基于象征性视角下的藏族建筑装饰的色彩分析

摘要：色彩作为一种表现民俗文化的载体，传递独特的民族文化的象征性意义，它在建筑装饰中的运用，不仅能反映出一个民族人民的习俗、信仰，同时也能体现出一个民族人民在日常生活中形成的独特审美情趣与审美水平。本文基于象征性的相关概念，主要从色彩在藏式建筑装饰的应用上所表达的象征性意义来进行阐释。

关键词：象征性；藏族；建筑；装饰色彩

象征性是运用具体的媒介物来表现某种特殊的意义，一切事物、一切思想，在某种角度都具有象征性，它具有凝聚、指示、规范的功能。随着社会的快速发展，人们常赋予一个符号另一个新的意义，使这个符号存在了多种意义。象征性的实质就是透过现象看本质，透过表面现象看文化的功能和意义。人们研究象征性的目的是在于找到象征与具体的媒介物是怎样相互结合来表达其特殊的意义，还有象征是如何影响社会上行为人的精神感知。

藏族是中国最古老的民族之一，在漫长的历史发展过程中形成了自己独特的建筑风格，不同地理位置的建筑在结构特点和建筑材料的选择不一样，但在建筑外部装饰上使用白色、红色、黄色和黑色等装饰色彩几乎是一样的。这些装饰色彩具有深厚的历史底蕴、应用意义和象征性意义，体现了藏族独特的民族风格和强烈的宗教意义。

以下将会对藏族建筑装饰常见的四种色彩（白、红、黄和黑）进行象征性分析：

一、藏族建筑装饰色彩中白色的象征性分析

藏民崇尚白色，以白色为尊贵的颜色。白色在藏族除了表达色彩的基本意义之外，还有表示吉祥的、纯洁的、忠诚的、正直的象征性意义。

从生活审美及宗教观念来看藏族建筑装饰色彩，白色在藏族居民眼里有吉祥的象征性意义，白色建筑给人带来一种安静、清宁的感觉，更深一层的涵义有美好的象征性，一般主要用在建筑的外墙。白色用于建筑装饰，一方面与藏族吐蕃的祖先原始游牧民族的生活方式、生活实践有密切关系，游牧民族的日常生活中常见的饮食主要是奶制品，“奶酪”、“牛奶”、“酥油”等“白食”和糍粑、面条、水果及不杀生的素食食品构成“白宴”；藏族人民对白色的崇拜在另一方面看离不开其悠久的历史，公元8世纪，崇尚白色的西藏本土宗教苯教一直是占统治地位的，尽管有两个世纪的“佛苯之争”以及苯教失败，但崇尚白色的习俗依然流传。因此，在藏族传统建筑装饰中，大量运用白色的寓意不仅深刻而且是多方面的。

二、藏族建筑装饰色彩中红色的象征性分析

在藏族地区，红色并不是喜庆的象征，它有血腥、凶兆的象征性意义与血肉联系在一起。藏民用红色来表达了一种甘于苦难的精神，而僧侣们是为了表达他们的修行决心。藏传佛教宁玛派俗称“红教”，从僧侣们的穿着到寺院的建筑大量使用红色，使得红色又变成为权力和等级的象征色。

红色在藏族建筑装饰的使用上等级要求更严格最受限制，一般用于寺庙、宫殿或者等级较高的重要建筑。对于藏族建筑装饰色彩，红色在建筑中的出现与藏族早期宗教苯教有着密切的关系，早期的苯教祭祀用染红的石墩祭祀神，而慢慢红色逐渐成为一些寺院重要建筑外部的装饰色彩。在大量的白色建筑中，红色的建筑不仅从心理和精神上给人们一个强烈的刺激，而且也代表了一定的宗教意义。

三、藏族建筑装饰色彩中黄色的象征性分析

在古代，黄色就有军权的象征，一开始黄色就以一种高贵的颜色被汉族的皇帝和藏族的僧人们作为地位的象征性在使用。藏族人相信黄色是大地的真正颜色，它有光明、希望、收获和权贵的象征性意义。黄色同时也代表了佛的意志，崇高而神圣，具有强烈的宗教色彩。藏传佛教格鲁派是藏传佛教最具影响力的教派之一，崇尚黄色，被称为“黄教”。

在藏族建筑中，黄色作为一种高贵的颜色，通常被用作在金黄的屋顶、宗教物品的装饰、寺庙、宫殿和其他重要建筑的外墙。根据黄色纯度较高的特性将其作为一种强烈的装饰辅助颜色体现在宗教建筑上，往往以装饰线或是经帆的形式出现在宗教建筑的窗户上分割其他颜色使得宗教建筑色彩的层次感更强，增添了丰富多彩的艺术效果，也传递出了藏族的独特与神秘。

四、藏族建筑装饰色彩中黑色的象征性分析

黑色在藏族建筑装饰色彩中主要用于建筑立面，具体涂饰在建筑出入口的门窗套部位，黑色象征着护法神、凶恶、死亡、恶念、诅咒等。在藏文化中，世界被分为三个层次：天上、地上和地下。黑色与地下这一层次相对应，常用来形容一些邪恶的事物。因此，黑色作为一种威慑之意被涂饰在门窗套部位可以避邪驱魔，这种黑色的门窗套是藏式建筑立面色彩的一大特点。在藏传佛教寺院建筑中，黑色的门窗套蕴含着强烈的宗教意识和深刻的象征性意义，不仅反映了藏族人民的习俗与信仰，而且也反映出藏族人民在日常生活中形成的独特审美情趣和审美水平。

日本色彩学家琢田敢先生在其《色彩美学》一书中写道：“色的象征性既有世界共通的东西，也有一些由于民族习惯而不同的东西”。藏族建筑的装饰图案通过所运用的色彩给人们带来一种极为强烈的色彩冲击是离不开其独特的地理环境、宗教信仰、民族风俗习惯等。通过此次研究藏族建筑的装饰色彩，研究它们的象征性，一方面让人们通过色彩作为民俗文化的载体了解了藏族独特的民族文化；另一方面，让人们了解色彩的象征性和色彩所传达设计的意义，希望能够运用色彩来创造美。

参考文献：

[1]木雅·曲吉建才.藏式建筑的外墙色彩与构造[J].建筑学报，1987，11：68-73.

[2]徐宗威.西藏传统建筑导则[M].中国建筑工业出版社，2004.

[3]陈耀东.中国藏族建筑[M].中國建筑工业出版社，2007.

[4]陈飞虎.建筑色彩学[M].中国建筑工业出版社，2007.

作者简介：李勐霆，男，1987年8月，山西运城人，硕士学位，西南民族大学，研究方向：民族地区城镇规划与管理。