西安市城中村文化建设——以西安市雁塔区徐家庄村为例

吕嘉成 李 莹

(西安工业大学马克思主义学院，陕西 西安 710021)

城中村建设和改造问题是我国当前城市发展研究中的热点和难点，其中，城中村文化建设尤为关键。城中村文化建设是我国建设文明城市、社会主义核心价值观和中国梦等文化建设的重要组成部分。据此，进一步开展城中村文化建设相关研究意义重大。

一、城中村及其文化特征

所谓“城中村”，指在经济快速发展、城市化不断推进的过程中，位于城区边缘农村被划入城区，在区域上已经成为城市的一部分，但在土地权属、户籍、行政管理体制上仍然保留着农村模式的村落。“城中村”是城市的一块“夹缝地”，亦称为“都市里的村庄”。[1]城中村的存在有其深刻的文化意义。

城中村本身的流动性和复杂性决定其文化具有相当程度的不稳定与复杂性，其中城中村群体以“原住民”与“租住客”为主要载体[2]，两个群体在这里进行着复杂地冲突与融合。在城市化进程异常迅速的今天，“城中村”已经是一个存在已久的现象。在我国城镇化的不断进行中，“城中村”既保留着早期农村的传统文化，又不得不受到城市文化的巨大影响，与此同时，“城中村”作为外来人口的汇集之地，使外来文化不断向本土文化渗透。因此，多种文化在“城中村”交汇，既冲突又融合，形成了特有的城中村文化。这种独特的地位和现象，必然会带来一系列的文化问题：第一，“城中村”的本地文化与外来文化发生极大冲突，导致“城中村”内文化混乱现象；第二，“城中村”文化停留在农村文化上，未能紧跟都市文化，造成文化落差和落后等问题。

二、徐家庄村概述及其文化现状

(一)徐家庄村概述

电子城街道徐家庄村地处西安市雁塔区光华路东南侧，毗邻高新技术开发区，是典型的城中村。目前，徐家庄村占地面积为202亩，拥有670余户原住家庭，并有约5万人的流动人口。徐家庄三委会班子配备健全，支委、村委、村监会各三人，村委会下设四个村民小组，村党支部直管党员89名，设四个党小组，其中正式党员86名、预备党员3名。村内的生活垃圾实行日产日清；该村现共有14条主要街道，已经全部硬化，村民的主要经济来源于房屋出租和村集体经济分配，多种经济及第三产业是近年来徐家庄村经济发展的新趋势。徐家庄村的经济发展很大程度上影响了该村的文化发展。

(二)徐家庄村文化现状

1.村民文化素质有所提高，且有两极化倾向

自2008年经济危机后，徐家庄村村民的经济状况呈现出两极化倾向。调查问卷中，30%的人只拥有初中及以下学历或未上学；40%的人群有大专、本科及以上学历。从中可以看出，在外工作及学历高的村民在关于社会主义核心价值观、中国梦等文化问题的认知水平上选择完全了解、部分了解的分别为27%和51%，而在村内固步自封和低学历的村民选择完全了解和部分了解的分别为8%和24%，从此可以看出，村民文化素质有待提高，且有两极化的倾向。

具体来讲，固步自封的村民文化素质停留在原有的较为守旧的阶段，其思想较为保守，自身文化修养较低，文化素质不高，处于自我满足状态。而在外打拼的村民紧跟社会发展，其思想较为开放，思维活跃，能够与西安市居民整体文化修养看齐，自身文化不断提升发展。

2.文化基础设施及集体文化活动较缺乏

调查问卷中，有32%的受访者对徐家庄村文化建设表示满意和较满意；有58%的受访者对此一般或比较不满意，其中10%的受访者非常不满意徐家庄村文化设施建设。访谈中了解到，村民活动主要以人数少、关系近为纽带，如纸牌娱乐、桌球、下棋等小团体活动，且不依赖于公共基础设施，但其中不乏低俗文化活动，如聚众赌博。调查问卷显示，受访者对于村民平时文化活动的多选问题上，72%的人平时喜欢上网，46%的人平时喜欢打牌、打麻将。综上所述，徐家庄村文化基础设施严重短缺，客观上限制了村民集体文化活动，集体文化活动开展困难。此外，活动组织间隔周期长，造成村民集体文化活动贫乏，甚至趋向不文明、不健康，危害家庭和社会。

3.外来务工人员群体混杂，文化活动贫乏

徐家庄村因其地理位置占优，吸引了庞大的外来务工人员。外来务工人员群体混杂，其社会交际关系较为冷漠，同时外来务工人员又以一个整体存在于徐家庄村，对徐家庄村安全、卫生、村内秩序等方面造成了一定影响。在关于外来务工人员的调查问卷中，70%以上的人愿意自己或小范围进行文化活动，且平时的文化活动中有62%的人更愿意上网、读书，仅24%的人愿意同其他人一起参与集体性活动。

三、徐家庄村文化现状成因分析

(一)客观原因制约文化发展

徐家村占地面积约202亩，除去村民房屋占地、街道占地外，所剩面积极少。用地面积少造成村内客观上不允许再造其他公共基础设施，因此徐家庄村文化基础设施很难建设起来，也从客观上制约了村民的集体文化活动。徐家庄村村民集体文化活动主要以村民秧歌、村民锣鼓为主，活动组织时间为我国传统节日，但徐家庄村的客观原因直接制约了该村文化活动的开展与发展。

