陈抟老祖心意六合八法拳文化特征及价值研究

刘晓莉

(亳州学院体育系，安徽 亳州 236800)

心意六合八法拳又名“水拳”，相传由我国古代杰出的道学家、易学家、养生学家、武术学家陈抟老祖所创，形意拳、八卦掌、太极拳则是在其拳术基础上发展而来的。水拳是中华内家拳的始祖[1]，同时也是国家体育总局首批中国体育非物质文化遗产保护与推广项目。该拳作为亳州地道的本土拳种历经千年传承至今，却出现了发展瓶颈。本文拟从文化视角对陈抟老祖心意六合八法拳进行研究分析，旨在为我国传统武术文化传播与发展贡献力量。

一 陈抟老祖心意六合八法拳的渊源

陈抟老祖心意六合八法拳由北宋年间道教至尊陈抟老祖所创，距今已有一千多年的历史。据史料记载：陈抟，安徽亳州真源人氏，宋太宗诏赐其为“希夷先生”[2]。晚年隐居于华山莲花峰潜心修炼内丹，当时因道教修炼丹药致使服食丹药的王公贵族大量死亡，而使道教走向败落。陈抟为拯救道教开创了内丹修炼之道，并在内丹的基础上创造了一系列的内功练法，开创了内家拳的先河。而心意六合八法拳便是其一。此拳以“六合为体，八法为用”，其中，“体合于心、心合于意、意合于气、气合于神、神合于动、动合于空”是其主要构成内容。第一合体现在思维与身体的协调统一；第二合体现在意念与思维的协调统一；第三合体现在引气方面，做到意到气到，气血运行畅通；第四合强调血气运行时间；第五合贵在“神”对身体运动的引导；而第六合中的“空”则具有虚无缥缈的含义，重在强调练习该拳过程中要保持精神高度集中，且心平气合。“八法”则体现在行气集神(气)、骨劲内敛(骨)、化象模仿(形)、圆通策应(随)、顶悬虚空(提)、往来反复(还)、定静守虚(勒)、合隐现藏机(伏)。行气集神是六合八法拳的核心，行气有利于通脉疏经，活络行血，可以使气足神聚，血气方刚，让身体一动而全身动，一静而全身静。

六合八法拳作为一种古老而优秀的内家拳术，主要是以心、意、神、气为核心，其中，心意为前提，讲究的是壮气血在前，强筋骨在后，自内而外调理身体[3]。所以，尽管招式多种多样，纵横交错坚持的都是“心意导之”的原则，即用心意引导招式，先心意，后招式。这便是被称为心意六合八法拳的原因，长期习练，有祛病健身、延年益寿之功效。

二 陈抟老祖心意六合八法拳的传承

一代武术大师李道立曾说学习陈抟老祖心意六合八法拳有四难，其中两难便是求师难和守业难。求师难，强调师傅的武学底蕴，对该拳拳理的领悟、习练时刚与柔的调配、整套拳术的意境是否如三江水般柔绵无懈可击、气势上如高山鼎力、山川连绵等。而守业难则体现在择徒方面。陈抟老祖心意六合八法拳择徒极难，要求“传法守法得忠恕，授人责人志要坚”，即“非英豪无私，贤惠者不传”。因此，陈抟老祖心意六合八法拳沿用师徒制方式传承已有1000多年的历史，但有证可考的传承人却仅有10代。

陈抟老祖心意六合八法拳采用师传制，从陈抟老祖始创，亲传于唐长兴，经其潜心研究著有《指玄篇》、《心意六合八法拳》、《二十四式导引内功》。第三代传人李东风接希夷衣钵，继传于关杰、刘韵生，主要流传于晋豫之间。后王德威氏易名为“水拳”，融习宋元通八法，故流传于川陕一带又命名为“元通八法”。后经李梨、张继善以心意六合医病，亦称为先天十二势。

现流传下来的以清朝道光年间的陈光第为心意六合八法拳为正宗，后传袭于吴翼翚、李道立。陈抟老祖心意六合八法拳在发源地亳州未能完整传承下来，后经本土知名武术家怀玉龙先生专程到上海拜李道立为师，潜心习练并无私传授此拳三十余载，弟子较多，且收获丰富。怀玉龙先生去世后，有其子怀培元及其他传承人如怀秀娟、蒋兆合、周新华、段全军、于侠等人进行当下的传承与推广。

