浅谈汉地佛教寺院的导游讲解技巧——以天王殿为例

◎侯江华

（昔阳县高级职业中学 山西 晋中 045300）

中国传统佛教寺院建筑中，天王殿是进入山门内的第一重殿，是供奉弥勒佛和四大天王及韦驮菩萨的重要殿堂。与其他佛寺建筑一样，天王殿承载着高深的佛教文化和精湛的佛教艺术。导游人员作为旅游活动中的“灵魂人物”，只有正确理解中国的佛教文化内涵，才能发挥其文化大使的作用，引导游客在欣赏佛寺景观的同时感悟佛教的魅力，接受心灵的洗礼。

一、挖掘佛教文化内涵，正确认识天王殿

佛教文化本是外来文化，在传入中国以后两千多年的发展中，与传统的儒家文化、道家文化相互碰撞，互相吸引，慢慢融合，逐渐本土化，成为中华传统文化的重要组成部分。弘扬中华文化、增强文化自信是导游人员义不容辞的责任。在宗教旅游景观的导游讲解中，如何传播优秀的传统文化，如何让传统文化的精髓在潜移默化中对游客产生影响，如何适应现代社会的需要，创造性地阐发与运用，这些是导游从业人员应该认真探讨的重要课题。

天王殿是汉地佛教寺院的重要殿堂之一，作为导游人员要想讲好天王殿，首先要深层次认识天王殿，了解其建筑布局，熟悉其供奉对象，理解其文化内涵，领悟其表法意义。为此，笔者与几位课题研究的老师先后查阅资料，与高僧访谈，进行认真考证和研究。本次研究主要从三个方面进行分析研究，一是建筑布局，二是供奉对象，三是表法意义。通过调查研究后发现，从建筑功能上来讲，天王殿属于“门殿”。所谓“门殿”就是殿的造型，拥有门的功能。既然天王殿属于门殿，其中的供奉对象就是用来守门的，和百姓家的门神一样，其主要是用来守护寺院、护持佛法。天王殿中的众神各有分工，各司其职。“四大天王”守护东南西北四方，护持佛法，是护法神；韦驮菩萨面向寺院大殿，守护寺院，守护僧众，是守护神；弥勒佛笑口常开，欢迎众生，是迎宾神。

二、运用导游语言技能，尽情演绎天王殿

导游人员的语言表达能力在很大程度上决定了导游服务效果的好坏。优秀的导游语言可使景物生动形象，能使传说故事妙趣横生，使游客流连忘返。作为中职旅游专业的学生，作为未来的导游人员，要“敏而好学，不耻下问”，要多读、多听、多练，寻找一切机会锻炼自己的语言技能，努力使其升华成为自己的语言艺术。对天王殿的导游实训，教师应先引导学生，转变观念，解放思想。佛教不是迷信，佛教文化是一种觉悟文化，寺院内的塑像均有一定的表法意义，天王殿也不例外，指导学生通过查找资料，精心构思，根据不同的服务对象和生活经历，尽情演绎天王殿。

对于弥勒佛，应该这样讲解：

大家看，这尊是大肚弥勒，他双耳垂肩，袒胸露腹，慈眉善目，笑口常开，右手握佛珠，左手握一大口袋，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们。他那笑眯眯的样子，就是告诉我们：你想学佛吗？先要笑脸迎人，不能发脾气，一定要欢欢喜喜。他肚皮很大，“大”代表什么呢？“大”代表什么都能包容，不与人计较；他教导我们要用平常心，用喜悦相对待任何人、任何事。大家到寺院上香拜佛都是为了祈求吉祥，其实，在生活中我们多做些善事，做些好事，宽容大度，与人为善，吉祥幸福就会在身边常驻。

对于天王殿的讲解：

四大天王的表法意义应该是讲解的重点，讲解中应注意结合游客的职业，结合时代的旋律打动游客。对于四大天王，讲解结束时这样总结：不知道大家是否感觉到，四大天王给我们上了一堂富有哲理性的课。东方持国天王教我们爱岗敬业、尽职尽责；南方增长天王教我们增长知识、增长能力；西方广目天王教我们多读多看，开阔眼界；北方多闻天王教我们善于倾听，勤于实践。这也正是常讲的“读万卷书，行万里路”。读书是成就学问的根本，实践是检验真理的标准。我们应该不忘初心，牢记使命，与时俱进，开拓创新，撸起袖子加油干，只有这样才能做到四大天王法器中暗含的那八个字“风调雨顺，国泰民安”，这才是真正的护法！

三、加强导游实习实训，精彩讲解天王殿

在导游活动中，导游从业人员都希望自己成为游客关注的中心，希望将游客的注意力牢牢地吸引到自己的讲解中。因此，导游从业人员必须讲究自己讲解的方式方法，善于启发联想，引导游客触景生情。首先要注意讲解策略，引发游客感情共鸣；注意轻重缓急，使讲解抑扬顿挫；同时还要热情洋溢，使讲解富有感染力；要善于释疑解惑，创造悬念，引人入胜。

导游讲解是一门艺术，既要注意遣词造句的准确性，又要注意情意表达的幽默性，以强烈的艺术魅力吸引游客去领会讲解的内容，感受创设的意境，在潜移默化中陶冶情操，提高素养。

导游人员在讲解训练中应针对不同的讲解对象灵活采用问答法，与游客进行沟通和交流，以活跃现场气氛，激发游客的想象力，使游客感到参与的快乐。教师应引导学生站在游客的角度，设计一些游客感兴趣的问题、游客急于知道的问题以及游客可能会问到的问题。例如，在介绍弥勒佛时，可以设定这样的问题，“大家可能会问，为什么把弥勒佛塑成布袋和尚的形象？究竟布袋和尚和弥勒菩萨是不是同一个人？”把游客的疑问从导游的口中说出来，留出时间来让游客进行思考，然后再给出问题的答案，这种“问答”式的讲解与导游直白式地讲相比，效果要好得多。

在实际讲解中可以这样介绍：

听说过“竖三世佛”没有？据佛经记载，佛国世界中有三位相连续的佛。第一位是过去佛，称为“燃灯佛”；第二位是现在佛，即释迦牟尼佛；第三位就是这位弥勒佛，也称未来佛，象征着未来世界的光明和幸福。据民间传说，大肚弥勒佛像的形象来源于一个名叫“契此”的和尚。“契此”是什么人？契此是五代后梁时期的高僧，他体态肥胖，整日袒胸露腹、笑口常开，而且幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴，经常在锡杖上挂着布袋，云游四方，到处化缘，人称“布袋和尚”。在他圆寂时，留下一句偈言“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示世人，世人自不识。”说完之后就安然而逝。人们这才恍然大悟，意识到原来这位和尚竟然是弥勒佛的化身。后来，人们便依照他的模样塑成“弥勒菩萨”。由于布袋和尚的形象通常是面带笑容，手提布袋，有“和气生财、累积财富”的意味，民间将其视为财神进行供奉。

“冰冻三尺，非一日之寒”，要使导游讲解体现出一定的文化底蕴，靠的是不断学习和细心观察，依靠的是对知识的积累和对文化的感悟。为此，必须加强专业学生的实习实训工作，鼓励学生勤加练习，仔细领悟，正确把握宗教景观中蕴含的深厚文化，让导游讲解能起到启迪人生、陶冶情操的教育作用。