东溪古镇山水环抱的千年古镇

文图+ 郝赢

东溪古镇原名万寿场，建镇1300多年，建场2200多年，因东丁河、福林河至西向东流入綦江河故名“东溪”。云、贵、川各民族地区文化在此汇聚，造就了古镇形态各异的生活气息。古镇上有建造工艺精良的南华宫、万天宫；有西南地区最古老的麻乡约民信局；有宗教文化场所龙华寺、观音阁；有气势磅礴的大小金银洞瀑布；有苍翠挺拔的古黄葛树群；有见证两千年沧桑岁月的盐马古道……

左右页图：东溪镇位于重庆南部，与贵州省习水县接壤，唐高祖武德二年(619年)在此设丹溪县。东溪建镇1300多年，建场2200多年，素有“川东第一山水古镇”的美誉。

武宗皇帝降旨治綦江

綦江河，古名夜郎溪、僰溪、南江，流域面积大，流量大，水力资源丰富，而且“水作苍帛色”。明朝正德三年（公元1508年），明武宗皇帝微服私访，周游全国，来到了綦江区安稳里麻城（今东溪古镇镇紫街）。他看见綦江河由于年久无人治理，沿河两岸杂草丛生，河道泥石阻塞，致使一江河水白白向北流去。而当时的綦江地势偏僻，交通不便，百姓生活困苦。于是便设想：如果把綦江河整治开发出来行船，岂不是为人民造福？

武宗皇帝回到京城后，随即降下圣旨，责令四川布政使司重庆府知府孙公豹（具体名字不详）清理整治，开发綦江河。接到圣旨，孙公豹立即招募石匠民工，砍掉綦江河两岸的树木杂草，清掏河道的泥石，叫工人们用大锤打掉河床的巨石和浅滩的岩石，疏通河道。经过半年多的治理，綦江河的河道变得既宽敞又通顺，足可以载重几吨的木船。从此，綦江河道的雏形形成。这个故事至今还流传在东溪古镇一带的民间，人们对武宗皇帝降旨整治綦河的皇恩充满了感激和钦敬之情。

而武宗皇帝到达过的麻城，正是依靠着綦江河的疏通，渐渐发展起来，这便是大名鼎鼎的东溪古镇的前生。

东溪古镇的历史也颇为悠久，早在公元前202年就已在此建场，取名万寿场。唐高祖武德二年（619年）在此设丹溪县，唐太宗贞观十七年（644年）撤丹溪县为镇，之后到清代均为安里统治中心，属县行政公署所在地。解放后，为东溪区公所驻地。因为丁山河向东流入綦江河和綦江河从东面来此，故而命名为“东溪”。

如此算下来，东溪已建镇1300多年。

西南地区最大的黄葛树群

东溪古镇位于四川盆地东南边缘、贵州大娄山脉北端、重庆市南部，与贵州省习水县接壤，也是万盛石林、铜鼓滩漂流、南川金佛山、江津四面山等景区的重要中转地。

前往东溪古镇很方便，在南坪就有直达大巴。下车后，我以为古镇就会静静地摆在眼前，第一眼看到的却是一条小河，当地人介绍这是福林河，既是东溪古镇第一地标，也是通往东溪古镇的指示牌。以小河为起点，分别有两条路线可走，一条是河边的人工小道，可通向太平桥、王爷庙等景点；另一条是沿东丁河走向老街，街上有南华宫、万天宫和西南最古老的邮局——麻乡约民信局。

沿福林河边的人工小道前行，一路上流水潺潺，河内怪石嶙峋。高低不平的青石板两旁点缀着青绿的苔藓，有些路段落满了黄葛树的黄叶，脚踩上去，伴随着“沙沙”的声音。一位当地人告诉我，这片黄葛树是西南地区面积最大的黄葛树群，足足生长了大大小小五千多棵黄葛树。

继续往前，走了不到一里，便来到了“黄葛洞风雨亭”。亭有三层，盘旋的楼梯间摆放了一块大石，必须下到底层才能继续前行，亭前亭后长满了黄葛树，粗壮的枝干下，虬龙似的老根深深地插入地中。河道在这里突然变宽，水流也突然变得很急，地形的上下落差使得这里形成了一个小型瀑布。

这段河边还散落着一些穿斗夹壁的木板房，但大多已损毁得十分严重。只在永久桥至太平桥一段还有一些古老房屋有人居住。至此，古镇的一条线路已游览完毕，我又沿着东丁河向居民口中的“老街”走去。

南华和尚八问定住持

东丁河边相比先前的福林河畔，就显得热闹许多，住户也多了起来。行至上平桥处，过桥便能抵达观音阁，也就是当地人叫龙华寺的地方。另一处有名的平桥盐马古道隐藏在观音阁身后，曾经是电视剧《傻儿师长》的拍摄地。

顺此道而上，就可到达东溪古镇的老街，街上的建筑都是清一色的仿古吊脚楼房屋，人造穿斗。经当地人指点，才找到一条隐蔽的小路去往古镇中规模最大的“万天宫”。它建于康熙二年，供奉川祖，原为蜀人的会馆。

