引导学生“潜心会文”

张安龙

“潜心会文”是叶圣陶先生（以下简称“叶老”）语文教育思想的重要内容之一。叶老在《语文教学二十韵》一文中指出：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神，惟文通彼此，譬如梁与津。”叶老在这里鲜明地提出“潜心会文”的阅读教学主张，并指出了“潜心会文”的路径和方法。

一、“潜心会文”的内涵

所谓“潜心会文”，就是读思结合，品词析句。作者写文章是有情感线索的，可以称之为“情路”，文章布局谋篇也是有脉络的，可以称之为“文路”。读书的时候，遵循这样的“路”就能“入其胸境”，与作者感同身受。读书时还要“一字未宜忽，语语悟其神”，就是要推敲作者用词、炼句、构段的精妙。叶老指导读者：“潜心会文”既要宏观关注作者的“情路”和文本的“思路”，又要微观揣摩文本的一词一句，甚至一个标点。“‘潜心会文的主体应该是教师，也是学生。教师潜心会文，目的是研读文本，发掘文本应有的教学价值，并进行科学的教学流程设计。学生‘潜心会文是一项重要的语文学习能力。教师的使命就在于引导学生学会‘潜心会文。”

二、“潜心会文”的有效策略

“潜心会文”是学生自主学习的一种方式，是提高学生阅读效益的金钥匙，是发展学生语文素养的有效途径。那么，在教学实践中教师如何引导学生“潜心会文”呢？

1.循“情路”，识“文路”。

刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”这与叶老说的“作者胸有境，入境始与亲”有异曲同工之妙，正所谓“文章不是无情物，一言一语总关情”。情感是文章的灵魂。小学生对作者的“胸境”，文本的“情路”有较强的感受力，而对作者布局谋篇的“文路”存在一定的认知难度。一篇文章的“情路”和“文路”常常是水乳膠融的。基于这样的认识，我常常以“情路”为突破口，用“循‘情路识‘文路”的策略引导学生“潜心会文”。

比如《冬阳·童年·骆驼队》一文写了作者童年生活的几个片段，这些片段的边缘并不十分清晰，第5自然段写了骆驼的咀嚼，也写了驼铃；第10自然段写了驼毛，也写了拉骆驼人的羊皮袄和驼铃。作者行文流畅，思绪到哪儿，文字就流淌到哪儿，但是学生却不容易把握文章的脉络。该文最后两个自然段，作者直抒胸意：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！”同时，也流露出对童年一去不复返的淡淡忧伤。循着“思念”这一情感线，教师引导学生去发现、概括作者童年生活的4个场景——“学咀嚼”“谈驼铃”“想剪驼毛”“问去处”。这样，学生发现了作者的行文思路，先回忆童年生活，再抒发思念之情，渐渐进入“识斯真”“始与亲”的境界。

2.悟词句之神韵。

“一字未宜忽，语语悟其神”是微观层面“潜心会文”的策略，强调文本细读的重要性。词句是文章的基本材料，悟词句的神韵当然是“潜心会文”的基本策略。当前，学生学习词句存在种种弊端：有的机械背诵词典释义，有的脱离语境理解词句的表面意思，有的变换方式把词句意思重复一遍，本质上没有理解……这样学习词句不但没有悟得词句的精妙，而且很难形成学习词句的能力。叶老指出：“仅仅翻了字典，知道这一词这一句什么意思，还不能算彻底了解，必须更进一步，知道这一词这一句在某个场合才可以用，那才是尤其到家的方法。”显然，叶老反对机械记诵字典中词句的解释，提畅在语境中体会词句表情达意的作用。

比如《燕子》一文：“……剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。”其中“小圆晕”是学生需要了解意思，悟出神韵的一个词。联系语境，学生很容易知道“小圆晕”指湖面向外扩散的小圆圈，这是学生的原有认知，也是语言生长的关键点。教师顺势引导：作者为什么不说“小圆圈”而说“小圆晕”呢？先请学生查字典，了解“晕”的意思，“晕”指日光或月光通过云层中的冰晶时经折射而形成的光圈。再联系这个自然段思考为什么用“小圆晕”。学生联系文中“在微风中，在阳光下”，想象到燕子的剪尾或翼尖沾了一下水面形成的美丽光圈。这样，学生通过学习一个词，既习得了词语学习的方法，又丰富了概念，还感受到燕子飞行速度快、飞行姿态优美的特点。可谓一石三鸟。

关键词句一般是指那些对文章的内容和形式起重要作用的词句。有的体现文章主旨，对全文起总结和概括作用，如《美丽的小兴安岭》中“小兴安岭一年四季景色诱人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库”。有的能概括段落主要意思，如《花钟》里的“一天之内，不同的花开放的时间是不同的”“不同的植物为什么开花的时间不同呢”这两句话分别在两个自然段的开头，体现了两个自然段的主要意思。有的能深化文章主旨， 如《掌声》中“几年以后，我们上了不同的中学，英子给我来信说：‘我永远不会忘记那掌声……”。课文在讲了掌声的故事后，又以书信的方式，继续讲掌声的特定的含义。

