最后的江南秘境

刘铭泽

素有“浙江绿谷”和“浙南林海”之称的丽水，古称“处州”，早在隋唐时期便已开府建州，至今已有上千年历史。整个丽水的版图其实是由一个个独立于山间水畔的古村落组成的——丽水境内有古村落多达77座，数量高居全国榜首。其中，松阳县独占50座，松阳也因此被誉为“最后的江南秘境”。

山衔水绕，温婉隐逸的松阳，自古以来就吸引了无数文人墨客到访，唐代大诗人王维在这里留下“按节下松阳，清江响铙吹”的动人诗句，宋代才子沈晦更是将其比作心中的桃花源：“寒流穿曲岸，支径入翠微。山深古木合，林静珍禽飞。唯此桃花源，四塞无他虞。”松阳还有“处州粮仓”之称，境内千顷良田、阡陌纵横，不仅拥有中国最大的生态骑行茶园，色味饱满的松阳绿茶也源出于此。而那些充满特色的民俗风情，则为松阳人的生活增添了无限乐趣，让人们在山水环绕的美景间能够怡然自得地享受生活。

西屏老街：现实版的《清明上河图》杨家堂村：“金色的布达拉宫”

沿着S33高速公路，过了青蒙隧道，当眼前出现一座三面环田、百仞云峰的独山时，就意味着已经踏入松阳境内。位于松阴溪南岸的独山，孤峰独擎，活像一只巨蛙，蹲守在松阳门户。

跨过松阴溪，一路北行便进入了松阳县城，城内有一条长约300米、宽约5米的西屏老街。这条始自汉唐，繁华于明清的老街，曾经是松阳最热闹的商贸中心，如今虽然日渐凋零，但仍绵延数里。街道两旁，伫立着连绵逶迤的泥木楼房，家庭手工作坊鳞次栉比，随处可见裁缝铺、剃头店、铁匠铺、金银铺、炭烛铺、锡箔铺、草药店、修棕床店……以及逐渐老去的弹棉花的巧妇、制秤的手艺人、挥臂抡锤的铁匠……这景象俨然现实版的《清明上河图》，而聚集在老街上的种种店铺和手艺，被当地人称为“百工”。

对于老街上的手艺人来说“，手艺”“生意”和“生活”早已融为一体。一大早，阙先明铁匠铺里的火光就同晨曦一起闪耀起来，在“叮叮当当”的声音中，一件件铁器从飞溅的火花中走进田野山间；山民们拿着新锻造的松香刀，扎破松树粗糙的外皮，等待着松脂汩汩流进刀口下方的凹槽中。不久，老街店铺里就会摆上刚刚制成的饱满圆润的松香，草药铺老板王显运总要拿着它，细心擦拭自己那把白马尾制成的琴弓，兴致高昂时，还总免不了来一段高腔老曲儿，那熟悉的旋律总把做了半辈子棉被的潘小琴带进早年的回忆——那时候，每逢姑娘出嫁，娘家人都要来托她做新棉被，一团团柔软、雪白的棉絮被她精心缝制成新婚祝福；过了下午两点，制秤师傅朱葛明还靠在店面的竹榻上打盹，刚过了60大寿的他虽然没了当年的劲头，但还是在慢慢地雕刻、打磨自己制作的秤。他从古旧的木箱拿出钻孔的旋子，缠上绳，几秒钟就在秤杆上钻出一个精致的小孔。再把锡条插进去，掐断，拍实，一个透亮的秤星就做好了……

正如松阳作家鲁晓敏所说的那样，老街有一股高贵的忧伤气质。走在西屏老街上，你会觉得，诗人木心的小诗《从前慢》，仿佛就是为这个地方所写的。那些逐渐老去的手艺和人们，仍然是过去那副生动的样子，静静地生活在时间长河的两岸。

西屏老街以东是三都乡，那里有一个登上央视纪录片《记住乡愁》里的古村落——素有江南“金色的布达拉宫”之称的杨家堂村。杨家堂村因其村口有3棵交叉生长的樟树，所以最早叫做“樟交堂”，后改为“杨家堂”。整个村落坐东朝西，根据“五龙抢珠”的地形设计，位于对面山、屏风山、祖坟山、大山脚、上山头5座大山合拢形成的坡地上，一条小溪自东而西围绕村落，形成“玉带绕村”的格局。

在松阳县，杨家堂村是保存最为完整的阶梯式古村落。在“地无三尺平”的杨家堂村，20多幢土木架构的清代民居沿着山坡一级级向上延伸，村庄上下屋高低落差约2～3米，一路向上延伸200米，在视野中展现出一个巨大的建筑立面。这一点和同样依山垒砌、群楼重叠和层层套接的拉萨布达拉宫极其相似，因其墙体多为黄土堆砌而成，因此被称为“金色的布达拉宫”。300多年的老屋如阶梯层层向上绵延，斑驳的土墙高低错落，每座老宅的院墙上，古诗古训、壁画、彩绘隽永飘逸，在夕阳下显得格外壮丽。村子内外，到处散布着饱满的金红色的柿子，一簇簇、一层层地堆叠在林间墙头，和“金色的布达拉宫”交相辉映。

漫步于青石铺就的村路上，穿梭在交错的黄土老屋间，那一叠叠翘首相对的马头墙和精致的门窗雕花令人美不胜收。良田美池，鸡犬相闻，看田间辛勤劳作的村民，恍若穿越到陶渊明笔下的桃花源。

