晏几道对词境的开拓
2018-03-31何一鹤
何一鹤
(兰州大学文学院 甘肃 兰州 730000)
词始于南梁,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰。在唐以及五代时期,词以小令为主,慢词总共不过十多首;至宋初,大多数词人习用的仍是小令。柳永是第一个大量创制慢词的人,仅他一人就创作了87首之多。柳永大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,使慢词与小令两种体式平分秋色,齐头并进。
苏轼继柳永之后,对词体进行了更加全面的改革,突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
柳永与苏轼二人虽词风有所不同,但皆注重慢词。宋词发展到晏几道时,已是由苏轼主导的慢词的黄金时代,而晏几道却仍固守着小令的阵地,被称为“宋词小令第一人”。
晏几道继承了花间词和南唐词细密深婉的笔法,在传统的相思离别题材内,开创了一个更加伤感凄迷、动摇人心的悲情世界。“梦”意象是构成这个世界的重要元素,无论是梦中相见,还是梦中不得见,都让他的这些梦词的悲情氛围更加浓厚、深沉,让人心神动摇。
一、开拓词中时间
晏几道生于富贵之家,少时过着无忧无虑的贵公子生活。父亲晏殊去世后,家道中落,这使晏几道顿感世事如梦。生活的巨大落差和人情世态的巨变,让他对现实世界失望至极,无奈的现实使他只能在词与梦的世界中寻求安慰。往昔时光的一去不返常常让他产生人生如梦之感,因而晏几道总想通过构造各种各样的梦境,重现往日的美好时光。
在晏几道的词中,“梦”意象具有倒转光阴、定格时间的作用。在他的词梦世界里,时间可以长久地定格在某一刻,仿佛千年时光、万古深情都只凝结为与恋人相聚时的最美好的一瞬。如《蝶恋花》:“碧玉高楼临水住,红杏开时,花底曾相遇。一曲阳春春已暮,晓莺声断朝云去。远水来从楼下路,过尽流波,未得鱼中素。月细风尖垂柳渡,梦魂常在分襟处。”作者用深婉动人的笔触将瞬间的记忆描写得极具美感,令人读来回味无穷。在这首词中,主人公无尽的追怀和思念通过梦魂定格在月隙风间、垂柳渡边分襟而别的一刻。晏几道通过对梦境的描写,把人生中最难忘的美好瞬间重现、定格,使之在词作中得到永恒,使得这分别的瞬间场景承担全部的深情思念和追忆,体现了作者对爱情的执着追求与对爱人的无尽思念。
在晏几道的梦词中,时间可以根据作者的抒情需要任意缩短或延长,如“长亭晚送,都似绿窗前日梦。”(《减字木兰花》)“人去日,燕西飞,燕归人未归。数书期,寻梦意,弹指一年春事。”(《更漏子》)。
在晏几道的另一类梦词中,梦是一种回忆往昔、倒转时光的手段,梦境的营造使时间不断地闪回到往昔情人相聚的美好时光中,从而达到慰藉眼前相思之苦的目的,也因此造成一种思念极深的悲情意味。如《清平乐》:“幺弦写意,意密弦声碎。书得凤笺无限事,犹恨春心难寄。卧听疏雨梧桐,雨余淡月朦胧。一夜梦魂何处,那回杨叶楼中。”词中女子难以抒发心中情意,只能卧听淅沥的秋雨,凝望楼外朦胧的淡月,而她的梦魂却早已穿越到过去,回到与情人相聚的时刻。
二、开拓词中空间
晏几道用“梦”意象构造出一个虚拟的地理空间,主人公的梦魂在这个空间里反复地找寻思念之人,却又寻而不得,失望而归。通过书写梦中的追寻,晏几道营造出一种小山词中特有的悲情氛围。
在现实中无法见到的恋人,只能在梦中相见。主人公的灵魂可以在梦中飞越千里关山,寻尽江南烟水,找寻日日思念的情人。如《蝶恋花》:“梦入江南烟水路,寻尽江南,不与离人遇。睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。”在现实中,两人相隔万里不得相见,主人公强烈的相思之情只能诉诸于梦寐。词人巧妙地把对恋人的思念融入到江南烟水,梦里行舟之中,用梦中的苦苦寻觅来表现主人公的思念之深。而梦魂即使寻尽了千里江南,却仍“不与离人遇”,这就使得词中的悲情色彩更加浓厚。这种写作手法与岑参的《春梦》:“洞庭昨夜春风起,遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中,行尽江南数千里。”极为相似,都是通过开拓梦中的空间,让梦魂在梦中的广阔空间中苦苦寻觅而不可得,从而营造一种悲情氛围,衬托出相思之深。
又如《少年游》:“西楼别后,风高露冷,无奈月分明。飞鸿影里,檮衣砧外,总是玉关情。王孙此际,山重水远,何处赋西征?金闺魂梦枉丁宁,寻尽短长亭。”闺中思妇不能去寻找夫君,只能在梦境中反复找寻,结果仍然是无踪无影。无法团聚的现实与梦中的美好形成了强烈的对比,因而晏几道的这些“梦”词常常带着深切的悲情意味。
还有一类梦词着重表现迷失梦中的伤感、迷茫,梦魂不再翻山越岭,而是陷入迷路的彷徨之中。如“意欲梦佳期,梦里关山路不知”(《南乡子·新月又如眉》),“关山魂梦长,鱼雁音尘少”(《生查子·关山魂梦长》),距离之遥远,即使在梦中也难以跨越,极言梦中空间距离之远,深化主人公的相思之情。
三、开拓词中世界
除了梦中寻人而不得的梦词外,晏几道还编织了一些有情人终得重逢的梦境。在这类梦词中,时间和空间完美地融合在一起,形成了一个与现实极为相似的梦中世界。无论是相隔万里之遥,还是相别数载春秋的人,都可以在这个世界里重逢。现实中无法实现的欲望都在这梦中得到了满足与实现。
晏几道在这类词中,淡化了梦中也不得相见的悲情,创造了一个佳人会面、团聚相守、美梦成真的世界。然而,梦境终究只是梦境,梦醒后“江南依旧远”。美好的梦境与不得相见的现实构成鲜明的对比,这种对比后的无奈与伤感更加动摇人心,使词中的悲情意味更加浓厚。如《南乡子》:“画鸭懒熏香。绣茵犹展旧鸳鸯。不似同衾愁易晓,空床。细剔银灯怨漏长 几夜月波凉。梦魂随月到兰房。残睡觉来人又远,难忘。便是无情也断肠。”词人用华丽的字眼描写女主人公的居室、器物,衬托出主人公的身份和生活状态,展现她别后独处的孤寂与惆怅。下阕笔锋一转写梦,女主人公日有所思,夜有所梦,在梦中思念的人似乎就站在兰房内,静静地看着她。“残睡觉来人又远,难忘。便是无情也断肠。”醒来才发现这只不过是一个梦境。这首词虽然通过梦境让相恋的人彼此会面,但梦醒后的虚幻感更显出思念之深,相思之苦。
结语:
晏几道通过“梦”意象不断开拓词中的时间和空间,扩大了词境,也使他努力构建的悲情世界笼罩着一层梦幻色彩,营造出了一种朦胧的美感,在词史上起到了举足轻重的作用。
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