有些关键句甚至可以成为一节语文课的教学重点，如《钓鱼的启示》一文中：“道德只是个简单的是与非的问题， 实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中， 一个人要是从小受到这样严格的教育的话 ， 就会获得道德实践的勇气和力量。”这句话概括了钓鱼这件事带给作者的启示，是一个富含人生哲理的句子。学生要想理解这个含义深刻的句子，需要和作者一起经历从“钓鱼”到“放鱼”的心路历程。学生在分角色朗读中体会到得鱼之喜和放鱼之悲，在替儿子劝说爸爸留下大鲈鱼的言语实践中，体验到“诱惑力”和“严格的教育”，从而理解了“道德实践之难”。读了詹姆斯长大后拒绝“诱惑”的事例，理解了“道德实践的勇气和力量”。理解一个含义深刻的句子，需要读懂一篇文章，需要通过语言文字和作者一起经历一件事，才能真正“悟其神”。

3.辨明表现方法。

叶老指出：“表现方法是主旨明显不明显或站不站得住的关键，不辨明表现方法，对于主旨就只有模糊影响。”小学语文教材常见的表现方法有对比、衬托、反衬、联想、想象、渲染烘托、托物言志、借景抒情、点面结合、总分结合、铺垫、反复、呼应等。“潜心会文”的关键不是知道作者用了什么表现方法，而是要揣摩作者是怎么想的，为什么用这种表现手法，这种表现手法收到怎样的表达效果。endprint

如《永远的白衣战士》一文，开篇交待了叶欣牺牲在抗击“非典”的战场上，但她的音容犹在。这是倒叙的手法。教学时，教师引导学生梳理课文中的时间顺序，明确这一段是事情的结果，应该归到课文最后一自然段。通过比较，学生发现，把事情的结果前置作为文章的开头，一方面可以设置悬念，吸引读者读下去，另一方面能表达人们对叶欣的怀念、敬仰，更能突出“白衣戰士”英勇无畏、舍已为人的崇高形象。有了对倒叙手法的学习感悟，学生在练习叙事类习作时可以尝试运用，实践倒叙手法表现人物形象的作用。

有些表现手法需要用心揣摩，思考语言背后的深层含义，才能知道作者的写作意图。如《三顾茅庐》第三自然段，先写了隆中景色秀丽宜人，再写刘备恭恭敬敬地等候，同诸葛亮见面。这段景物描写显然是衬托诸葛亮人物形象的。教学时，教师引导学生“潜心会文”，思考“卧龙”“松林”“溪流”“竹林”衬托出诸葛亮是一个怎样的人。通过“卧龙”称号，学生知道诸葛亮是一位雄才大略的隐士。通过“松林”“溪流”“竹林”，学生了解到诸葛亮是一位品德高尚之人。这时，教师补充资料，出示《青松》诗：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。引导学生认识松树象征“品性高洁”之人，再出示《三国演义》中草堂门上的对联“淡泊以明志，宁静而致远”，把景物特点与人物品性贯通起来，从而读懂景物衬托的深层含义。

三、“潜心会文”的常见问题

1. 浅尝辄止。

宋代理学家朱熹说：“读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最急。”“潜心会文”强调“心到”，用心与文本对话，才能走向文本的深处。心不到，看到的就只是文字，看不到文字背后的深层含义，所得就非常有限了。收获大多是对文本内容的分析，了解关于“是什么”“怎么样”“为什么”之类的问题，阅读停留在提取信息的粗浅层次。要使学生真正“潜心会文”，离不开教师的有效指导。教师需要引导学生从“言”和“意”两方面关注文本的语言现象，舍得花时间停留、驻足，引导学生经历学习过程，习得学习方法，努力实现得意、得言又得法的目标。

2. 面面俱到。

叶老指出：“国文教学悬着明确的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练学生写文章的技能。教学方法须特别注重。如果沿袭从前书塾里的老法子，只逐句讲解，就很难达到目标。”当前，部分教师因缺少“潜心会文”的能力，盲目照搬教学参考书，对文本进行烦琐、细致的分析，打破了作者的“思路”和“情路”，淹没了文本语言特质，破坏了学生的阅读兴趣。教师应把文本作为“例子”，引导学生“潜心会文”，举一反三，向着学生自己能“潜心会文”的目标努力。

“潜心会文”是叶老提出的阅读思想，对教师而言是重要语文教育思想，对学生而言是受用终生的语文素养。它将为学生开启一次次美妙的阅读之旅。

（作者单位：江苏省无锡师范附属太湖新城小学）

编辑/赵卓然endprint