能解决问题的“中国好逻辑”

文／胡小兮

太极被认为是中国人文发展的逻辑起点。《易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪”，“太极”指天地混沌未分的状态。我们今天看到的太极图由宋人传出，起初，道学家利用太极图解《易》，随着时代发展，太极图的观者延伸至各行业，释者的角度与逻辑跨度各有不同。

太极图由两个圆融的水滴形组成，反向的“水滴”在相互对抗中，棱角的末端却是平滑的，呈现“我中有你，你中有我”的对待。从管理角度的一种解读是，万法归于对效率的追求，是为“一”；具体到每项事务的决定，支持或反对的意见都有其功能，是为“二元”。太极图呈现出对抗中的动力，不过分统一，也不过分对立。

对于太极思想，丁荣贵教授认为，根据阴阳对立统一的原则发现矛盾、根据太极阴阳分化的演变规律找准解决矛盾的时机、根据中庸的迂回和置换思想权衡相关方需求而得到解决矛盾的方案是太极逻辑的三个基本支柱。解决矛盾的最佳时机是在“无极”和“两仪”之间的“太极”阶段，如果过于强调矛盾（问题）导向，战略就容易被忽视。避免过于灵活而缺乏长远稳定的策略，是运用太极逻辑时需要特别注意的问题。在VUCA时代，识别项目相关方不是一次性的瀑布形过程，而是不断试错的螺旋式演化过程。

同理，对太极逻辑的认识也是“螺旋式演化”的过程。也许有人担心，缺乏独特的认识论，管理会成为其他学科、权威的附庸。其实，不论学科跨界还是中西融合，只要以项目管理矛盾为出发点，利用中国智慧理清逻辑、找出路径，“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”的境界是可以达到的。