东溪古镇有三宫六庙，除了万天宫，另一处值得去的便是南华宫。相传它是一个名南华和尚所建。这和尚因家道中落，看破红尘，就出了家。曾于广东一庙内当伙夫，庙内住持道法高明，掐指推算，不久将命归西天，于是在庙内所有僧人当中改选住持。他提出的八个问题，参加应答的和尚均未能圆满回答。平时沉默寡言的南华在住持病重的当晚，轻松自如地回答了主持的问题，于是老住持当晚便传法于他，并说：“南华啊!受法之后你必须于天亮之前离开，你的五位师兄均未得到我的真传，他们会追杀你的，切记远走他乡，弘扬佛法。”老住持说完后就圆寂了。

东华古镇仍旧保持着旧有的形态，道路两边均是清一色的吊脚楼房屋。

沿着镇中一条隐蔽的小路向前走，就可看到古镇里规模最大的“万天宫”，它原是蜀人会馆，以供奉先祖之用。

老住持的遗言成为现实，另外未得真传的五位师兄果真想置南华和尚于死地。由于南华和尚出家后只当伙夫，未能练就高超的武功本领，因此刚刚成为新住持，就不得不选择出逃保命。当他逃到广东韶关时，师兄五人追来，险些杀了他，因遇到犁田的老农把他藏于沟中，再用泥土轻覆，这才幸免于难。后来，南华和尚历尽千辛万苦到了东溪古镇，想在东溪古镇化一块地盘来修南华宫。东溪古镇的地主们与南华和尚协商，问他需要多大面积的地盘，南华和尚说只要他的袈裟那么大，众人不信，袈裟大的地盘怎么修庙？南华和尚朗声说：“诸位不管，出家人不打诳语，一言为定。”于是，南华和尚将袈裟往空中一抛，口中念念有词，袈裟神奇般地随风变大，如一朵火烧火焰般的红云，所罩之地甚阔，有四五百平方米，这便成了南华宫的庙基。

划地成功之后，南华和尚又到丁山旺族赵家院“化缘”修庙所需的木材。赵大老爷眼见修庙是善事，不好推辞，但又舍不得好的木材，只好说：“凡是山中巅断的树木，可砍无妨。”谁知当夜丁山狂风大作，飞沙走石，凡是大而直的树都被狂风折断了，南华和尚就叫人一一砍伐，赵大老爷有口难言，只是在心里犯嘀咕：“丁山山高路陡，无车又无船，看你和尚怎样运走。”孰知，过了七天，夜里又是大雨倾盆，银河倒挂，第八天早上起来一看，所伐之树全无影踪，不知去向。南华和尚回到东溪古镇，叫人到庙基内的一口井内捞，从井中捞起来一根，井下又冒起来一根，如此反复，就建成了南华宫。

文婆婆与王爷庙

离万天宫不远的地方，有一个叫作“麻乡约民信局”的建筑，乍一看，很普通的民居，细打听，才得知这是西南地区最早的邮局。

这个邮局据说创建于清同治年间，创始人是綦江运输业巨子陈洪义。“麻乡约”一词听起很古怪，当地人解释到，那是因为陈洪义是湖北孝感人，“麻”字指麻城，而“乡约”则是旧时保长，甲长等职务。不过也有一种说法是，陈洪义本人就是一脸麻子。此房屋建筑面积200多平方米，由于年代久远，现在仅存木门与石壁为原先建造时的古物。石门框两侧均由两米多高的整条石构成，且上方左右凿成三齿形装饰。门为古老的五丘田木质门，每丘田均有斜线条纹点饰，门楣上刻有四个繁体字。现在的屋主介绍说是“当衢向术”四字，曾有人前来辨认后告知他们，并说这是“通向大路”的意思，而两旁的圆形图案则是原先的邮徽。

别过麻乡约民信局，总觉得还差一点什么，站在路边对于不大的东溪古镇反复打量，才想起当地还有一座很有名的王爷庙，至今还不见踪影。询问路人，热情地指向最开始选择的那条河边小道的方向，告诉我王爷庙就在离太平桥不远的地方。

一边往回走，一边努力回忆：刚才在太平桥，看到的哪座建筑是王爷庙呢？直到走到太平桥，还是没能迅速分辨出，好在一位热心婆婆指点，才确认眼前一座较新的建筑就是苦苦寻觅的王爷庙。原来，这座建于清朝乾隆年间的王爷庙已被翻新，毕竟在古镇里没人会对新建筑产生兴趣，况且当我围绕王爷庙转了一圈，除了一处景观标识外就再也见不到任何指示牌，也难怪它容易被忽略了。

坐在庙门前，和先前的那位热心婆婆闲聊，才知道她姓文，已经九十高龄，自小便生活在王爷庙前。她告诉我，小的时候，王爷庙甚是热闹，东溪古镇有名的川剧评书、唢呐腰鼓、花灯舞狮等活动都会聚于此处，庙中那时还供奉了菩萨像，往来参拜的人络绎不绝。只是前些年翻修后，菩萨像也不知移去了哪里，各种热闹的场景都已不再。文婆婆还说起一段在东溪古镇被人们津津乐道的故事：1998年，东溪古镇遭遇特大洪水，洪水涨至王爷庙观音像脚下突然就停止了，并且缓缓地退去。很多人都说这是观音显灵了，老天爷也出手保护东溪古镇，这也让王爷庙的神奇色彩增添了几分。

王爷庙在东溪古镇下面的河边，距今已有300年的历史。古建筑基本保持了原貌，由山门、戏楼、庙坝、正殿、厢房等多所房屋组成。