2007年，第十代传承人怀培元等成立了“陈抟老祖心意六合八法拳研究会”，对该拳长期进行无偿传授与推广，并参加了国内外系列比赛，佳绩显著。如参加“淮南国际武术节”获得6金4银5铜的佳绩，参加“香港第九届武德杯武术节”获得4金5银的佳绩，2013年参加第一届在香港举行的“华岳心意六合八法拳国际联盟”比赛，囊括个人合团体第一名。

随着政府对非物质文化遗产的高度重视，陈抟老祖心意六合八法拳先后申报成功了亳州市和安徽省非物质文化遗产[4]。至此，这一最古老的亳州本土内家拳种在其第十代传承人的共同努力下，作为亳州的养生名片在本土生根发芽，茁壮成长。

三 陈抟老祖心意六合八法拳的文化特征

(一)道家历史发展的文化产物

陈抟道教思想融贯儒、佛、道三家，以传统道家学说为核心，构建内丹理论。该理论体现在通过身、宫室、肾、心、肝五种身体器官达到“成尘得变”的效果，从而获得“金丹”，实现“修心养肾”的内丹修炼目的。同时，这种修炼方法旨在控制人的欲望，获得身心平合，顺其自然的意境。

(二)特定历史事件下的文化产物

相传陈抟晚年隐居于华山莲花峰潜心修炼内丹，当时因道教修炼丹药致使服食丹药的王公贵族大量死亡，而使道教走向败落，陈抟为拯救道教开创了内丹修炼之道，并在内丹的基础上创造了一系列的内功练法，开创了内家拳的先河。而心意六合八法拳便是其一。此拳以“六合为体，八法为用”，讲究“内养心性，外修形体”，内涵丰富，功法独特，以心中意念为指导，其中，六合的“静”为体，八法的“动”为用，是内以养心性益气，外以修形体健美，以意志为指导，不尚拙力，动作则以连贯、圆活、轻灵、沉稳，快慢相间，松紧相随。

(三)鲜明的地域文化特点

亳州位于安徽省西北部，处于涡淮流域，温带季风气候，历史悠久，内涵丰厚，博大精深。夏时属豫州，魏皇初改为“陪都”，北周大象元年改为亳州，亳州之名由来于此[5]。2000年设立地级亳州市。而早在5000年前，就有许多氏族集聚在此，他们在有限的空间环境内，以独特的生存理念和地道的养生方式，创造了古老而灿烂的涡淮文化和亳文化，如道家文化、养生文化、酒文化，同时也留下了较多的古文化遗产，如陈抟庙、华佗庵等。因此，在这种地域特色背景下，陈抟老祖心意六合八法拳传承了健身养生的功能，同时也彰显了涡淮流域的群体生活情调和健身养生风情。

(四)活态的非物质体育文化遗产

十九大报告指出[6]：人与自然合谐共生的现代化，要还自然以宁静、合谐、美丽；要以“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，践行非物质文化遗产的保护、传承和发展。我国是非遗大国，陈抟老祖心意六合八法拳是亳州市非物质文化遗产，安徽省第二批非物质文化遗产，同时，也是国家体育总局首批中国体育非物质文化遗产保护与推广项目，作为活态的非物质文化遗产，因其独特的功法体系、深厚的文化价值和实效的养生价值，而备受现代人青睐，成为“养生亳州”文化名城独具一格的城市名片。

四 陈抟老祖心意六合八法拳的文化价值

(一)道家思想的历史传承价值

道家作为文化传承的核心部分，其思想地位仅次于儒家。经过专家学者的考古证实天下道源在亳州。其中，老子、庄周、嵇康、夏侯玄、陈抟等人的故里均为安徽亳州。由此可见，在涡淮流域有着浓厚的道家文化氛围，形成了涡淮流域道家文化圈。涡淮流域孕育了道家，同时也发展了道家，而心意六合八法拳，历经千年依然被传承发展下来，形成了一方以维护道家思想为己任的文化流派，或曰“道家文化圈”[7]。在这个文化圈中，六合八法拳正如同道家文化一样通过不同的途径传遍全国乃至世界，但无论如何，其根基依然是道家之“道”，仍旧是涡河水流淌出的“道”，依然是道家思想的历史传承。

