本土音乐资源进入幼儿园课程的筛选标准探索

2018-03-03重庆市涪陵区幼儿园彭小琴

卫星电视与宽带多媒体 2018年7期

重庆市涪陵区幼儿园彭小琴

涪陵，居长江上游、是长江和乌江交汇之地，有巴国故都之称，是闻名世界的中国榨菜之乡。充分挖掘涪陵本土丰富的教育资源特别是音乐资源，幼儿在其中欣赏、模仿、体验、感知，激发其热爱家乡的情感，萌发作为幸福涪陵人的自豪感和归属感。我们将根据3-6岁儿童身心发展特点进行资源的开发与挖掘，筛选幼儿喜欢的、熟悉的、可感受和体验的音乐课程资源，让传统涪陵文化更广泛地适用于幼儿音乐教育活动，对孩子的身心发展、审美情趣产生深远的价值和影响。

一、筛选适宜挖掘本土文化价值的音乐资源

朱家雄指出：学前教育的本质既要顺应儿童的发展，又要将儿童的发展纳入社会需要的轨道。学前教育作为开端教育，肩负着中华优秀文化传承的重任，我们要将本土文化注入幼儿教育的血脉中去，让幼童领略中华传统文化的精髓。

1.合理筛选自然资源

我们走访了涪陵档案馆、榨菜集团、涪陵文化馆、涪陵白鹤梁水下博物馆等，收集了大量的涪陵文化及音乐资源。主要分为历史文化、传统曲艺、民间音乐等。让幼儿接触、领略这些本土文化，让幼儿本土音乐资源融入幼儿园课程体系，在孩子们之间传递和传承本土文化，对幼儿的思维方式、基本素养和品性培养很有必要。

2.合理筛选地域文化资源。

涪陵错金编钟是涪陵出土的战国编钟，是最完整的一套巴式编钟。涪陵人的“踏歌”习俗， “玩菜龙”的艺术形式、继承了“巴歌合唱”的传统，创造了“踩池号子”的歌舞品种。而易文化与我们倡导的“团结求实、文明诚信、艰苦创业、不甘人后”的涪陵精神一脉相承。将这类地域文化资源中独特的乐器，富有节奏的劳动融入幼儿生活与游戏中，在玩乐中感知涪陵文化，体验涪陵精神。

3.合理筛选民间音乐资源

涪陵的竹琴、金钱板、车灯技艺、御锣等传统曲艺，号子歌、栽秧歌、板凳龙表演等民间艺术，榨菜、油醪糟等民间制作工艺，各具特色，其中涪陵御锣，由吹奏乐器和打击器组成，吹奏乐器近似于现在的唢呐或箫，打击乐器由低中高音的锣、钹组合，音乐各异，还有抬工号子、石工号子铿锵、激昂。这些民间音乐资源以其独特的表现形式，将吸引孩子们的视、听感官，是很好的音乐资源。

二、筛选适宜幼儿发展水平的音乐资源

（一）贴近幼儿生活

课程资源的应选择贴近幼儿生活、能经历和感受到的资源。如“涪陵地名”描绘了涪陵“坝儿”“巷儿”“沟儿”“门儿”“山儿”等丰富多样的山地特征；涪陵榨菜人创造了“玩菜龙”的艺术形式；“踩池号子”的歌舞品种等，这些资源在幼儿生活中是能看到的、听到和摸到的，被幼儿有意无意地感知和体验着。

（二）筛选适宜幼儿发展的音乐资源

一是筛选的本土音乐资源应适合幼儿的兴趣需要。如音乐游戏《挤“油渣”》，让幼儿边念儿歌边游戏，既增添兴趣，也培养协作精神；二是本土音乐资源应与幼儿认知特点、个体差异相适宜；三是本土音乐资源与幼儿音乐发展水平相适宜。比如歌词要有趣、易于幼儿理解和熟悉，歌词结构相对简单；同时考虑内容上反映自然界、社会生活和儿童游戏，表演形式上可有各种不同的演唱，演奏形式的歌曲，乐曲等。

三、筛选具价值性，可获得性的音乐资源

（一）正确性与科学性

课程资源给予孩子的经验和认知要正确、健康。不要选取一些低级趣味或带有封建迷信色彩的歌词、故事等，也不要选择音域成人化的歌曲，对幼儿音乐发展不利的因素。课程资源呈现方式的恰当性，与情感、道德、价值观相一致，让幼儿正确认识自然、人和社会，从而形成正确的自然观、社会观、人生观和价值观。

（二）教育性与时代性

课程资源筛选与开发应把握教育与时代特征。例如，《推磨》中：“推磨摇磨，推起粑粑甜不过，隔壁老娘来点火，给她尝一个，回去吃了肚儿痛不过”，虽描绘了劳动人推磨的情景，但其中的教育导向不对。再如儿歌《萝卜》：“胡萝卜，抿抿甜，看倒看倒要过年，娃儿要吃肉，老汉没得钱“，儿歌当时处于旧社会的一种背景，离现代幼儿的生活尚远，不具当前时代性。