百年传承的“竹溪排祭”百米“長龙”庆元宵

在三都乡杨家堂村南面，是竹源乡的小竹溪村，这里四面环山，山上竹林郁郁葱葱。一条清澈见底的竹源溪从村中穿过，村内有多座石梁桥，泥墙黛瓦的民居与大片的竹海、古树浑然一体。除了有“泉水井、大水缸、硬山顶、马头墙，雕梁画栋、泥墙青瓦”的浙派民居和景致怡人的自然环境，小竹溪村还一直传承着始于明末清初的排祭习俗，至今已有140多年的历史。“竹溪排祭”是为了纪念在当地惩恶扬善的徐侯五兄弟，当地人尊崇徐侯为“大王”，将其供奉于村外“五龙聚会”的墨口殿中，一年一祭，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安和万事顺意。

“竹溪排祭”在每年农历正月十五举行。祭祀当日，每家每户搬出八仙桌，摆上鸡鸭鱼肉、糕点水果等祭品，在村中沿溪主道上连成一条一百多米长的“祭祀长龙”，头尾相连，气势恢宏，所以也叫“长龙祭”。“竹溪排祭”的祭品最具特色，除了寻常的贡品，还有一件件栩栩如生、堪称艺术品的祭物：昂首挺立的“公鸡”、摇头摆尾的“鲤鱼”、活灵活现的“小兔”和惟妙惟肖的“仙鹤”……等排祭长桌准备停当，迎神仪式便开始了。

当天上午，村中鼓乐齐鸣，烟花炮竹震耳欲聋。由龙灯舞狮开道，迎神队伍扛着各色龙凤大旗，从村中浩浩荡荡出发，拎着香烛，提着灯笼，到五龙山墨口殿，将村庄守护神“徐侯大王”的塑像请回村子。神像被安置在排祭的长龙之头，接受村民的香烛供奉和虔心叩拜。然后，由道士吟经诵法，为村民祈福求安。当天下午，则是最为神圣的“洗尘”和“祭舞”仪式。首先，由道士一手执柳枝，一手端清水，沿长街依次将清水洒向每桌祭品，意为“祭品洗尘”，恭请“徐侯大王”享用。“洗尘”仪式之后是隆重的“祭舞”。由村中挑选出两名年轻力壮的村民和道士一同起舞，名曰“三人阵”舞，一直从排祭的长龙头桌舞至长桌之尾。这时又加入4名村民，称之“七人阵”舞。“祭舞”之时，众人口中念念有词，呼声震天，以图“吓跑”晦气，迎来福气，祈求“徐侯大王”的保佑和新年安康吉祥。

紧接着是整个排祭的重头戏“剪粽收香”，由领头人依次在每户祭品中剪一粽子，收取香烛和草纸，在桌尾集中焚烧。待香尽火灭之际，从排祭的尾桌开始燃放鞭炮，一桌接着一桌，一串连着一串，同时撤离自家的祭品和祭桌。此时，鞭炮声震耳欲聋，硝烟弥漫整个村庄。当鞭炮燃放到村头时，祭祀队伍就仅剩下长龙头桌了。村民便将“大王”神像和头桌祭品抬至村尾并掉头，等候晚上的“送灯”活动。等到夜幕降临，全村灯光全部关掉，男女老少提着自制的灯笼在街旁守候，自发形成一条长长的“火龙”。送神队伍在鞭炮轰鸣、锣鼓齐响的欢送声中缓缓而行，旌旗飘摇，绚丽的烟花爆竹响彻夜空，意寓迎来风调雨顺、国泰民安的崭新一年。

盛产“茶中瑰宝”的茶乡中国最大的骑行茶园

除了保存完整的古村落和独具特色的地方民俗，松阳还是历史悠久的名茶之乡。松阳茶业，早在三国时期已形成规模，至明清，产茶名声愈盛。宋代苏东坡曾有诗云：“天台乳花世不见，玉川风液今何有。”明代占雨也曾以“春色漫怀金谷酒，清风雨液玉川茶”的妙句来描绘当时松阳茶叶的品质。据《松阳县志》记载，1929年，松阳茶叶荣获“西湖国际博览会”一等奖。其中，松阳银猴为浙江省新创制的名茶之一，以其别具一格的品质风格，夺得松阳名茶之魁。

松阳银猴因其外形壮实，条索卷曲多毫，形似猴爪，色如白银而得名，其产地在瓯江上游谢猴山一带，这里群山环抱，峰岭逶迤，云雾缥渺，溪流纵横交错，水土丰厚，为形成银猴茶的品质提供了先天条件。“银猴山兰”“银猴龙剑”“银猴白茶”和“银猴香茶”等名茶系列品质优异，色泽翠润，栗香持久，滋味浓鲜，汤色绿明，叶底嫩绿明亮，回味无穷，被誉为“茶中瑰宝”。

除了坐在松阳街头细细品味浓香的绿茶，你还可以前往松阳茶园，做一回“茶农”。松阳全县拥有茶园11万亩，连片茶园面积8万亩，被称为“中国最大的茶园”。从竹源乡向西北部出发，便会来到松阳生态茶园的典范、中国最大的骑行茶园——大木山骑行茶园。该茶园把休闲健身和旅游观光融为一体，有骑行路线20余公里，游人迎着飘来的茶香时行时停。茶园核心景区面积2300余亩，区内丘陵连绵起伏，水库密布，满目茶树青翠欲滴，清新的空气中混杂着茶叶的芬芳，蜿蜒曲折的骑行车道、错落有致的凉亭，恰到好处地点缀在茶园之中。在这里，随处可见戴着宽边竹篓帽的茶农熟练地采摘茶叶。你可以骑着单车、哼着小曲儿遍赏美景，偶尔还能看到前来写生的画家，用画笔和颜料记下这一片动人的风光。