《说文解字系传校勘记》订补

孙利政

摘 要： 承培元等人的《说文解字系传校勘记》对祁刻本《说文解字系传》文字详加考订，今就其中16条校记提出讨论。

关键词： 说文解字系传 校勘记 承培元 订补

《说文解字系传》目前最好的版本一般认为是清道光十九年（1839）祁寯藻刻本，书后附承培元等人的《校勘记》三卷，对《系传》文字详加考订，大多翔实可信。然校记亦有可商之处，今就其中16条提出讨论。

本文以中华书局1987年影印道光十九年祁寯藻刊本为底本，于每条末附相应卷数和页码，以便按核。

1.汉书注池篽

篽：禁苑也。从竹、御声。《春秋传》曰：“泽之自篽。”臣锴按：《汉书注》：“池篽，谓于水边作小屋，落鄣鱼鸟。”臣以为篽，禁苑之遮卫，故张衡曰：“禁御不若。”篽，御也。疑举反。（9/89）

《校勘记》：“汉书注，疑当作‘古今注。”

按：《汉书·宣帝纪》“池籞未御幸者”服虔注：“籞在池水中作室，可用栖鸟，鸟入中则捕之。”臣瓒注：“籞者，所以养鸟也。设为藩落，周覆其上，令鸟不得出，犹苑之畜兽，池之畜鱼也。”[1]249-250篽、籞通用。徐锴意引服虔及臣瓒注，非据《古今注》。

2.南山有光武旧陶

匋：瓦器也。从缶、包省声。臣锴曰：古者昆吾作匋。昆吾，夏桀诸侯。《后汉书》：“南山有光武旧陶。”烧瓦处也。陶、萄字从此。《史篇》：“读与缶同。”《史篇》，史籀所作《仓颉篇》也①。特豪反。”（10/100）

《校勘记》：“《后汉书》南山有光武旧陶，按：杜陵南山有孝武故陶，见《汉纪·献帝纪》，不见范《书》。”

按：《校勘记》所云乃袁宏《后汉纪》，又云“不见范《书》”，失检。范晔《后汉书·杨震列传》附其孙杨彪传载董卓欲迁都，与百官公卿商议，言“杜陵南山下有武帝故瓦陶灶数千所”[2]1787，疑即徐锴所本。

3.县官无钱从人貣马

貣：从人求物也。从贝、弋声。借也。臣锴曰：《史记》曰“汉武帝时，县官无钱，从人貣马”是也。他得反。（12/126）

《校勘记》：“县官无钱从人貣马，按此是隐括《平准书》语。但《史记》作‘贷，前后《汉书》或作‘貣。”

按：贷、貣二字通用。《校勘记》以引文为隐括《平准书》语，非是。《史记·汲郑列传》：“居无何，匈奴浑邪王率众来降，汉发车二万乘。县官无钱，从民贳马。民或匿马，马不具。”《索隐》：“贳，赊也。”[3]3778人、民二字古书因讳往往相乱，贳、貣义近。则徐锴所据为《汲郑列传》。

4.晋伐阿鄄

鄄：卫地。今济阴鄄城。从邑、垔声。臣锴按：杜预曰：“陈郡鄄城也。”郑《史记》曰：‘晋伐阿、鄄。当七国时属齐地。击箭反。（12/130-131）

《校勘记》：“陈郡，当作‘东郡。郑史，郑字衍。晋伐阿鄄，按《赵世家》云‘伐齐于鄄，阿字疑齐字之讹。”

按：晋伐阿、鄄，非引《赵世家》，乃引《司马穰苴列传》：“齐景公时，晋伐阿、甄②，而燕侵河上，齐师败绩。”[3]2625鄄、甄古通用，均音绢。

5.琅邪鄫县又名鄫行

鄫：姒姓国。在东海。从邑、曾声。臣锴按：杜预曰：“鄫，姬姓。”与《说文》同。或写作姒，误。琅邪鄫县又名鄫行。自陵反。（12/131）

《校勘记》：“鄫姬姓，姬，当作‘姒。或写作姒，姒，当作‘姬。鄫行，疑当作‘缯治。”

按：《校勘记》所云，实以鄫为姒姓而非姬姓。于古书有征。《世本·氏姓篇》载有“鄫太子巫仕鲁，去邑为曾氏”之事③。《国语·晋语》韦昭注：“鄫，姒姓，禹后也。”[4]251又《国语·郑语》韦昭注：“缯，姒姓，申之与国也。”[4]475席世昌《读说文记》云：“春秋时鲁女多归鄫，鄫非姬姓可知。《传》曰：‘杞、鄫何事？相之不享于此久矣。则鄫为姒④姓无疑。今本《说文》作‘姒，是也。别本作‘姬者误。”[5]66