(二)独特的养生文化价值

自然主义哲学是道家思想的基础，以清心寡欲、养生避祸为形式，以长生不老为终极目标。道家养生是以道家思想为指导而进行各种形式的养生，其过程追求与“道”之性的合、顺、柔、静、无为等相吻合，并融入自然之道，最终达到“天人合一”的境界。陈抟老祖心意六合八法拳在道家思想上有所发展，以心中意念为指导，六合的“静”为体，八法的“动”为用，是内以养心性益气，外以修形体健美，以意志为指导，不尚拙力，动作连贯、圆活、轻灵、松紧相随。在习练过程中顺应自然，在心理上排除杂念，是道家养生文化的独有体现。

(三)典型的文化开发价值

亳州市拥有“历史文化名城”、“天下道源”、“武术之乡”、“养生亳州”等独特的地域文化名片，同时又是“全国优秀旅游城市”。旅游资源贵在稀有[8]，陈抟老祖心意六合八法拳文化作为一种重要的旅游资源，其悠久的文化底蕴、浓厚的道家思想、丰富的功法拳理、实用的攻防技击、波涛汹涌的拳势等无不都在吸引着养生保健爱好者的眼球，激起其参与其中的养生欲望。陈抟庙景区位于亳州市谯城区城南，距市区约六公里，为国家AAA级旅游景区[9]。近年来，亳州市投入巨额资金修葺陈抟庙，完善后的陈抟庙将以崭新的面貌展现在世人面前。同时，被演绎出来的活的体育文化遗产——陈抟老祖心意六合八法拳竞技表演观赏性强，依托亳州地理文化名片，对其进行文化旅游开发，不仅将备受武术爱好者、养生追求者追捧，更能够为亳州的经济带来可观的效益。

(四)独到的文化教育价值

学者陆保良在研究中指出[10]：文化因具有鲜活生命力而展现出文明价值。陈抟老祖心意六合八法拳的文化教育价值，一方面体现在“道法自然”的教育价值。陈抟作为道家的传承人与传播者，把对道教的理解与认知融会贯通到其内丹之中。武术大师李东风在《六合八法歌诀》中指出：“学得此法永于世，无拘无束得自然。”《无极子偶题》也指出：“鱼在水中游，人在空气走，无水无空气，寿命不长久。”可见，若想在陈抟老祖心意六合八法拳功法方面有所建树，必须要懂其拳理，而天人合一，与自然合谐的思想便是其最好教育价值的体现。

另一方面则是陈抟老祖心意六合八法拳中蕴含的道家思想有利于现代人实现修身养性。道家谈“性命双修”，就是对人的生命本然状态的追求，从而达到一种真人、至人的境界[11]。拳中多以自然景观命名，如闭门推月、拨云见日等，体现出了陈抟老祖对大自然的热爱与探索，并与人体健身养生原理相融合编排与创造了心意六合八法拳。同时也在警示人们注重健身养生的同时，还要更加关心和爱护自然环境。因此，在习练过程中，既要遵循自然万物的发展规律，做到返璞归真，实现最自然、最原始、最本能的模仿演练，又要做到心性纯正，不随意创造、不主观臆断，遵守客观规律，科学作为、合理作为、积极作为。

(五)独特的文化传播价值

亳州虽然是我国的历史文化名城、中药材交易中心、武术之乡、天下道源，但是在国内，依然有很多人不知道、不了解亳州这座古老而闻名的城市，不知道“天下道源”、“三曹之地”、“华佗故里”、“陈抟养生”。因此，通过陈抟老祖的心意六合八法拳的文化传承与发展，可以让更多的人了解这座城市，了解这座城市的历史文化。其次是陈抟老祖心意六合八法拳的竞技表演，可以在世界范围内进行推广与传播，让更多的地区、国家、人群了解和喜爱这套古老而闻名的内家拳术。其实，对拳种推广与传播的过程，就是把与陈抟老祖心意六合八法拳相关的历史文化传承发展的过程。

陈抟老祖心意六合八法拳历史悠久、文化底蕴深厚，是涡淮流域历史文化发展的重要组成部分，是在特定的历史时期多元文化发展的产物，具有鲜明的道家文化特色、养生文化特色，是一种活态的非物质文化遗产；同时，陈抟老祖心意六合八法拳具有独特的文化传承价值、历史文化价值、文化开发价值、文化教育与传播价值。对该拳法的挖掘整理，可以拓宽道家文化的研究领域、养生文化的传承体系，完善武学体系，丰富我国传统养生体育项目。