初探日语语言文学中的家园意识

尹 航

(长治学院外语系，山西 长治 046011)

古代日本的文化大多数都是借鉴我国的历史文化，我国多数的历史文化甚至成为了日本历史文化的精髓，并保留至今。[1]例如，远近闻名的日本和服的制作工艺是仿制我国古代的汉服；日本古代的音乐及建筑都存在着我国唐朝时期的影子。日本语言文学的发展与革新在一定程度上都受到了我国古代语言文学的影响。因此，探究日语语言文学中的家园意识成为了当下较为热门的话题，而如何对其进行分析成为了日语语言文学学者们应当分析探讨的问题。

一、日本家园意识形态的具体概述

我国的国外语言研究学者在对日本语言文化和书籍进行一定的了解后得出，日本语言文学中的家园意识是十分明显的，这种家园意识在日本电影及文学作品中体现得淋漓尽致。[2]日本的各大民族被统称为大和民族，日本物产资源丰富，并且具有极为闻名的温泉景点，上述具体的地理特征为日本家园意识形态的形成奠定了基础。[3]与此同时，对于日本近些年来的文学作品来讲，文学作品里的细节都会渗透着当地的人文素养及生活习惯。对于搏击方面，日本的具体搏击运动便是借鉴中国的格斗技术，并采用拳头来将敌人击败。对于饮食方面，由于受到日本地形的限制，日本人的主要食材是以生鱼片、生虾等冰鲜食物为主，并且配以米饭，将米饭与香醋搅拌在一起，卷上紫菜，成为日本人餐桌上常为出现的事物。日本学者及作家在进行创作时，经常将本土的地理概况、生活方式、饮食文化等表达日本特色生活文化的细节融入文章里，使文章的结构更为饱满，内容更为细腻，使中外读者都能更好地了解到日本人的生活状态及饮食方式，并对日本家园意识形态起到更为深刻的理解。

二、日语文学中的文化特征

(一)具有明显的语言特征

我国部分语言研究学者在对日本语言文化进行了解后发现，日本的历史文化及家园意识都深受我国的历史文化影响，日本某些流传至今的传统文化的细节仍能体现出我国古代优秀传统文化中的细节。但是，随着日本新世纪的到来，日本传统文学方面的文化已经逐渐受到西方发达国家文化的冲击和感染，这些新的文化元素为日本语言文学的今后发展具有一定程度的影响。[4]对于日本语言文化中的语言特征来讲，由于日本的书写部分传承了我国古代书法的精髓，但日语的发音与中文的发音有着较大的区别，对于日本流传的抒情诗来讲，自日本公元八世纪以来，就具有三十一个音节的短抒情诗歌随之诞生，后来经过九个世纪的文化演变，日本的抒情诗歌由原来的三十一个音节缩小至十七个音节。由上述的日本抒情诗歌的演变可以得知，日本的语言文化并不是推陈出新，而是经过多个时代的更替及对外新文化的引入而逐渐适应发展形成的。

(二)具有突出的社会特征

日语文化中所体现出较强的社会特征是并不是近些年来日本文学中所产生的，而是在更早的时期便已经产生。日语文化中较强的社会性特征同样在今后日本文化演变中发挥了重要的作用。[5]与此同时，在近些年来日本著名的文学作品中，都或多或少地存在着某一阶段内日本的实际经济及文化的具体发展情况、绝大多数日本人所面临的问题及人们对未来国家的发展的愿景。由于受日本地形的影响，日本绝大多数文学作品中都会涉及到关于社会及时代变迁之类的话题。例如，对于早期的日本文学作品来说，其文学作品都会或多或少地描写关于城市化的现象，或是根据城市化这一背景来进行文字创作，其主要原因是当时那个年代日本的文化发展中心是京都，这就说明为什么大量的文化作品都以京都为背景进行创作。[6]但在后来的江户时期，日本贵族身份发生了转变，日本武士阶层逐渐向贵族层面发展，那么在当时的日本文学作品中便会将重点及历史背景转移到日本贵族武士的方向上来。由于日本的语言文学发展具有明显的社会特性，使得日本文学的核心会受到时代的变迁及地理环境改变的影响，从而改变日本文学创造的背景和重心。