1933年在安徽寿县发现了楚幽王墓，墓中出土有“曾姬姓无恤壶”，1978年在湖北随州市发现了曾侯乙墓，引起轰动，很多学者根据铭文或结合《系传》此文肯定了姬姓曾国的存在⑤。此处不宜轻改。

又按：鄫行，《校勘记》疑当作“缯治”，疑据《汉书》。《汉书·地理志上》东海郡：“缯，故国，禹后。莽曰缯治。”[1]1588行、治音形皆不类，恐非。行疑为“衍”之坏字。《左传》哀公十七年载“（吴、楚）盟于鄫衍”事，疑鄫衍即琅邪鄫县。《路史·国名纪丁四》：“缯，子爵，昭公取鄫也。曲列国，一曰缯衍，今沂之承县东八十故缯城，莒灭之，汉缯国属东海开皇为鄫州，非郑鄫。”[6]318又《路史·后纪十三下》“（帝杼）乃封其仲曲列于缯，至周为莒所灭。有缯氏、鄫氏、曾氏”，罗苹注：“是曰缯衍，《传》作鄫。”[6]240

6.风雨有时

宁：安也。从宀、心，在皿上。皿，人之食饮器，所以安人也。臣锴曰：风雨有时，饮食无虞，人所以安也。（14/149）

《校勘记》：“有时，疑当作‘有恃。”

按：风雨有时，古书习语。时，《汉书·五行志》颜师古注：“凡言时者，皆谓行得其道，则寒暑风雨以时应而顺之。”[1]1352又可作“风雨时”、“风雨以时”。《管子·禁藏篇》：“风雨时，五谷实，草木美多，六畜蕃息。”[7]1018《呂氏春秋·仲夏纪·古乐》：“能以一治天下者，寒暑适，风雨时，为圣人。”[8]260张衡《灵宪图》（《艺文类聚》卷六引）：“昆仑东南，有赤县之州，风雨有时，寒暑有节。”[9]111蔡邕《太尉杨赐碑》（严可均《全后汉文》卷七十八）：“风雨有时⑥，履获有年。”[10]893

7.家语曰布指知尺舒肱知寻

尺：十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。……《家语》曰：“布指知尺，舒肱知寻。”（16/173）

《校勘记》：“所以指尺，当作‘所以指斥。家语，当作‘大戴记，辨已详又部度下。布指，当作‘布手。”

按：“布指知尺，舒肱知寻”盖引自《孔子家语·王言解》“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻”[11]12，肱、肘义近。《大戴礼记·主言》亦载此语⑦。二文大同小异，《孔子家语》或即本之《大戴礼记》。

此语又见引于《系传》卷六“度”字、卷十五“仪”字下，未云出处，《校勘记》皆正其脱误。《孔子家语》虽袭自《大戴礼记》，然古人引书往往较为随意，《校勘记》或得其源，然此改恐失《系传》原貌，不可为典要。

8.君之庑下

庑：堂下周庑屋。从广、无声。臣锴曰：大屋四边垂檐。《春秋左传》曰：“君之庑下。”勿抚反。（18/187）

《校勘记》：“周庑屋，铉无‘庑字。春秋左传曰君之庑下，《左》无此语，当作‘《汉书·窦婴传》曰：金陈庑下。”

按：《左传·昭公十三年》：“诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？”[12]810庑、宇二字义近，疑即徐锴所本。《校勘记》所云迂曲，不可从。

9.我念尔祖

念：常思也。从心、今声。臣锴按：《尚书》曰：“我念尔祖。”常念之也。宁店反。（20/208）

《校勘记》：“我念尔祖，当作‘念兹在兹。”

按：念兹在兹，出《尚书·大禹谟》。笔者疑《尚书》当作《诗》，《系传》卷三十四“嫡”字下引《诗》作“无念尔祖，聿修厥德”[13]311。《毛诗·大雅·文王》：“王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。”[14]536-537无，他书或引作“毋”，二字音同可通。毛亨注：“无念，念也。”[14]536则“无”为句首语助，无义⑧。疑徐锴或音讹为“吾”字，吾、我二字义通。此句谓周王进用之臣要牢记祖先，努力进修德业。

10.澄汉酒醴

澄：清也。……臣锴按：刘向《列女传》曰“澄汉酒醴”如此。（21/220）

《校勘记》：“汉，当作洁。”

按：今本《列女传·宋鲍女宗传》：“澈漠酒醴，羞馈食，以事舅姑。”[15]394“汉（漢）”为“漠”之形误。“漠”即“清洁”义。《校勘记》“当作洁”乃理校，未核原本，不可从。

