传统文化教育与高中文言文教学的整合

孙秀军

在高中语文中，文言文教学是重要内容，很多教师在语言教学中花费大量时间、精力，要求学生掌握实词、虚词以及特殊句式、通假字等古代汉语知识，尽管掌握这些知识很重要，但教师不能忽略文言文的人文性而只关注其工具性，在教学中应做到人文性和工具性并重，促进传统文化教育与文言文教学的整合。

一、传统文化教育与高中文言文教学整合的重要性

高中语文课程标准对文言文提出的要求是学习优秀的中国古代作品，体会蕴藏在其中的中华民族精神，奠定形成传统文化底蕴的基础。但高中文言文教学往往被理解句意所限制，学生学习文言文变成学习枯燥的古代汉语。其实文言文中有丰富的传统文化，教师只有重视这些内容，整合传统文化教育与文言文教学，丰富文言文教学内容，才能增强教学的趣味性，促使学生更全面、更深入地理解文言文，改善教学效果。所以文言文是青少年能在日常学习中直接接触的一种传统文化载体，对于青少年正视传统文化、激发对传统文化的热爱，学习并集成优秀传统文化等有重大意义。从本质上看，整合文言文教学与传统文化教育的目的在于提升学生整体素养，引导青少年正确树立价值观，增强对本民族文化的自豪感、自信心。

二、传统文化教育与高中文言文教学整合的策略

1.正确认识传统文化与文言文的关系

文言文是组成传统文化的重要部分，而弘扬传统文化离不开文言文教学。人教版高中语文教材里的文言文篇目选自中国古代各个时期的文学作品，或议论抒情、或记叙描写，是特定时期文学发展的杰出代表，属于传统文化的组成部分。与此同时，文言文还记载丰富的历史、地理、宗教、哲学以及社会风俗等文化内容，对学生有重要的教育意义。例如：《左传》是中国第一部编年史著作，其中记载东周前期各国关于政治、军事、经济、文化以及外交等的重要人物、重要事件，不但是研究先秦历史的重要文献，还是优秀文言文散文著作。其中的《烛之武退秦师》就凭借简洁文言叙事将秦晋联合攻打郑国之前的外交斗争描写出来，展现先秦时期政治局面的动荡以及外交状况的紧张，表现烛之武临危受命，面对强秦以国家大局为重，有勇有谋、外交才能卓越。简短的课文涵盖政治、地理以及历史等传统文化知识，教师只有整合传统文化教育，打破学习文言文字、词、句式的局限，让学生了解其文化背景，才能让学生真正理解课文，感受伟大的爱国精神，弘扬传统文化。

2.注重向学生传输文言文的人文知识

文言文的核心和基础在于其中蕴含的人文知识，而语文课程是文化知识的主要弘扬阵地，高中语文教师在实际的文言文授课中不仅要立足教材，还要补充相关知识点，有意识地整合传统文化教育与文言文教学，向学生传输^文知识，有效培养学生的人文素养。例如：当教师在讲解《归去来兮辞》时，就可向学生传输特定历史时期的国情，帮助学生了解中国古代的隐士文化，让学生从根本上理解隐士们的理念和思想，借此提高自身修养；在讲解《寡人之于国也》时，就可适当向学生传输中国古代的税收制度、农业政策等人文知识，引导学生对比、分析这些制度和当下制度，提升学生学习文言文的兴趣，丰富人文知识；在讲解《兰亭集序》时，节日祭祀的话题是教师不可忽视的人文知识内容；在讲解《鸿门宴》时，教师则要向学生传输古代关于座次礼仪的文化知识。这一系列入文知识的拓展是教师引导学生掌握传统文化知识的最佳途径，对提升学生的文化素养意义重大。

3.揣摩思维，从古代文学中汲取智慧

高中生初步形成成熟运用语言文字的能力，在运用语言尤其是写作时通常会出现审题不明、用词不当、内容跑题等毛病，关键原因在于高中生思维能力的欠缺，这是学生理解文意、发现问题并解决问题的基础。因此，整合文言文教学与传统文化教育，引导学生揣摩、借鉴古代文学家的思维模式有助于高中生提高语文的阅读与写作能力，提升语文素养。在振兴传统文化的战略中，有一项重要内容就是继承并发扬民族的思维、智慧，很多古人作文的思维方式总是别具一格，充分体现古人的文学智慧。例如：在讲解辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》时，要体验辛弃疾的报国无门、无处施展雄心壮志的愁苦与愤懑之情，抓住寓情于景的创新思维。现代文学饱受争议，从中不难发现很多作品实用性不足，未继承古代的章法，因而教师在教学中要坚持锻炼学生品读文言文、运用文言文的能力，学会分析、判断，学习古代文学家的深邃思想，汲取文学创作智慧。

只要涉及文言文教学，就存在传统文化教育，传统文化不仅对提升高中生的文言文应用能力有重要作用，还对高中生确立价值观有显著的导向作用，高中语文教师必须充分认识传统文化的重要性，整合传统文化教育与文言文教学，依托两者的双重促進作用提高学生学习文言文的成效，同时助力中国优秀传统文化的继承和发扬。endprint