小学语文教学与传承中华优秀传统文化的关系研究

刘建军

（北京市第二中学亦庄学校，北京）

一、什么是中华优秀传统文化

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体，以儒家、庄子、墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。张伤年先生在《中国文化概论》中认为“所谓传统，不外是历史上形成的、具有稳定的组织结构和思想要素的、前后相继的、至今仍然影响着人们的思维方式、价值观念、审美情趣、道德风尚等深层文化的社会心理和行为习惯。”中华民族有上下5000年的历史，在这绵长的五千年间，先人们在学习生活中积累了大量的宝贵文化与经验，有些传统文化已经不符合时代发展的规律，属于糟粕性的东西，应将其摒弃，而有些传统文化凝结着祖先的智慧结晶，需要我们继续传承下去，如四书五经等一些经典著作。

二、中华优秀传统文化与语文教学的关系

（一）优秀传统文化是语文教学的根

庞朴先生在专著《文化的民族性与时代性》中提出“传统给现代化准备了基地，现代化的速度与高度，无不这样那样依赖于传统的成就。从这个角度来看，又可以说传统是现代化的助力，是财富。”语文教育家张志公先生在《传统语文教育教材论》导言中说道：“语文教育的效果不理想，症结何在呢？因素自然是多方面的。单从学术研究的这个角度来说，有一个非常重要之点，即，没有足够地重视传统，正确地对待传统。”由此可见，传承传统文化，对于当下的语文教学具有十分重要的意义，优秀的传统文化是语文教学的根源，唯有抓住了根源，才谈得上好的教育。

（二）语文教学是传统文化传播的重要载体

中华优秀传统文化的传承是一项系统工程，而小学语文课程是这项复杂工程的基石。语文是基础性学科，体现了工具性与人文性的统一，其中工具性是指语文表达思想、开发思维、学习知识的功能，人文性是指语文陶冶审美情操、培养人文关怀、具有引领价值理想的功能，语文的这两个特性也决定了其作为中华优秀传统文化载体的必然性。

（三）小学语文教学中传统文化渗透的现状

曾有学者针对小学生如何看待传统文化问题进行调研，结果发现57%的孩子对于中国传统文化不了解，62%的学生不喜欢背诵古诗文，仅32%的学生在学校或校外接受传统文化艺术如国画、书法、民族乐器的专业训练，62%的学生更喜欢过圣诞节等西方节日，仅有24%的学生喜欢阅读中国传统名著。该调查在一定程度上反映了小学阶段传统文化教育的缺失问题。值得一提的是，虽然很多学校都在对学生进行传统文化教育，但不少都只是流于形式，这导致教师在教学上懈怠，故教学质量不高，缺乏趣味性，学生不仅不愿意学，对传统文化更是提不起兴趣。因而从学校的层面上真正重视对传统文化的学习尤为重要。

三、如何在小学语文教学中有效落实传统文化的学习

（一）符合学生身心发展规律

笔者认为，教育要想取得好的成效，就要在正确的时间向学生呈现他们感兴趣且能够接受的知识。根据心理学家皮亚杰的儿童智力发展阶段理论可知，处于小学阶段的儿童处于具体运算阶段，这个阶段的儿童的思维虽然具有明显的逻辑性，但还是缺乏抽象性，思维活动仍然局限于具体的事物及日常经验，这就要求我们的传统文化教学要充分调动学生的兴趣，具有现实的意义且生动活泼，如在对小学低年级的学生进行三字经的教学时，可以采用讲故事的教学方式，辅以适量生动形象的动画，以最大程度地调动学生的学习积极性，同时也帮助他们学以致用。

维果斯基也曾提出过最近发展区的理论，认为学生具有两种水平，一种是现在达到的水平，一种是经过他人的帮助可以达到的水平，这之间的区域就是最近发展区，他提倡在进行教学时，学习的内容应处于学生的最近发展区，这便意味着传统文化的教学要在学生能够理解的范围内，不能超出学生现有的理解、接受水平，切不可机械地进行记忆，这不仅仅学习效果不佳，更会降低学生对传统文化的兴趣。

（二）真正重视对传统文化的学习

随着传统文化越来越被人们所重视，很多学校都专门开设了学习传统文化的校本课程，开展了不少围绕传统文化这个主题的活动，如经典诵读、绘制传统节日的手抄报等，但由于没有持续有效的监管机制，导致最终不少课程、活动都只是流于形式，活动一过便无人问津，看上去繁花似锦，然而学生并没有领悟到那些优秀传统文化的精髓所在。因此真正重视传统文化的学习，最重要的一点便是设置持续有效的监督、管理机制，保证各项课程、活动顺利进行的同时还要进行后续的追踪调查，了解学生的实际收获情况。

参考文献：

［1］朱明.朱明中国流艺术展作品集［M］.上海人民美术出版，2014.

［2］庞朴.文化的民族性与时代性［M］.北京：中国和平出版社，1988.