为向来所未有”。陈氏所著《传古别录》、《访碑拓碑札记》中,详细记载了多种拓印技法,至今仍为学界所重视，他对中华古代文明的传承起着极为重要的作用。在陈介祺为代表的文人的带领下，潍坊传拓技艺发展到了高峰期，并促使潍坊民间文化的发展和民间传拓工艺的勃兴。其主体拓法（即在青铜器和陶器上的传拓）甚至被誉为“天下第一拓”。其中陈介祺的贡献是不可磨灭的。

陈介祺的传拓技能对于潍坊人从事传拓行业就有非常重要的引导作用。据统计，民国时期，在潍坊从事传拓行业者就非常多，其中既有富商大贾代拓其藏品者，也有附属的裱画铺者，还有小家庭为单位的专门从事传拓事物的手工者。在潍坊。传拓技术俨然形成了一股风气，为潍坊提供了一定量的就业机会，并开始逐步向潍坊以外的市场提供传拓技术人才。换言之，在民国时期，传拓不再为陈介祺家族的私有技术，而在潍坊社会实现了兴趣者和学习者共享的技能，这不得不说是一种巨大的进步。

目前潍坊的传拓工艺主要分为两种：一是擦拓，二是扑拓。其中擦拓是传拓中的主要方法。而随着潍坊传拓技能人员的水平的进步，在其聪明智慧的推动下，由以上两种传拓工艺又衍生出了更多更为细致的拓法，如密云拓、蝉翼拓、乌金拓、堆沙拓等。其工艺流程也随着时代进步不断更新，不过其基本流程还是建立在传统的“品器、理纸、上纸、上墨、揭拓本”这几步。而目前其传拓内容主要分为历代的碑刻和牌匾，古代的桥、坊、建筑的雕刻和图案以及对于古代书法艺术的拓制，其主要功用是传承历史文化。传统拓片有乌金、蝉衣、两种拓法，捶为蝉衣，擦为乌金。经过不断研究创新，现分彩拓和墨拓。现代的传拓技能主要是建立在继承、创新、扬弃传统技能的基础之上，这也是符合历史唯物主义的原则，站在巨人的肩上能看的更远。

现代传拓技术的主要流程是这样的：

第一步是选、叠纸：根据拓物选出相适应的纸张（铜器、石碑、木板、摩崖等用纸都不同），选好纸后将宣纸按所拓木板尺寸裁剪，叠纸，叠纸是为了展纸顺利，容易铺平，顺利上纸。

第二步是上纸：传拓工序上重要的环节之一，上纸要求平整、干湿度适宜，将宣纸自左向右敷于木板表面，用胡刷、椽子敲捶宣纸，将边角固定。

第三步是拓制，目前比较常用的是蝉翼法和乌金法。蝉翼法是这样操作的：取适量墨汁均匀涂于手板表面，用扑子（拓包）蘸取，按自右向左顺序轻轻拍打宣纸以复刻刻画的图文。扑打时用力均匀且扑打速度不能快，一幅拓片一般要扑打4-6次才能制作完成，等宣纸晾干后即可取下，最终完成。

乌金拓又俗称擦拓，与第一种拓片的不同之处在于，拓片工具不用扑子，而是使用毛毡，将毛毡按所需尺寸剪裁好，卷制成擦子，蘸取墨汁或朱砂等其他颜料将刻画的图文擦复制下来，一幅擦制拓片一般要8-12次才能完成，按需复制图文特点，决定采用传统拓片或擦拓。

传拓法之所以经久不息，就是因为它的这一项重要的作用：能把将保留不住的艺术作品用拓片的形式保存下来，对历史文化传承起到重要作用。同时，我们不能忽视的是，只有依靠那些优秀的传拓技人，才能将该技术传承下来。而一个好的拓片艺人，应具有较高的文化修养，渊博的知识，有技有艺的才能，才能以灵活多变的手法，制作出有文化品味的艺术效果的作品，更好的将历史文化传承展示给更多的人。我在八十年代拓制作品时也遇到过很多困难。当时有客户要求拓片作品的色泽要乌黑光亮，一般的墨汁很难达到客户要求，为制作出让客户满意的作品，对墨汁多次进行反复调制改良并尝试加入亮光剂，多次实验后，终于拓制出客户想要的效果。正因为许多传拓艺人的代代努力和传承，潍坊的传拓艺术在中国乃至于全世界都是独树一帜，充满了魅力。

笔者作为一名普通的传拓艺人，从事传拓已40余年，传拓也成为笔者生命中不可或缺的重要部分，尤其是新中国成立后，笔者所在的潍坊的传拓更是受到了党和国家的关怀和重视，使得以笔者为代表的传拓技能艺人对本行业的未来充满了信心和热情，传拓事业发展赶上了好时代。同时，今后的传拓生涯中仍需要我们传拓艺人更加努力的探索和研究，而将古人的拓法中的精髓与自己的经验紧密结合，理论结合实践，具体问题具体分析，则必然使得传拓工艺更加趋向完美，并为祖国文化遗产的传承发展竭尽自己的力量。