(三)具有浓厚的家庭意识

日本语言文学作品的重心及背景会随着地理、时代的更替而发生改变。但是，唯一一个没有发生明显改变并流传至今的便是日本文学中的家园意识。在传统的日本观念里，亲情在一个家庭中是最为重要的，是每一个家庭成员最为重要的归属感所在，家人之间亲情的表现及具有浓厚的家园意识也是促进日本经济与社会发展进步的重要条件。与此同时，在日本早期的文学作品中，便会把日本的家园意识描写得淋漓尽致，尤其是关于部分思乡及久别故土的文学作品中，其作者更是突出了对于日本家园意识的描写。[7]后来在战争时期，日本文学作品中的家乡意识更是达到了一个顶峰，大多数的文学作品都在更多地描写战争的频发及人们渴望回到家乡的心理，家园意识的体现更为明显。人们对于家乡的思想及渴望回归家庭的心理也被描写得十分迫切，家园意识已经成为从古至今日本语言文学作品中最为常见的话题，并成为了更能代表日本历史文化中的关键部分。

三、日语文学中家园意识的具体体现

(一)家园意识象征着和平

由于日本的家园意识主要象征着安定与和平，多数作者在对此进行描写的过程中，不仅将日本的家园意识作为家庭生活平静安稳的象征，还代表人们生活及内心的平静、安逸。换句话说，近些年来日本经常处于波动的发展阶段，其主要体现在日本的经济发展、文化的交流与碰撞及时代的变迁等，基于此，日本文学中的家园意识便体现得更为明显。由于日本局势及经济的波动，带给大多数日本家庭极深的影响，甚至部分家庭会失去往日的安宁，于是越来越多的人们渴求安稳，对家园和平的渴望也逐渐强烈。日本打破了以往闭关锁国的模式后，社会发展面临了较大的革新，思想文化的冲突也逐渐凸显出来，以往带给人们安逸平稳的耕种生活受到时代变迁的影响，逐渐破碎。在二十世纪初期，由于日本国家逐渐对其他国家挑起战争，不仅对别国造成了极大的损失，对于日本国内也造成了不可挽回的灾难。在这段时间中，日本人的家园意识已经达到了顶峰。与此同时，在后来第二次世界大战结束之后的日本文学作品中，所描写的家庭意识不再是积极乐观、平静，而是极具悲观主义色彩。第二次世界大战为日本的经济及社会发展都产生了重大的阻碍，甚至导致很多家庭面临着亲人生死相离的巨大痛苦，在这一时间段，日本女性作家逐渐多了起来，其用女人最为敏感的心理及细腻的写作手法，对二战时期带有悲剧色彩的家园意识进行了着重描写。

(二)家园意识也是“缩小意识”

在近些年日本的语言文学发展中，缩小意识对其同样发挥了重要作用。由于受日本环境及时代的影响，很多日本本土作家都愿意将比较大的事件及思想在经过自己细腻地刻画之后，逐渐将其缩小，并在家庭中进行体现，这就是为什么日本的家园意识特被称之为缩小意识。日本家庭生活是当时年代及格局的缩影，作家喜欢用一叶知秋的写作方法来对日本当下发生的事情及社会变迁进行描写。除此之外，大多数日本国民都对自己的生活品质注入了更多地关注，不论是对食物的选取，还是对于生活方式，都能很好地体现出日本国民的完美主义。因此，家园意识不仅代表着日本国民对于家庭安静平和的向往，更是对于未来美好生活的期许。

四、结语

家园意识作为日本语言文学中最为关键的文化意识，其增强了日本语言文学在世界文学中的影响力。近年来，日语已经逐渐成为我国部分高校内学生的必修科目，越来越多的学生开始接触日语、了解日语，并对日本特有的文化产生了一定的兴趣，因此，加强对日本语言文化的探究力度，不仅可以帮助学习者加深对日本书籍及语言文学的理解，更能增强我国探究日语语言文化的能力，从而更好地完善我国对世界各国语言学文化体系的认知。

[1]崔文博.日语“外来语系+形容詞”初探[J].吉林广播电视大学学报，2017，(2)：61-63.

[2]景海萍.独立院校高级日语教学法初探[J].知识经济，2017，(13)：144.

[3]张薇.信息化时代下日语教学改革的初探[J].北方文学旬刊，2017，(8)：157.

[4]徐楠.英美文学模糊性翻译的特点及技巧初探[J].知识窗，2017，(14)：17.

[5]刘巧迎.高校日语写作课程教学改革初探[J].科技视界，2017，(5)：276.

[6]王燕.浅谈日语语言文学中的中国文化[J].现代交际，2017，(8)：102.

[7]郭春晖.浅析日语语言文学中的中国文化[J].知识文库，2017，(5)：11-12.