11.褚彦回食而不卖者

“鳆：海鱼也。从鱼、复声。臣锴按：即石决明也。褚彦回食而不卖者。别卓反。”（22/231）

《校勘记》：“褚彦回食而不卖者，当作‘王莽食而不睡者，见《汉书·（王）莽传》。褚渊事未详。《韵会》亦举莽事。”⑩

按：鳆、石决明，即今之鲍鱼。褚渊字彦回，南朝宋、齐两朝大臣，《南史·褚彦回传》：“时淮北属，江南无复鳆鱼，或有间关得至者，一枚直数千钱。人有饷彦回鳆鱼三十枚，彦回时虽贵，而贫薄过甚，门生有献计卖之，云可得十万钱。彦回变色曰：‘我谓此是食物，非曰财货，且不知堪卖钱，聊尔受之。虽复俭乏，宁可卖饷取钱也。悉与亲游啖之，少日便尽。”[16]751传载褚渊虽贫薄而不愿通过卖鲍鱼得钱的故事。《太平御览》卷九百三十八引《齐书》亦载此事。[17]4169

12.奋于商郊

坶：朝歌南七十里地也。从土、母声。《周书》曰：“武王与纣战坶野。”臣锴按：《尔雅》注：“百里之国，十里为郊。”王畿千里，郊当百里。《尚书》曰：“奋于商郊。”门逐反。（26/261）

《校勘记》：“奋于商郊，《泰誓》文无‘奋字。”

按：《泰誓》无“于商郊”之文，未详《校勘记》所据。坶，今作“牧”。《尚书·牧誓》：“如虎如貔，如熊如罴，于商郊。”伪孔《传》：“貔，执夷，虎属也。四兽皆猛健，欲使士众法之，奋击于牧野。”[18]159疑将原文与注文相混。

13.史奉

坴：土块坴坴也。……臣锴曰：按《史》：“奉使贾人、赘壻伐南越，略取坴梁之地也。”（26/261）

《校勘记》：“史奉，当作‘史记。”

按：引文见《史记·秦始皇本纪》。史奉，《古今韵会举要》引作“史记奉”[19]412。“史”即《史记》简称，“奉”均为“秦”字形讹，指明主语。《康熙字典》正作“秦”[20]241，不误。

14.一曰石也

鉴：大盆也。从金、监声。一曰鉴诸也，可以取明水于月。臣锴按：《周礼》曰：“春始治鉴。”注曰：“如甀，大口。”鉴诸，镜也。一曰石也。各摲反。（26/267-268）

《校勘记》：“一曰鉴诸也，鉴下脱‘方字。鉴诸镜也一曰石也，当作‘方诸，镜也，一曰大蛤也。按《周礼·司烜氏》注曰：‘镜属。《淮南子》高注云：‘大蛤也。无言石者。至许书厂部‘厱诸亦作‘礛诸，其石可以治玉，可为弩镞，与此无涉。”

按：《校勘记》校改作“一曰大蛤也”云云，乃据高诱注。然所云“无言石者”，非是。于鬯据《华严音义》引许慎注已驳之⑨。何宁综合《华严音义》、《太平广记》、《太平御览》、《事类赋》、《续博物志》、《艺文类聚》诸书引许慎注，详略不同，约为：“方诸，五石之精，作圆器似杯圬而向月，则得水也。诸，珠也。方，石也。以铜盘受之，下水数升。”[21]172-173

15.杨可方为告錉

錉：业也。贾人占錉。从金、昏聲。臣锴曰：谓使自隐度其家之所有也。《史记》曰：“杨可方为告錉。”眉均反。（27/270）

《校勘记》：“杨可方为告錉，按《史记》当作张汤出告錉令，今《史记》作‘缗。”

按：《校勘记》所据为《史记·酷吏列传》：“（张汤）请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令。”[3]3813然《传》中亦云“杨可方受告缗”，《集解》引《汉书音义》云“武帝使杨可主告缗”，《索隐》云“汉氏有告缗令，杨可主之”[3]3819-3820。

何焯《义门读书记》卷四：“盐铁出于弘羊，告缗出于杨可，然非倚汤不能取信于天子。以酷虐助而成之，故恶皆归之汤。”[22]297何说是。《校勘记》非。

16.天下酺五日

酺：王德布，大饮酒也。从酉、甫声。臣锴按：《史记》曰：“天下酺五日。”注：“秦法，吏民无故聚饮，有刑。今特许之也。”盆乎反。（28/284）

《校勘记》：“天下，当作‘赐民。”

按：《史记·孝文本纪》：“朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。”《集解》引文颖注：“《汉律》三人已上无故群饮，罚金四两。今诏横赐得令会聚饮食五日。”[3]529-530