(二)经济基础两极化倾向导致文化发展各异

2008年经济危机后，由于固有思维的限制，以房屋租赁为生的村民由于经济危机的影响不得不降低房租，导致收入减少；而在外闯荡的村民，打破原有的思维限制，发展出多种经济收入来源，以增加自我的收入，久而久之，两者的经济差距拉大。同时，在外闯荡村民不但获得来了其他收入途径，还在社会中不断被城市文化所熏陶，使其文化素质紧跟西安城市居民的脚步。反观前者，在收入减少后更加固步自封，导致其文化素质停留在原有水平。

(三)相关部门对文化建设重视度不足

徐家庄村委会对于文化建设的重视不足主要体现在以下方面：第一，对于“和谐文化”和“文明城市”等的理解和要求缺乏全面深刻的认识，且宣传力度不够；第二，徐家庄村用地面积较少，但具有部分争议性用地，村委会没能全面解决争议性问题，亦未将其用于补缺公共基础建设用地。

(四)村民自身集体意识不足

全球市场经济的快速发展，使得人际关系冷漠成为一个全球化现象，这种关系同样存在于徐家庄村。徐家庄村各村民之间主要由亲戚、朋友、同学、乡党等关系为纽带联系起来，如今，除血缘关系的亲戚之间仍紧密联系外，其他关系逐渐弱化，原有的以村庄为单位的意识逐渐转化为以各家族或各家庭为单位。究其原因在于村民整体文化意识逐渐淡薄，对待村内的集体活动不感兴趣。

四、对于徐家庄村文化建设的建议

(一)以创建文明城市为导向，确立文化发展目标

将徐家庄村建设的总体目标定位在物质文明、精神文明、举止文明及政治文明，并且结合自身优势，带动全村人民树立主人翁的意识观念。第一，加强集体文化的熏陶，使人们积极主动参与到全村文化建设当中，深刻感受集体文化及先进文化的乐趣和意义。第二，加强社会主义核心价值观、中国梦、创建文明城市、建设美丽西安等内容的宣传和解读，使全体村民能够深刻理解其内容，并以此为方向不断提升自我，提升徐家庄的整体文化素养。第三，提高村民的集体荣誉感，使人们发挥主观能动性，主动承担全村文明发展的责任，建成属于徐家庄村独有的、更具特色的集体文化。[3]

(二)发挥政府职能，加大对徐家庄村公共文化建设的投入力度

雁塔区政府应正确发挥政府职能，加大对徐家庄村各项文化建设的投入力度。第一，加大人员和财政投入，对徐家庄村文化建设所出现的难题进行解决和处理，为村内文化建设扫清道路。第二，发挥政府宣传力度，在徐家庄村内进行和谐文化、创建文明城市等思想的宣传，以帮助徐家庄村解决宣传不力的问题。第三，加强政府对于徐家庄村所要求的工作落实问题的检查、抽查和相关监督，督促该村加强文化建设。

(三)加强徐家庄村文化队伍建设

徐家庄村委会应加强村内文化队伍建设，丰富村内文化活动的开展和组织。可从以下几个方面着手：第一，组建文化建设团队，专门为丰富和开展村内文化活动服务；第二，针对徐家庄村现有客观条件，加大文化宣传力度，让“和谐文化”、创建文明城市所提出的要求深入村民心中；第三，继续保持村内原有的村民再就业志愿活动，并充分调动徐家庄村内经济发展，争取更好地服务于村文化建设。

(四)针对本地居民与外来群体问题的应对对策

对于本地居民与外来群体的问题，徐家庄村村委会应给予重视。首先，应纠正村民对于外来人员的态度，积极做相关方面的宣传，可以利用房客对村民的评价实施相对应的奖励机制等方法，激励村民更友善地对待外来群体。其次，对于外来群体，在合理的管理下，保证其不危害社会和徐家庄村的前提下，应给予相应的尊重。最后，可通过村内组织集体活动，如村内运动会、志愿者服务等，活跃本地居民和外来群体的关系。

四、结语

徐家庄村是西安市城中村的一个缩影，即有其特殊之处，又与其他城中村存在同样的问题。徐家庄村在文化建设方面仍有一定的历史基础，加上外来务工人员的不断入住，使整个徐家庄村的文化呈现出更多的形式和色彩，但属于徐家庄村特点的文化并不多见。因此，在以前的文化建设的基础上，增加大众喜闻乐见的文化元素和徐家庄村独有的文化标志是很有必要的。为此，需要确立以政府正确引导、村委积极宣传、民众积极参与的文化建设路线，配套一系列的政策、法律法规，以此来创建徐家庄村独有的、符合中国梦和文明城市建设要求的新面貌。

[1]苏雷，王全权.“城中村”社区分化现象探析——以西安市北沙坡村为例[J].农业考古，2010，(6)：248-250.

[2]周锐波，阎小培.“城中村”文化透视[J].规划师，2004，(5)：22-24.

[3]王涛.西安市城中村改造模式及对策探讨[J].人文地理，2008，(4)：46-50.