APP下载

“妹妹可曾读书?”

2018-03-07张晓冰

未来教育家 2018年1期
关键词:贾宝玉贾府曹雪芹

“妹妹可曾读书?”是贾宝玉与林黛玉初次见面时所说的第一句话。从这一句话里,我读到了曹雪芹对当时教育的关注,因而我也思考着把读《红楼梦》的感悟与教育问题相结合。

近年来,每每浏览教育类书刊,与校长、老师闲谈,发现现代学校正在为一些教育问题而烦恼,如,“早恋”“家暴”“厌学”“校园欺凌”“自由教育”“理想学校”等。我忽然想到《红楼梦》,这部巨著不就是反映青少年的生活么?文中不是也有这些所谓的“教育问题”么?一个名曰纯朴的先生早在八十多年前就写过一篇文章,其中讲道,“如果有人把《红楼梦》这种趣味的材料,加以科学的研究,使它教育化,我想它对教育的影响一定很大,对教育的贡献,一定很多”。于是,我便留意起《红楼梦》中关于教育的问题,期望“使它教育化”!虽然谈不上“科学的研究”,但想在《红楼梦》的阅读中,试图探讨曹雪芹对封建教育所持的态度,在《红楼梦》中如何呈现他的教育思想,如何反映他的教育理想。

有学者说,《红楼梦》的主题是“揭示教育问题”(伏漫戈《红楼梦研究述论》中国社会科学出版社),是有一定道理的。第一回,冷子兴和贾雨村讨论贾府的兴衰,说贾府的“内囊已经上来了”,那应该是指贾府的财务亏损。而贾府的教育问题应该是比财务问题更大更早出现问题。贾府主子奴才、老老少少,有名有姓的达七百多号人,尤其少男少女是贾府人物的主体,少不了有他们接受教育、读书学习这么一个现实,也就存在着教育问题。特别值得关注的是贾府那么一个“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙竟一代不如一代了”(第二回),以致“故近子孙虽多,竟无可继业”,只有一个宝玉,“聪明灵慧,略可望成”(第五回)。贾氏家族把传承继业的希望寄托于宝玉,那么,对宝玉的教育也就成为一件天大的事情。

贾府的教育氛围很浓厚。在第三回,贾宝玉与林黛玉初次见面,第一句话问的就是“妹妹可曾读书?”这一问也是贾宝玉在全书出场后说的第三句话。从第九回透露的信息来看,贾府的祖上很有远见,建立了非常正规的家塾,不是在自家的院子里,而是在单独的地方,而且把家塾先生的经费来源也安排得很周到。曹雪芹虽然没有当过老师,没有当过校长,也没有从事过教育职业,但是他为什么写这些?绝不是偶然之笔。你看,王熙凤见到林黛玉之后问黛玉的第一句话也是“妹妹几岁了?可也上过学?”贾母等待迎接黛玉的人都走了之后和黛玉“正式”说话,首先也是问黛玉念的什么书。从写这三个人都问黛玉读书的情况来看,可以想到曹雪芹对当时的教育问题很关注并且很焦虑。在第十三回,秦可卿给凤姐托梦,所担心的事就是两件,一件是祭祖,另一件是办学。另外,贾府不仅设立有家塾,而且有女校。第三回林黛玉初进贾府时,贾母就叫女孩子们当天不必上学去了,迎接远客。可见贾府对教育的重视程度。

明末清初那么多思想家、教育家,比如:黄宗羲、李贽、颜元、李恭等反对程朱理学,倡导并实践“实学”“实用”的教育思想,或许对曹雪芹有所影响。同时,康熙五十年(1711年)震惊朝野的江南科考大案(见高文秀的新浪博客(2013年1月10日)《清朝三大科场案——康熙五十年的辛卯科场案》),对于生长在江宁织造曹寅家的孙子,多多少少或许知道一些这次科举大案对中国科举制度弊端的显露。因为曹雪芹的祖父曹寅当年就在此案发生之际和处理过程中多次向康熙皇帝上密奏。所以在《红楼梦》中,曹雪芹表达了他对宋明理学教育的强烈不满,对科举制度的抨击。就像我们当前很多家长对教育不满一样,在网上发帖子,在朋友圈里发段子,在报刊上写文章,诉说他们的牢骚与意见。曹雪芹则是通过小说中贾宝玉的感受表现出来:他说那些“读书上进”之人,不过是“禄蠹”,窃食俸禄的蛀虫,除“明明德”外无书,“都是前人自己不能解圣人之书,便另出己意,混编出来的。”(第十九回)对于时文八股一道,贾宝玉平素深恶痛绝,“原非圣贤之制撰,焉能阐发圣贤之微奥,不过是后人饵名钓禄之阶。”( 第十九回)曹雪芹写出了一个厌恶科举考试而不读《四书》《五经》等圣贤之书的贾宝玉。现在的高考,就有很多像贾宝玉一样的孩子厌学逃学,不肯为考试分数而读书。曹雪芹根据自己的经历写了当时青少年接受教育和读书的状况,如,第九回顽童大闹学堂,写了贾府的义学,写了封建家塾的教师代表贾代儒。第三十三回,写了贾宝玉遭父亲家暴;第三十七、三十八回写了大观园结社咏诗;第四十八回写香菱苦志学诗等,生动有趣,回味无穷。我们从《红楼梦》中虽然读到的是贾府的教育,实际上我们也已经看到了清朝的教育,看到了整个封建社会走向没落时期的教育,同时也看到了曹雪芹对新的教育理想的追求。大观园就是曹雪芹描绘的一个理想的教育之园,犹如现代的一个“青少年校外活动中心”。

由此看来,曹雪芹对旧教育的态度很鲜明,教育思想也是很“前卫”。所以我也自命“红粉”,一边读,一边“侃”。另外,红学界对《红楼梦》八十回后程伟元、高鹗续写的四十回中没有反映曹雪芹的原意已成共识。比如,贾宝玉在前八十回是厌恶科举不读书的,而在后四十回却忽然“醒悟”了,每天去学校,功课上进,后来居然还参加乡试考中了第七名,这些都违背了曹雪芹的原意。而且红学家们还指出,高鹗在续写的过程中对前八十回也有改动。因此本人所“侃”只限于前八十回。《红楼梦》有很多版本,我选择“漫读”的版本,是标记有“教育部语文新课程标准推荐书目——语文新课标必读丛书”字样,是北京师范大学出版社2015年3月出版的,由蔡义江先生导读,其他版本作为参考。

猜你喜欢

贾宝玉贾府曹雪芹
贾宝玉三次劫难及其佛教隐喻——“三毒”与情
刘姥姥的知恩与贾雨村的不义
浅析焦大之骂
曹雪芹南游金陵说再考辨
食味知人:贾宝玉的三个饮食场景
贾宝玉:暖男的爱仅仅如此
敦诚的西园与曹雪芹
“这个地方难站”——曹雪芹对聚散离合的叙事与思考
《曹雪芹》:如同断臂维纳斯
从工具性和人文性角度解读《林黛玉进贾府》