职场女性的形象塑造的现实意义——以《欢乐颂》为例

赵敏晶 邓昱凡 咸阳师范学院文学与传播学院

一、小人物还原职场女性的本我

《欢乐颂》这部电视剧对社会现实戏剧化的叙述，主要集中表现在社会小人物身上，《欢乐颂》中虽说是以小人物为基本定义，但是对每个人物的性格形象都有一定的人设，比如海归精英安迪、富家子弟曲筱绡、普通职员邱莹莹、职场资深樊胜美、毕业新人关雎尔，有很多人认为这样的形象阵容也算不上是小人物，但那是对社会阶层的说法，就家庭环境来说，她们确实是普通平凡人中的个例，但也确实是现实生活中大多数人的缩影。

邱莹莹，她的形象可以说是一个职场菜鸟的凤凰涅槃。女性，在社会中依然属于弱势群体，在经历了感情的重创，职场的不顺，还能以一个勇士的状态积极的面对一切，最终凭借自己的一腔热血和对工作的兢兢业业成为了一名咖啡店的店长。对于邱莹莹在剧中职业形象的塑造，《欢乐颂》主要向大家传达的是工作上要认真踏实，勇于把握契机，在失败中汲取经验教训，更多的是想告诉人们工作要脚踏实地，收获才有可能更多。

二、多元的女性主体满足多元的观众心理需求

“五线并行”的角色叙述是这部电视剧极具特色的地方，每个人物形象在各自不同的环境中相互融合、碰撞，在视觉感上更有冲击性，多元的女性主体能够满足多种观众的心理需求。五位身份不同，性格各异，在同一栋楼住着，但却是不同的租住方式、生活方式同时限定了她们彼此的交际圈子，因此也折射出五个人经济、社会地位的差异，在同一个居住环境中刻画角色的多面立体性以及心理的深广性。多元的职业女性形象对多元观众心理需求满足的同时，也反映了中国电视剧对职场女性形象的塑造具有社会现实意义，对角色现实描写的同时也是对职业女性或人们行为与心理的部分反映。

三、强化女权意识，仍离不开以男性为主体

随着社会的发展与时代的进步，女权主义的普及和提倡也越来越广，《欢乐颂》以五位女性人物为主要角色，是站在女性思考的角度对女性细腻心理的描述。虽然剧中反映了社会对女权意识的强化，背后却仍然有对男权意识的描写，从职场女性的角度写现代职场女性的成长和发展，虽然主体是女性，但还是少不了男性视觉的存在。在剧中对“五美”情感经历的叙述也是她们多元性格在爱情里的体现，比如安迪，因为家庭的原因导致性格上的缺陷，精神的缺失仅仅靠职业和财富等物质的填充只会让人物形象更加不足，她与包奕凡之间的感情体现在男方对爱情的看法，包奕凡认为只要两个人相爱在一起这就足够了，剧情对包奕凡在爱情上的描写就是这部剧离不开以男性为主体的主要体现。

樊胜美这个人物塑造的背后，在男性意识上的体现是她精神意识里对男性的依赖，这也是在女性发展中离不开男性存在的体现。家庭因素给樊胜美在爱情认识里造成了一定程度上的扭曲，在她的潜意识里慢慢形成了对男性的一种渴望，也是女性心理脆弱需要男性依托呵护的最原始意识的体现。强化女权意识，但仍然离不开以男性为主体，这体现的是现代社会两性之间较为平衡的关系，是平等与自由最终呈现最平和的状态。《欢乐颂》原著作者阿耐承认自己是一个坚定的女权主义者，“我当然是一个坚定的女权主义者，但是我生活在一个男权社会。”也正是因为如此，《欢乐颂》打败了众多家庭伦理的婆媳剧、小三剧、宫斗剧市场，虽然剧中女性仍不可避免地处于一个以男性为中心的社会里，但是该剧女性意识的觉醒尤为强烈。[1]

四、女性人物形象的塑造传递现实美学精神

传递现实美学精神是对习近平总书记提出的：“推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品，文艺工作者应牢记，创作时自己的中心任务。”[2]在传递社会现实精神中发展文艺兼影视文化的美学传播，是光影语言感召下的时代人物的“立体化”美学，立体化的人物美学精神主要体现为一个人物的多面性表现特征。比如曲筱绡这个人物角色的演绎，她有身为富二代的经济财力，也有古灵精怪中不失泼辣的性格，还有无知却充满义气的脾性，但在她人性魅力的光环下，更具现实感的是她家庭背景的复杂性，同父异母的哥哥、奶奶对哥哥的偏爱等家庭因素，再加上她特立独行的性格，才更是这部剧作中人物塑造好与坏的现实美感，也是吸引人的地方。

安迪，虽然是个外表光鲜亮丽的商业精英，但在感情上的敏感与自我封闭，将其塑造为在特殊环境下成长的极端性人物，这种思想情感上的扭曲，导致最后她都不愿意相信和承担自己是遗传性精神病隐患群体。她的塑造，突破了以往电视剧对主角完美形象的描写，在性格情感上的扭曲使安迪这个角色缺失了一定程度上的完美，更接近现实生活的真实感，传递了现实美学的精神[3]。