《校勘记》盖据上文“赐民爵一级”而改。“酺五日”、“天下大酺”云云乃史书习语，此处不必拘泥，无烦改字。《汉书·昭帝纪》直云“令天下酺五日”[1]229。

注释：

①《系传》卷七“奭”字下亦云：“《史篇》谓史籀所作《仓颉》十五篇也。”史籀作大篆十五篇，称为《史籀篇》，或省称《史篇》。《仓颉篇》为秦李斯所作。王鸣盛《蛾术编》卷二十二、卷二十三已发。

②修订本《史记》“甄”《校勘记》：“张文虎《札记》卷五：‘《御览》二百九十六引作“鄄”，《注》云鄄音绾，今濮阳郡鄄城县。按：《通志》卷八八《列传》一作‘鄄。”笔者按：《后汉书·董卓列传》“故穰苴斩庄贾”李贤注引《史记》亦作“鄄”。《通志》疑袭用《御览》文。又鄄无“绾”音，《札记》“鄄音绾”当作“鄄音绢”，《太平御览》诸本同。嘉庆二十三年（1818）仿宋刊本《太平御览》“绢”字笔划漫漶不清，极似“绾”字。疑张文虎所据《太平御览》即嘉庆本，而“绢”字误识为“绾”。

③据《世本》，禹之后裔、夏朝第六代国王少康（姒姓）封其少子曲烈于鄫。鲁襄公六年（公元前567），鄫为莒所灭，太子巫逃到鲁国做官，去掉国名中的“邑”字，成为曾氏。

④此处及后文一“姒”字，席世昌原文均作“似”，今改。

⑤如郭沫若《中国史稿》：“湖北孝感地方曾发现过一批周成王时代的青铜器，记载着成王南征虎方的事迹。成王在这次征伐中经过的曾，后来封有姬姓诸侯，湖北京山等地已发现了大批曾国青铜器。”刘节《古史考存·寿县所出楚器考释》：“经籍所见曾国，可以从邑作鄫，亦可从丝作缯，皆一名也。……史家皆以鄫为姒姓。然在古器之中求之，若曾伯陭壶，曾大保盆，曾子仲宣鼎，曾诸子鼎，皆无直接证据可断定为姒姓之国。反之，……若曾侯簠，其与楚国之关系则显而易见。……可见有姬姓之鄫，又有姒姓之鄫。在齐者，姒姓；在郑者，姬姓也。”李学勤《曾国之谜》：“我们认为，姬姓曾国不但在《左传》里有记载，而且有关的记事还很多，只不过书里的国名不叫做‘曾罢了。大家知道，当时有的诸侯国有两个国名，……从种种理由推测，汉东地区的曾国，很有可能就是文献里的随国。”

⑥风雨有时，有，《四部备要》本《蔡中郎集·司空临晋侯杨公碑》作“以”，并云：“以，徐（子器）本作有，非是。乔（世宁）本及他本皆作以。”按：有、以古音同属“之”部，音近可通。说见吴昌莹《经词衍释》卷三“有”条、裴学海《古书虚字集释》卷二“有又友佑宥或”条、王叔岷《古籍虚字广义》卷二“有”条。

⑦王聘珍《大戴礼记解诂》：“王肃私定《孔子家语》，窃盗此篇，改作‘王言，俗儒反据肃书，改窜本经，亦作‘王言，非是。”方向东《大戴礼记汇校集解》认同王说，云：“主言，戴震、汪照、汪中、孔广森、王引之、孙诒让、王树枏诸家皆改‘王言，唯王聘珍、卢文弨本仍作‘主言。……‘王、‘主形近易讹，然不致通篇皆讹而仅一例不讹；且據《孔子家语》亦不可靠。”

⑧马瑞辰《毛诗传笺通释》或云据《〈孝经〉释文》引郑玄注“无念，无忘也”，其本《尔雅·释训》，当训“念”为“不念”、“忘”，即所谓“反训”。此与毛《传》义异，虽有据，然于义稍隔。

⑨于鬯《香草校书·说文四》：“慧苑《华严经》“菩萨问明品”《音义》引许叔重曰：‘方诸，五石之精，作圆器似杯，仰月则得水也。此许君《淮南子注》正说方诸之义，而诸家皆失引。徐释云：‘一曰石也。此疑本《淮南注》，惟语甚简略。而祁《校勘》乃云‘当作一曰大蛤也，无言石者，则慧苑《音义》殆未经寓目矣。”

⑩《汉书·王莽传下》：“莽忧懑不能食，亶饮酒，啖鳆鱼。读军书倦，因冯几寐，不复就枕矣。”《校勘记》隐括文义。《古今韵会举要》引作“但饮酒，啖鳆鱼”。亶、但二字古通。

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